باب چهارم: و پیش از این دانستی که قوه انسانیه که مدخلیت در ...
مقام اول -: بدان که عدالت افضل فضایل و اشرف کمالات است زیرا ...
اقسام عدالت و درجات عدول: و بدان که علمای اخلاق عدول را سه قسم گفته اند: ...
فصل سوم - عدالت سر منشا کمال و سعادت: از آنچه مذکور شد معلوم شد که نهایت کمال و غایت ...
فصل چهارم - اتصاف مصلح به عدالت: دانستی که حقیقت عدالت یا لازم آن این است که عقل ...
مقام دوم: دانستی که اجناس رذایل متعلقه به آن قوه دو تا ...
مطلب اول - در بیان دو جنس رذیله و ضد آنها: اما دو جنس رذیله پس اول جربزه است که باعث ...
فصل پنجم - حکمت علم به حقایق اشیاست: اما ضد این دو جنس که حد اعتدال آنها بوده باشد: پس ...
شرافت و فضیلت علم: و آیات و اخباری که در شرافت علم و فضیلت آن و وجوب ...
آداب و شروط تعلیم و تعلم: فایده اول: بدان که از برای هر یک از تعلیم و تعلم آداب و شروطی چند است اما آداب تعلم چند چیز است:
فایده دوم - درجات علم از نظر شرافت و وجوب تحصیل: بدان که جمیع علوم اگر چه روح را کمال اند و نفس را ...
در تحصیل علم الهی: اما علم الهی که آن را علم اصول عقاید نیز گویند ...
احتراز از معاصی سبب اعتقاد جازم: پس در اثبات صانع فطرت هر کسی کفایت می کند و ...
تلقین ترجمه عقائد به اطفال: و مخفی نماند که سزاوار آن است که طفل را در ابتدای ...
وجوب عینی علم اخلاق: و اما علم اخلاق که علم آفات نفس و کمالات آن باشد ...
علم مقدمه عمل: و بدان که علم فقه و مقدمات آن از لغت و نحو و صرف ...
مطلب دوم رذائلی که از جربزه و جهل ناشی می شوند: در بیان سایر انواع رذایلی که از دو جنس مذکور ...
یقین و اقل مراتب آن: فصل: مقابل این دو صفت رذیله یعنی جهل مرکب و ...
علامات صاحب یقین: اول آنکه در امور خود التفات به غیر پروردگار نکند ...
مراتب یقین: مرتبه اول: علم الیقین است و آن اولین مرتبه یقین ...
شرک و اقسام آن: صفت سیم شرک است و آن عبارت است از اینکه غیر از ...
فصل - توحید و اقسام آن: ضد صفت شرک توحید است و از برای آن اقسامی چند است:
فصل - علائم ترقی در مراتب توحید: بدان که از علامات ترقی از مرتبه اول و دوم توحید و ...
فصل - آشنائی با اسرار ملک و ملکوت: بعضی از عرفا گفته اند که خداوند عالم به قدرت ...
صفت چهارم - خواطر نفسانی و وساوس شیطانی: و تفصیل کلام در این صفت و علاج آن و ضد آن و آنچه متعلق به این ها است در چند فصل بیان می شود:
افکاری که دل را مشغول می کند: و مخفی نماند که آنچه به خاطر آدمی می گذرد و افکاری که دل او را مشغول می کند دو قسم اند:
فصل - اقسام الهام و وسوسه و علامات آنها: از آنچه مذکور شد معلوم شد که کلیه خواطر نفسانیه و ...
فصل - مضرات وساوس شیطانی و خواطر نفسانی: چون که وساوس شیطانیه و خواطر نفسانیه را شناختی و ...
فصل - معالجه امراض نفسانی: چون مضرات این صفت مهلکه را دانستی و یافتی که آن ...
غفلت از خدا سبب وسوسه شیطان: پس ای جان برادر از این دشمن مطمئن مشو و گمان مکن ...
ذکر قلبی مانع وساوس و خواطر: و مخفی نماند که آن ذکری که دافع وساوس شیطانیه و ...
چهار مرتبه ذکر: و اهل ذکر گفته اند که از برای ذکر چهار مرتبه است که همه آنها نافع لکن در مقدار نفع مختلفند:
فایده - کیفیت سد ابواب خواطر و رفع وساوس: بدان که سر ابواب خواطر و دفع وساوس اگر چه صعب و ...
فصل - خواطر و افکار نیکو و ستوده: چون که ضرر وساوس و خواطر ردیه را دانستی و علاج آن ...
تدبر در آفرینش و صنع پروردگار: و چون فضیلت تفکر در آیات عالم آفاق و انفس را ...
در عجایب خلقت پشه و زنبور: و اساطید علماء و اعظم حکما در بیان عجایب صنایع و ...
قدرت نمائی حق در خلقت انسان: و اما انسان: پس این خود ظاهر است که اول او قطره ...
تدبر در خلقت استخوان ها و رگهای بدن: و اگر تو را دیده بصیرت بینا باشد تفکر کن در ...
اسرار و عجایب خلقت چشم: و چون بر قلیلی از عجایب سر مستحضر گشتی نظری به ...
در عجایب خلقت گوش: و چون عجایب چشم را دیدی گوش هوش بدار و شمه ای ...
حکمتهای نهفته در صورت انسان: و بعد از آن تأمل کن در روی آدمی ببین که آفریدگار ...
عجایب دستگاه گوارش: پس تفکر کن در عجایب معده و آلاتی که از برای اکل ...
عجایب خلقت دل انسان: و چون فی الجمله از حکمتهای معده و آلات اکل مطلع ...
نگاهی به چگونگی خلقت دستها و انگشتان: پس نظری گشای و دو دست آدمی را بنگر که چگونه خالق ...
ترکیب خلقت و آفرینش پا: و از برای هر شخصی دو پای آفرید مرکب از ران و ساق ...
