1. سلام در این مصرع
    باده بپوش مات شو جمله تن حیات شو
    کلمه ی (بنوش) به اشتباه (بپوش) تایپ شده.
    از زحمات شما بسیار متشکرم.
    آیا مجازیم این مجموعه یا اشعارش را دانلود کنیم؟

    پاسخ: با تشکر، تصحیح شد. از لحاظ دریافت مشکلی وجود ندارد می‌توانید گنجور رومیزی یا ساغر را دریافت کنید.

    Comment by Sayyed Jafar Sayyedi — دی ۳, ۱۳۸۹ @ ۱:۴۰ ب.ظ

  2. چقدر از این همه زحمت پر ارزشی که برای راه اندازی چنین برنامه ی بزرگی کشیده اید . برای همه ی کسانی که بهر نحوی در این میان تلاش کرده اند آرزوی سلامت و موفقیت دارم .

    Comment by حسن خاکپور — شهریور ۱۴, ۱۳۹۱ @ ۱۰:۵۸ ق.ظ

  3. کار دلم به جان رسد کارد به استخوان رسد

    ناله کنم بگویدم دم مزن و بیان مکن

    درود بر مولانا
    درود بر محسن چاوشی

    Comment by حمید فلاح مدواری — بهمن ۲۷, ۱۳۹۱ @ ۴:۵۵ ق.ظ

  4. درود برمحسن چاوشی

    Comment by سعید دهقانپور — اسفند ۱, ۱۳۹۱ @ ۸:۲۴ ب.ظ

  5. مو به تنم سیخ میشه هر موقع این آهنگ رو گوش می دم

    Comment by مهدی — اسفند ۱۷, ۱۳۹۱ @ ۱:۴۰ ب.ظ

  6. از وقتی محسن چاوشی این شعر را اجرا کرده به شدت پیگیر اشعار مولانا هستم.درود بر چاوشی کبیر و بر مولانا

    Comment by محمدرضا محمدی کیا — فروردین ۴, ۱۳۹۲ @ ۱:۳۰ ب.ظ

  7. بابا محسن چاوشی!

    Comment by مبینا — اردیبهشت ۲۸, ۱۳۹۲ @ ۱۰:۴۶ ق.ظ

  8. شعر فوق العاده است، به لطف آقای خاص جندتا اثر از مشاهیرمونم خوندیم.
    وای که اکه آهنک اون شعر دیکه ی مولانا(بشنیده ام که عزم سفر میکنى، مکن…) مجوز میکرفتو میشنیدیم عجب لطفی داشت.
    “اشعار ناب با صدای ناب”

    Comment by فریبرز — خرداد ۱۷, ۱۳۹۲ @ ۲:۲۶ ب.ظ

  9. واقعن درود بر محسن چاوشی که ما را به این شعر زیبا سوق داده
    محسن جان دمت گرم

    Comment by امید — خرداد ۲۱, ۱۳۹۲ @ ۵:۴۹ ب.ظ

  10. سلام ممنون ولی ای کاش تفسیر این شعر نیز میبود

    Comment by محمد — اسفند ۱۵, ۱۳۹۲ @ ۲:۵۶ ب.ظ

  11. با سلام خدمت همه دوستان و تشکر فراوان از سایتتون
    میخواستم بگم من منکر تواناییهای آقایون چاوشی و عصار نیستم ولی بد نیست این شعرو یکبار هم از استاد ناظری بشنوید
    اینم لینکش
    https://www.youtube.com/watch?v=om5k5yiST7I

    Comment by رامین رحیمی — اردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۳ @ ۱:۴۹ ق.ظ

  12. حتی صدای بی نظیر و موسیقی افلاکی شهرام ناظری هم نمی تونه اونطور که باید ارزش کلام مولای رومی رو پوشش بده واقعاً مایه تاسفه که کار ما به جایی رسیده که مردم ما مولانا رو از طریق محسن چاووشی یا امثالهم می شناسن…!

    Comment by وحید ج — خرداد ۲۰, ۱۳۹۳ @ ۹:۲۲ ق.ظ