تمهیدات الهی جهت ورود انسان به دنیا: و این شمه ای بود از حکمتهای و عجایبی که در نطفه ...
نقش قوه خیال و واهمه و عاقله: تأمل کن در قوه خیال بی عرضه ای که قابل قسمت نیست ...
آیات آفاقی مشاهده قدرت پروردگار: و چون اندکی از عجایب نفس و بدن را دانستی قیاس کن ...
عجایب کوهها: آنگاه نظری به کوهسار افکن و ملاحظه کن که چگونه ...
انواع گیاهان و فوائد آنها: و زمانی تأمل کن در انواع گیاهها که از حد و حصر ...
درختان و شکوفایی آنها: و ساعتی بنگر در درختان که چون آب به ایشان رسد ...
اصناف حیوانات: و لحظه ای تأمل کن در اصناف حیوانات که کمیت آنها ...
عجایب دریاها: و چون شمه ای از قدرت کامله آفریدگار را در زمین ...
تفکر در خلقت فضا و کرات آسمانی: و چون از سیر دریاها پرداختی چشمی بگشای و به عالم ...
عظمت آسمانها: و این افلاک و کواکب متحرکه بدون ستون بر پای ...
تفکر در اعمال و رفتار خود: و اما تفکر در اعمال خود که از آن به مراقبت و ...
صفات مکر و حیله: صفت پنجم: از صفات رذیله متعلقه به قوه عاقله مکر و ...
مقام سیم: و دانستی که جمیع رذایل متعلق به این قوه و منشأ ...
ترس و اقسام آن: صفت اول خوف است و آن عبارت است از: دل سوختن و ...
فصل - انواع ترس های ناپسند: بدان که این قسم از خوف بر چند نوع است که همه آنها ...
علل ترس از مرگ: و چون عموم خوف از مرگ بیشتر و خوف از آن در نزد ...
فصل - اطمینان قلب و طریقه تحصیل آن: بدان که ضد این خوف اطمینان قلب است در امور ...
ایمنی از مکر خدا: صفت دوم: از صفات رذیله متعلق به قوه غضبیه ایمنی ...
فصل اول - سبب ایمنی از مکر خدا: بدان که سبب این صفت غفلت از عظمت رب العزه و جهل ...
فصل دوم - خوف از خدا و انواع آن: بدان که ضد این صفت مذمومه خوف از خداست و آن بر سه نوع است:
فصل سوم - مکروهاتی که سر منشأ خوف و ترس است: بدان که خوف و ترس نمی باشد مگر از تشویش رسیدن ...
ترس از سوء عاقبت: و بیشتر خوفی که بر دل نیکان و متقین غالب است خوف ...
فصل چهارم - خوف از خدا عالی ترین درجه خوف: بدان که مرتبه خوف از خدا از مراتب رفیعه و درجات ...
فصل پنجم - کیفیت تحصیل صفت خوف از خدا: چون فضیلت خوف را دانستی و شرف آن را شناختی باید ...
فصل - علت نترسیدن از سوء خاتمه: قبل از این مذکور شد که بالاترین خوفها خوف سوء ...
یأس و ناامیدی از رحمت خدا: صفت سیم یأس از روح الله و این صفت از جمله مهلکات ...
فصل - رجاء و امیدواری به خدا: ضد یأس از رحمت خدا امیدواری به اوست که آن را صفت ...
آیات و اخبار در فضیلت رجاء: و ما ابتدا بعضی از احادیث و آیاتی که در فضیلت ...
اموری که باعث نجات مومنان و امید گنهکاران است: قسم پنجم: از اموری که وسیله نجات مومنان و باعث ...
رجاء و امیدواری بدون طاعت: و اما آنچه دلالت می کند بر آنچه گفتیم که رجاء و ...
فصل - خوف اصلح است یا رجاء: دانستی که خوف و رجا دو صفتاند از صفات محموده و ...
فصل - طریقه تحصیل رجاء: چون فضیلت صفت رجاء را دانستی و موقع آن را شناختی ...
صفت چهارم - ضعف نفس و سستی آن: و علامت این صفت خبیثه عجز و زبونی و اضطراب است ...
فصل - قوت نفس و طریقه تحصیل آن: بدان که ضد این صفت بزرگی نفس و محکمی دل است و ...
دون همتی و مذمت آن: صفت پنجم دنائت همت و مذمت آن و آن عبارت است از: ...
بی غیرتی و بی حمیتی: صفت ششم بی غیرتی و بی حمیتی است و آن کوتاهی و ...
فصل - غیرت در دین و ناموس: دانستی که حمیت و غیرت آن است که آدمی نگاهبانی ...
غیرت در اولاد و تربیت او: و اما مقتضای غیرت بر اولاد آن است که در ابتدای ...
غیرت در مال: و اما غیرت در مال آن است که بدانی که هر کس ...
عجله و شتابزدگی و مذمت آن: صفت هفتم عجله و شتابکاری است که آدمی به مجرد ...
فصل - وقار و طمأنینه: ضد صفت عجله وقار است و آن عبارت است از اطمینان ...
سوء ظن به خدا و خلق: صفت هشتم سوء ظن و بددلی است به خدا و خلق و این ...
راه معالجه بدگمانی به خدا و خلق: و طریق معالجه بدگمانی به خدا و خلق آن است که بعد ...
فصل - حسن ظن به خدا و خلق: بدان که همچنان که مذکور شد ضد بدگمانی به خدا و ...
غضب و اسباب آن: صفت نهم غضب است و آن عبارت است از: حالت نفسانیه ...
فصل - غضب مفرط و مفاسد آن: بدان که غضب مفرط از مهلکات عظیمه و آفات جسمیه ...
فصل - معالجه غضب: چون مفاسد غضب را دانستی بدان که علاج آن موقوف است بر چند چیز:
فصل - حلم و کظم غیظ: بدان که ضد غضب حلم است که عبارت است از ...
در صدد انتقام بودن و مذمت آن: صفت دهم در صدد انتقام بودن است و مذمت آن یعنی ...
فصل - عفو و بخشش و فضیلت آن: ضد انتقام کشیدن عفو و بخشش است و آیات و اخبار در ...
صفت یازدهم - غلظت و درشتی در گفتار و کردار: و شکی نیست که این صفتی است خبیث و باعث نفرت ...
شرافت مدارا با مردم: و مخفی نماند که مدارا نیز نزدیک به رفق است و ...
صفت دوازدهم - کج خلقی: و آن نیز نزدیک به غلظت و بدخوئی است و ظاهر آن است ...
معالجه کج خلقی: و معالجه این صفت ذمیمه نیز مانند سایر صفات آن است ...
صفت سیزدهم - عداوت و دشمنی: و آن بر دو قسم است: زیرا که هر که عداوت کسی را در ...
معالجه عداوت و دشمنی: و معالجه این صفت خبیثه آن است که اول تأمل کند در ...
فصل - مذمت ضرب و شتم فحش لعن و طعن: بدان که از آثار و لوازمی که بر حقد و عداوت مترتب ...
نفرین به مسلمان: و مخفی نماند که دعای بد و نفرین به مسلمانان کردن ...
صفت چهاردهم - عجب و مذمت آن: و آن عبارت است از اینکه آدمی خود را بزرگ شمارد به ...
فصل - معالجه بیماری عجب: بدان که از برای مرض عجب دو معالجه است: یکی اجمالی و دوم تفصیلی.
علاج عجب به علم و دانش: اما عجب به علم: پس علاج آن این است که بدانی که ...
علاج عجب به عبادت و طاعت: و اما علاج عجب به عبادت و طاعت آن است که بدانی ...
علاج عجب به ورع و تقوی و نحو اینها: و اما عجب به ورع و تقوی و صبر وشکر و شجاعت و ...
علاج عجب به حسب و نسب: و اما عجب به نسب و حسب: پس علاج آن دانستن چند ...
علاج عجب به جمال: و اما عجب به حسن و جمال: پس علاج آن این است که ...
علاج عجب به مال: و اما عجب به مال: پس علاج آن این است که آفات ...
علاج عجب به قدرت: و اما عجب به قوت و قدرت خود: علاجش آن است که به ...
علاج عجب به جاه و منصب: و اما عجب به جاه و منصب و حکومت و امارت و قرب ...
علاج عجب به عقل و زیرکی: و اما عجب به عقل و زیرکی خود: پس این علامت بی ...
فصل - شرافت شکسته نفسی: بدان که ضد این صفت عجب و خودنمائی شکسته نفسی و ...
صفت پانزدهم - کبر و تفاوت آن با عجب: و آن عبارت است از حالتی که آدمی خود را بالاتر از ...
تجسم متکبرین در قیامت: و حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند ...
فصل - اقسام تکبر و درجات متکبرین: بدان که تکبر به سه قسم است: اول آنکه تکبر بر خدا ...
فصل - راه معالجه تکبر: دانستی که کبر از جمله مهلکات و مانع وصول به ...
فصل - نشانه های تکبر و تواضع: زنهار تا فریب نفس و شیطان را نخوری و خود را صاحب ...
فصل - تواضع و فروتنی: مذکور شد که ضد صفت کبر تواضع است و آن عبارت است ...
فایده - مذموم بودن ذلت و خواری: سابق بر این مذکور شد که هر صفت فضیلتی وسط است و ...
صفت شانزدهم - تفاخر و مذمت آن: و آن مباهات کردن است به زبان به واسطه چیزی که آن ...
صفت هفدهم - بغی و سرکشی: که عبارت است از گردن کشی و سرکشی از فرمان کسی که ...
صفت هیجدهم - علاج خودستایی و تزکیه نفس: و آن عبارت از این است که آدمی را در مقام اثبات ...
صفت نوزدهم - عصبیت: و آن عبارت است از سعی نمودن در حمایت خود یا چیزی ...
صفت بیستم - کتمان حق: و باعث این یا عصبیت است یا جبن و گاه باشد که ...
فصل - صفت انصاف: ضد عصبیت و کتمان حق انصاف و ایستادن بر حق است و ...
صفت بیست و یکم - قساوت و سنگدلی و علاج آن: و آن حالتی است که آدمی به سبب آن از آلامی که به ...
مقام چهارم: و دانستی که حد اعتدال این قوه صفت عفت است که ...
فصل اول - مذمت شره و شکم پرستی: که طرف افراط قوه شهویه است و آن عبارت است از: ...
ثمرات گرسنگی: و مخفی نماند که از برای گرسنگی ثمرات بسیار و ...
مفاسد پیروی از شهوت: و اما دوم که پیروی شهوت فرج و حرص بر مجامعت ...
فصل دوم - مذمت خمود و فواید نکاح: و آن عبارت است از کوتاهی کردن در تحصیل نمودن قدر ...
فصل سوم - در بیان صفت نیکوی عفت: دانستی که ضد این دو جنس صفت عفت است و آن عبارت ...
مطلب دوم: سایر صفاتی که متعلق است به قوه شهویه که از دو جنس ...
فصل - حقیقت دنیا فی نفسه: بدان که دنیا خود فی نفسه حقیقتی دارد و در حق ...
حقیقت دنیا در حق بندگان: و اما حقیقت دنیا در حق بندگان عبارت است از آنچه ...
فصل - تقسیم دنیا به مذموم و غیر مذموم: از آنچه مذکور شد معلوم گردید که حقیقت خود دنیا ...
فصل - مذمت دنیا و بی ارزشی و بی اعتباری آن: بدان ای جان برادر دنیا دشمن خدا و بندگان خداست ...
فصل - چیزهایی که دنیا را به آنها تشبیه کرده اند: بدان که از برای دنیا صفات و حالاتی چند است که در ...
فصل - دنیای ممدوح و مذموم: سابق بر این اشاره شد به اینکه دنیا بر دو قسم است: ...
اقسام آنچه در دنیا هست: و آنچه در دنیا هست بر سه قسم است: اول آنکه نمی ...
فصل - فقر و غنا و حالتهای آنها: دانستی که دنیا عبارت است از هر چیزی که در آن از ...
فصل - مذمت مال و مالداری: چون دانستی که یکی از شعب دنیا مال است پس بدان که ...
مدح مال و ثروت: و مخفی نماند که همچنان که در آیات و اخبار مذمت ...
فصل - مفاسد مال و ثروت: از آنچه گذشت روشن شد که مال مانند مار است که هم ...
فصل - طرق رهایی از مفاسد مال: هر که خواهد از مفاسد مال رهائی یابد باید چند چیز را مراعات نماید:
فصل - زهد و فضیلت آن: بدان که ضد محبت دنیا و مال را زهد گویند و آن ...
زهد از دیدگاه آیات و روایات: و مخفی نماند که صفت زهد یکی از منازل راه دین و ...
فصل - درجات و اقسام زهد: چون فضیلت صفت زهد را دانستی و مرتبه آن را شناختی ...
فایده - زاهد حقیقی و علائم او: چون حقیقت زهد و فضیلت آن را دانستی اکنون نپنداری ...
صفت دوم - مفاسد غنا و بی نیازی: از رذایل متعلقه به قوه شهویه صفت غنا و بی نیازی ...
فصل - فقر و اقسام آن: بدان که ضد غنا فقر است و آن بر دو قسم است: اول: ...
فصل - فضیلت و شرافت فقر: اقسام فقر اگر چه مختلفند و لیکن صفت فقر فی نفسه نسبت به غنا افضل است و اخبار در ستایش آن بسیار است
فصل - فضیلت فقیر صابر و راضی بر غنی شاکر و سخی: شبهه ای نیست در اینکه فقر با صبر و رضا و قناعت ...
فقیر حریص و غنی حریص: دوم در آن که آیا فقیر حریص که دل او بسته به دنیا ...
فصل - فرق بین فقیر و گدا و مذمت تکدی: چون فضیلت فقر را دانستی و فایده آن را شناختی هان ...
اقسام احتیاج ها: و بدان که احتیاج آدمی بر چند نوع است: یکی آنکه به ...
صفت سوم - حرص و مفاسد آن: صفت سیم حرص است و آن صفتی است نفسانیه که آدمی را ...
فصل - ملکه قناعت: ضد صفت حرص ملکه قناعت است و آن حالتی است از برای ...
فصل - راه معالجه صفت حرص و تحصیل قناعت: طریقه معالجه مرض حرص تحصیل قناعت و ازاله مرض حرص ...
صفت چهارم - طمع و مفاسد آن: و آن عبارت است از توقع داشتن در اموال مردم و آن ...
فصل - شرافت استغنا و قطع طمع: ضد صفت طمع استغنا و بی نیازی از مردم است و این ...
صفت پنجم - بخل و مذمت آن: و آن عبارت است از امساک کردن در مقامی که باید بذل ...
فصل - فضیلت سخاوت: ضد صفت بخل سخاوت است و آن از ثمره زهد و بی ...
ایثار بالاترین مرتبه سخاوت: و مخفی نماند که بالاترین مراتب سخاوت ایثار است ...
فصل - علاج مرض بخل: بدان که معالجه مرض بخل محتاج به علمی است و عملی ...
فصل - میانه روی در مصرف مال: چون مذمت بخل را دانستی و معالجه آن را شناختی و ...
فصل - نکات و دقایق باطنی سخاوت: اشاره شد به اینکه بذل و عطائی که لازم صفت جود و ...
اسرار وجوب زکاه: و چون تشدید در امر زکاه را دانستی بدان که سر در ...
دوم - آداب انفاق: و مخفی نماند که کسی که در راه خدا انفاق مال می کند باید بداند که از برای آن آدابی چند است:
علاج منت گذاشتن و ایذای فقیر: و اما علاج از منت گذاردن آن است که بداند که فی ...
فایده - آداب انفاق شونده: بدان که همچنان که از برای دهنده عطایا آدابی است که مذکور شد از برای فقیر نیز آدابی چند است:
نفقه اهل و عیال: سیم از عطاهای واجبه نفقه اهل و عیال است و آن نیز ...
صدقات مستحبه: و اما عطاهای مستحبه آن نیز چند نوع است: اول: ...
آداب مهمانی کردن: سوم: مهمانی کردن و از برای آن ثواب جزیل و اجر جمیل در شریعت مقدسه وارد شده است.
آداب میهمان: و از برای مهمان نیز آدابی است چند از آن جمله ...
حق معلوم و حق حصاد: چهارم: حق معلوم و حق حصاد و حد او و اولی عبارت ...
فضیلت و ثواب قرض دادن: پنجم: قرض دادن است و آن نیز از ثمرات سخاوت و فضل است و ثواب آن بی نهایت است.
مهلت دادن به قرض دار یا حلال کردن او: ششم: مهلت دادن قرض داری است که نداشته باشد یا ...
خوردن مال حرام: صفت ششم: مال حرام خوردن و از آن اجتناب نکردن است ...
فصل - اموال حلال و حرام و مشتبه و درجات آنها: بدان که اموال بر سه قسم است: حلال واضح و حرام ...
فصل - فضیلت اجتناب از مال حرام: ضد عدم اجتناب از مال حرام اجتناب و احتراز از آن ...
فصل - مداخل مال حلال: بدان که مداخل از حلال از پنج قسم بیرون نیست:
اصناف دزدان و گدایان: اما نوع اول: یعنی دزدان بعضی از ایشان که اجتماعی ...
خیانت و غدر در مال: صفت هفتم:خیانت و غدر است در مال یا عرض کسی یا حرمت و آبروی او.
فرو رفتن در باطل: صفت هشتم: خوض در باطل و مراد از آن حکایت کردن در ...
تکلم به سخنان بیهوده: صفت نهم: تکلم به مالا یعنی و فضول یعنی سخنان بی ...
فصل - فوائد خاموشی و ترک سخنان بیهوده: ضد تکلم به مالا یعنی و فضول کلام خاموشی است یا ...
مقام پنجم: صفات متعلق به سه قوه عاقله غضبیه و شهویه.
صفت حسد و مفاسد آن: صفت اول: حسد است و آن عبارت است از: تمنای زوال نعمتی از برادر مسلم خود از نعمتهائی که صلاح او باشد.
فایده - مراتب حسد: بدان که از برای حسد چهار مرتبه است:
فصل - موجبات حسد: بدان که باعث حسد یکی از هفت چیز می شود:
فایده - حسد ورزی هر صنفی به صنف خود: بدان که اکثر اسباب مذکوره حسد میان اشخاصی است که ...
محبت دنیا منشأ همه اسباب حسد: و مخفی نماند که باعث و منشأ همه اینها محبت دنیای ...
فصل - معالجه مرض حسد با علم و عمل: چون دانستی که مرض حسد از جمله امراض مهلکه نفس است ...
فایده - حسد مذموم و حرام: بدان که حسد یا آدمی را بر آن می دارد که اظهار آن ...
فصل - مدح و فضیلت نصیحت و خیرخواهی: مذکور شد که ضد حسد نصیحت است که عبارت است از: ...
اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا: صفت دوم: اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا و مذمت آن ...
تعظیم و احترام به بندگان خدا: و مخفی نماند که ضد این صفت که اکرام و تعظیم و ...
احترام به سادات: و از جمله طوایفی که زیادتی تعظیم و اکرام ایشان ...
صفت سیم - ظلم و مفاسد آن: بدان که ظلم در اصل لغت به معنی کار بی جا کردن ...
پاسخ ظالم در روز قیامت: روز قیامت را به یاد آور و زمان مواخذه را در نظر ...
اعانت به ظالم و راضی به فعل او شدن: و بدان که ظلم و ستم مذموم و فاعل آن در دنیا و ...
عدالت و فضیلت آن: و مخفی نماند که ضد ظلم به این معنی عدالت به معنی ...
فواید دنیوی عدالت: و اما فواید دنیویه عدالت از آن بیشتر که به ...
فصل - آثار و لوازم عدالت: چون شئامت ظلم و ستم و فضیلت صفت خجسته عدالت ...
فصل - معالجه ستمکاری و تحصیل ملکه عدالت: بدان که مکرر مذکور شد که معالجه امراض نفسانیه به ...
ترک اعانت مسلمین و عدم اهتمام در امور ایشان: صفت چهارم: ترک اعانت مسلمین و عدم اهتمام در امور ...
فصل - اهتمام در قضای حوائج مسلمین: ضد این صفت اهتمام داشتن در قضاء حوائج مسلمین و ...
کوتاهی و مسامحه در امر به معروف و نهی از منکر: صفت پنجم: کوتاهی و مسامحه کردن در امر به معروف و ...
فصل - اهتمام در امر به معروف و نهی از منکر: بدان که ضد کوتاهی در امر به معروف و نهی از منکر ...
وجوب امر به معروف و نهی از منکر و شرایط آن: و مخفی نماند که آنچه از آیات و اخبار مذکوره و ...
شرایط امر و نهی شونده: و مخفی نماند که آنچه ذکر شد شرایط و آداب آن کسی ...
فصل - مراتب امر به معروف و نهی از منکر: چون وجوب امر به معروف و نهی از منکر را دانستی و ...
فصل - مختصری از محرمات شایع در میان مردم: چون وجوب امر به معروف و آداب و شرایط آن را معلوم ...
مذمت قهر کردن و دوری از برادران دینی: صفت ششم: مذمت قهر کردن و دوری از برادران دینی و ...
فصل - فضیلت و ثواب آشتی و الفت: همچنان که اشاره به آن شد: ضد قهر و دوری از ...
صفت هفتم - قطع رحم و اسباب آن: و به اجماع علما از جمله محرمات عظیمه و گناهان ...
وجوب و فضیلت صله رحم و فواید آن: چون معصیت قطع رحم را دانستی بدان که ضد آن که ...
صفت هشتم - عقوق والدین و مذمت آن: و بیچاره کسی که عاق پدر یا مادر باشد نه در دنیا ...
فضیلت نیکی به والدین: و مخفی نماند که ضد عقوق بر والدین و احسان به ...
فصل - حقوق همسایگان: بدان که همچنان که از برای پدر و مادر و خویشان و ...
صفت نهم - مذمت عیبجوئی کردن: و این از علامت خباثت نفس و عیب ناک بودن صاحب آن ...
فضیلت عیب پوشی کردن: و مخفی نماند که ضد این صفت خبیثه عیب پوشی کردن و ...
چون برآید از بدان نیکی و از نیکان بدی: در احادیث وارد شده است که هرگاه خدای تعالی سر ...
مذمت فاش کردن راز مردم: صفت دهم: مذمت فاش کردن راز مردم و فضیلت رازداری ...
سخن چینی و نمامی و مفاسد آن: صفت یازدهم: سخن چینی و نمامی و مفاسد آن و این رذل ...
اعتنا نکردن به سخن چین: و چون بدی سخن چینی و خباثت آن دانسته شد پس بر هر ...
صفت دوازدهم - افساد میان مردم و عقوبت آن: و آن اعم از سخن چینی است زیرا فساد بدون سخن چینی ...
اصلاح میان مردم و فضل و ثواب آن: و ضد این صفت که اصلاح میان مردمان بوده باشد از ...
صفت سیزدهم - شماتت کردن: و آن عبارت است از گفتن اینکه فلان بلا یا فلان ...
صفت چهاردهم - مراء و جدال و مخاصمه: و مراء و جدال عبارت است از: اعتراض کردن بر سخن ...
ممدوح بودن خصومت در حق شرعی: و مخفی نماند که کسی که به جهت استیفای مقصود خود ...
صفت پانزدهم - تمسخر و استهزاء کردن: و آن عبارت است از بیان کردن گفتار مردم یا کردار ...
صفت شانزدهم - مزاح شوخی و بذله گویی: و افراط در آن مذموم و در شریعت مقدسه منهی عنه ...
صفت هفدهم - معنی و حقیقت غیبت: و کلام در آن یا در حقیقت و معنی آن است یا گناه و ...
غیبت با غیرزبان: و مخفی نماند که غیبت کردن منحصر به زبان نیست ...
شنونده غیبت نیز حکم غیبت کننده را دارد: بدان که آنکه غیبت را می شنود نیز حکم غیبت کننده ...
فصل دوم - آیات و اخبار وارده در حرمت و مذمت غیبت: چون حقیقت غیبت را شناختی بدان که آن اعظم مهلکات ...
فصل سوم - معالجه اجمالی غیبت: بدان که از برای مرض غیبت کردن دو نوع معالجه است: یکی بر سبیل اجمال و دیگری تفصیل.
معالجه تفصیلی غیبت: و اما معالجه تفصیلی آن آن است که باعث و سبب غیبت ...
فصل پنجم - شرافت ستایش و مدح مسلمین: ضد غیبت مسلمین مدح و ستایش ایشان است و آن صفتی ...
صفت هیجدهم - دروغ گفتن: و آن از جمله گناهان کبیره بلکه قبیح ترین گناهان ...
مواضعی که دروغ گفتن در آنها جایز است: و مخفی نماند که در چند وضع دروغ را تجویز کرده اند:
توریه کردن: و بدان که در هر مقامی که دروغ گفتن حسب شرع رواست ...
دروغهای حرامی که مردم در آنها سهل انگارند: و از جمله دروغهایی که مردم آن را سهل می دانند و ...
فصل - اجتناب از کذب و طریقه خلاصی از آن: چون حرمت کذب را دانستی پس اگر اعتقاد به خدا و ...
دروغ گفتن مایه رسوایی: و اغلب اوقات آن است که دروغ گفتن باعث رسوایی و ...
فصل - صدق و راستگویی: ضد دروغگویی صدق است که راستگویی است و آن اشرف ...
دروغ در اعمال و رفتار: و اما کذب در کردار و اعمال آن است که در ظاهر ...
در اخلاق و مقامات دین: اما کذب در اخلاق و مقامات دین آن است که ادعای ...
فایده - مفاسد و آفات زبان: بدان که بسیاری از آفات مذکوره در این مقام و در ...
خاموشی ضد آفات و مفاسد زبان: و بدان که: ضد همه آفات زبان و مفاسد آن صمت و ...
صفت نوزدهم - حب جاه شهرت و ریاست: و حقیقت جاه تسخیر قلوب مردم و مالک شدن دلهای ...
فصل - آیات و روایات در مذمت حب جاه طلبی: بدان که حب جاه و شهرت از مهلکات عظیمه و طالب ...
فصل - ریاست بی ضرر و ممدوح: بدان که اگر چه حب جاه و شهرت از مهلکات عظیمه است ...
فصل - علاج علمی و عملی مرض حب جاه و ریاست: بدان که آوازه شهرت و علاج آن چون معالجه سایر ...
معالجه عملی حب جاه: و اما معالجه عملی حب جاه آن است که گمنامی و گوشه ...
فصل - شرافت گمنامی و بی اعتباری در نظر مردم: بدان که ضد حب جاه و شهرت محبت گمنامی و بی اعتباری ...
صفت بیستم - دوست داشتن مدح و ثنا و کراهت بدنامی: یعنی: هر که طالب آن باشد که مدح او کنند و خوش آمد ...
اسباب مدح و خوش آمدگویی: و بدان که از برای حب مدح و خوش آمدگویی چند سبب است:
فصل - معالجه حب مدح و ثناء و کراهت بدنامی: چون دانستی که حب مدح و کراهت ذم از جمله مهلکات و ...
معالجه کراهت از مذمت: و اما علاج کراهت از مذمت نیز از آنچه مذکور شد ...
صفت بیست و یکم - ریا و خودنمائی: و آن عبارت است از طلب کردن اعتبار و منزلت در نزد ...
فصل - انواع و اقسام ریا: بدان که ریا بر چند قسم است زیرا که یا در اصل ایمان است یا در عبادت است یا در غیر اینها.
فصل - مفاسد اقسام ریا و احکام آنها: چون اقسام ریا را دانستی بدان که قسم اول که ریا ...
فصل - علاج ریا: بدان که اصل ماده مرض ریا یا طمع در مال و منافع ...
معالجه عملی مرض ریا: و اما علاج عملی ریا آن است که خود را عادت دهد به ...
فصل - اخلاص: ضد ریا اخلاص است و آن عبارت است از خالص ساختن ...
فصل - اخلاص از مقامات مقربین است: بدان که اخلاص مقامی است رفیع از مقامات مقربین و ...
صفت بیست و دوم - نفاق و دورویی و مذمت آن: و مراد از آن در این مقام دورویی و دو زبانی است ...
موارد استثنا شده از نفاق: و مخفی نماند که این در صورتی است که غرض از تردد ...
صفت بیست و سوم - غرور: صفت بیست و سوم: غرور و مذمت که منشأ اکثر آفات و ...
فصل - طوایف اهل غرور و اسباب غرور و معالجه آنها: بدان که غرور و غفلت بسیار و سبب غرور ایشان ...
کفاره و صاحبان مذاهب فاسد: طایفه اول: کفار و صاحبان مذاهب فاسده اند که ...
اهل فسق و معاصی: طایفه دوم: فرورفتگان به شهوات دنیویه و غریقان ...
غرور اهل علم: طایفه سوم: از اهل غرور و غفلت اهل علم اند و مغرورین این طایفه بسیارند آری:
غرور و اعظان: طایفه چهارم: واعظانند و اهل غرور و غفلت ایشان نیز ...
مغرورترین از اهل عبادت: ایفه پنجم: مغرورین از اهل عبادتند و ایشان نیز اقسام بسیارند:
اهل تصوف و درویشان: طایفه ششم: اهل تصوف و درویشان و فریفتگان اند و ...
سلاطین و حکام و صاحبان قدرت: طایفه هفتم: سلاطین و حکام و صاحبان امر و نهی اند ...
اغنیا و مالداران: طایفه هشتم: از فریفتگان أغنیا و مالدارانند و ...
صفت بیست و چهارم - طول امل و اسباب آن: طول امل عبارت است از امیدهای بسیار در دنیا و آرزوهای دراز و توقع زندگانی دنیا و بقای در آن.
فصل - قصر أمل و فواید آن: ضد طول أمل قصر أمل است که کم امیدی به دنیا باشد ...
طوایف مختلف مردم در رابطه با طول و قصر أمل: و مخفی نماند که مردمان در طول أمل و قصر أمل ...
فصل - معالجه طول أمل: بدان که معالجه مرض طول أمل یاد مرگ و خیال مردن ...
اصرار بر معاصی وعدم پشیمانی از آن: صفت بیست پنجم: گناه و اصرار بر معاصی و عدم ...
فصل - توبه و پشیمانی و اسباب آن: بدان که ضد اصرار بر معاصی توبه و پشیمانی است و ...
فصل - فضیلت توبه: بدان که توبه از معاصی سرمایه سالکین و اول مقامات ...
توبه مقبول و شرایط آن: و مخفی نماند که بعضی از علما گفته اند که توبه ...
فصل - اقسام توبه و بیان آنها: بدان که دانستی که توبه عبارت است از پشیمانی بر ...
کمال توبه از نظر امیرالمومنین علی علیه السلام: و مخفی نماند که آنچه مذکور شد شرط قبول توبه است ...
فایده - اجتناب از کبایر کفاره گناهان صغیره: بدان که شریعت مقدسه گناه را دو قسم کرده است: ...
اسبابی که گناه صغیره را کبیره می کند: و مخفی نماند که هر گناه صغیره به سبب یکی از پنج چیز کبیره می شود:
فصل - اقسام توبه کنندگان: بدان که توبه کنندگان از جهت وفای به توبه و عدم آن بر چند قسم اند:
فراموشی اعمال خود و غفلت از محاسبه: صفت بیست و ششم: فراموشی اعمال خود و غفلت از ...
فصل - محاسبه و مراقبه: ضد این فراموشی و غفلت محاسبه و مراقبه است و ...
فصل - عقل تاجر راه آخرت: بدان که عقل در بدن آدمی به منزله تاجر راه آخرت ...
کیفیت محاسبه نفس: مخفی نماند که کیفیت محاسبه نفس آن است که در وقتی ...
مطالعه احوال صالحان: پس باید در این زمان اکتفا نمود به مطالعه احوال ...
کراهت و تنفر طبع: صفت بیست و هفتم: کراهت است که عبارت است از تنفر ...
فصل - اسباب محبت و اقسام آن: بدان که محبت ممکن نمی شود مگر به سببی از اسباب و ...
فصل - هیچ دلی از محبت خالی نیست: بدان که همچنان که قدمای اهل حکمت تصریح کرده اند ...
فصل - محبت خدا بالاترین محبت ها: مذکور شد که این محبتی که از جمله صفات حسنه و ...
فصل - در فساد قول کسی که محبت خدا را فقط مواظبت بر طاعات می داند: چون دانستی که سزاوار محبت بجز ذات حق نیست بلکه ...
فصل - محبت خدا کامل ترین لذتهاست: چون دانستی که محبت خدا در حق بندگان ممکن و رأس ...
راههای لقاء و مشاهده و وصال حضرت حق: اول: جمال او زیرا هر چه کمال جمال او بیشتر لذت نظر به او بالاتر است.
فصل - طریق تحصیل محبت و معرفت خدا: چون فضیلت صفت محبت و شرافت آن را یافتی پس هان ...
فصل - علائم و آثار محبت خدا: بدان که هر کسی چنان پندارد که او خدا را دوست ...
فصل - حقیقت شوق به لقای خدا: مذکور شد که از حضرت ثمرات محبت به خدا شوق به ...
حقیقت أنس با خدا: و اما أنس عبارت است از اشتغال دل به ملاحظه محبوب ...
فصل - خلوت و عزلت و فواید آن: اشاره شد به اینکه کسی که به مقام انس رسید طالب ...
فواید مخالطه با مردم: و اما فواید مخالطه با مردم مثل تعلیم و تعلم و کسب ...
فصل - آیات و اخباری که دلالت می کنند بر اینکه خدا بندگان خود را دوست دارد: بدان که شواهد کتاب و سنت صریح در این است که ...
فصل - پیرامون حب فی الله و بغض فی الله: از جمله محبت های ممدوحه حب فی الله است که دوستی ...
صفت بیست و هشتم - اعتراض بر اراده و تقدیرات خدا: و شکی نیست که این صفت منافی مقتضای توحید و ...
فصل - رضا بر قضا و مقدرات الهی: ضد سخط رضا است و آن عبارت است از ترک اعتراض ...
فصل - رضا از ثمرات محبت است: بدان که مرتبه رضا از ثمرات محبت و نتیجه آن صفت ...
فصل - عدم منافات رضا با دعا: آنچه مذکور شد از شرف مرتبه رضا منافاتی به دعا ...
فصل - طریق تحصیل رضا: طریق تحصیل رضا آن است که سعی کند در تحصیل محبت ...
صفت بیست و نهم - حزن و اندوه بر امور دنیوی و علاج آن: و آن عبارت است از حسرت بردن و متألم بودن به سبب ...
صفت سی ام - مذمت بی اعتمادی به خدا و اعتماد به غیر خدا: و این صفت خبیثه از جمله مهلکات عظیمه و منافی ...
فصل - توکل بر خدا و فضیلت آن: ضد بی اعتمادی به خدا توکل بر او است و آن عبارت ...
فصل - تقسیم امور بندگان: بدان که کارهای بندگان و اموری که بر ایشان وارد می گردد بر دو قسم است:
فصل - درجات توکل: بدان که از برای صفت توکل در ضعف و قوت سه درجه است:
فصل - راه تحصیل صفت توکل و علامت حصول آن: طریقه تحصیل صفت توکل آن است که آدمی سعی در قوت ...
صفت سی و یکم - کفران نعمت و شکر نعمت: و آن عبارت است از نشناختن نعمت کسی و شاد نبودن به ...
فصل - فضیلت شکر نعمت: شکر افضل منازل اهل سعادت و عمده توشه مسافرین به ...
فصل - شناخت اسباب کسب رضای خدا: دانستی که یکی از ارکان شکر صرف نعمت است در مصرفی ...
فصل - شکر نعمت و کفران به اموری که در اختیار انسان است: مذکور شد که هر ذره از ذرات عالم متضمن مصالح و ...
فصل - شناخت نعمتهای الهی: چون شکر نعمت موقوف است بر شناختن آن در اینجا فی ...
فصل - فهمیدن و درک غذا قبل از خوردن: از اموری که چیز خوردن بر آن موقوف است فهمیدن غذای ...
فصل - رغبت آدمی به غذا: چون نعمتهایی را که ادراک غذا بر آنها توقف دارد ...
فصل - حکمتهای نهفته در دانه گندم: عمده آنچه چیزی خوردن بر آن موقوف است غذاهای ...
فصل - طبقات و اصناف ملائکه و اعمال ایشان: چون محض وجود غذا و حضور آن و اصلاح آن فایده نمی ...
فصل - سبب تقصیر مردم در شکر گزاری: بدان که سبب تقصیر اکثر مردم در شکرگزاری حضرت باری ...
فصل - طریقه تحصیل شکر حضرت باری: و طریقه تحصیل شکرگزاری به چند امر است: اول: معرفت ...
صفت سی و دوم - جزع و بی تابی: و آن عبارت است از رها کردن عنان خود در مصیبت و ...
فصل - صبر و شکیبایی: ضد صفت جزع صبر است و آن عبارت است از ثبات ...
فصل - صبر در حال رفاه و نعمت: بدان که همچنان که صبر در بلایا و مصیبت است همچنین رفاهیت و نعمت نیز محتاج به صبر است.
فصل - ثمراتی که بر صبر مترتب می شود: چنان که مذکور شد مرتبه صبر بر بلایا و محن از ...
فصل -اموری که طالب صبر باید مراعات نماید: هر که طالب تحصیل مرتبه صبر باشد باید مراعات چند امر نماید:
صبر حضرت ایوب علیه السلام: حضرت ایوب که پیغمبر خدا بود چندین سال به انواع ...
صفت سی و سوم - فسق و خروج از اطاعت خدا: و آن عبارت است از بیرون رفتن از اطاعت پروردگار و ...
این آمار از میان ۹۰۰ بیت شعر فارسی از کل ۹۳۰ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.
توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرعهای بند قالبهای ترکیبی مثل مخمسها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.
آمار همهٔ شعرهای گنجور را اینجا ببینید.
وزنیابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزنیابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات تارنمای سرود اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومهها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با زبان غالب شعر در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | زبان | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | فارسی | ۹۰۰ | ۹۶٫۷۷ |
۲ | عربی | ۲۹ | ۳٫۱۲ |
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | قالب شعری | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | غزل/قصیده/قطعه | ۵۰۶ | ۵۴٫۴۱ |
۲ | مثنوی | ۴۱۱ | ۴۴٫۱۹ |
۳ | رباعی | ۱۲ | ۱٫۲۹ |
آمار فراوانی تعداد ابیات اشعار این بخش به شرح زیر است (بلندترین شعر شامل ۱۳ بیت و کوتاهترین شامل ۱ بیت شعر است):
ردیف | تعداد ابیات شعر | فراوانی | درصد از ۴۵۸ شعر |
۱ | ۱ | ۲۵۶ | ۵۵٫۹۰ |
۲ | ۲ | ۱۰۸ | ۲۳٫۵۸ |
۳ | ۳ | ۴۰ | ۸٫۷۳ |
۴ | ۴ | ۲۴ | ۵٫۲۴ |
۵ | ۵ | ۱۰ | ۲٫۱۸ |
۶ | ۶ | ۶ | ۱٫۳۱ |
۷ | ۸ | ۶ | ۱٫۳۱ |
۸ | ۱۰ | ۴ | ۰٫۸۷ |
۹ | ۷ | ۲ | ۰٫۴۴ |
۱۰ | ۱۱ | ۱ | ۰٫۲۲ |
۱۱ | ۱۳ | ۱ | ۰٫۲۲ |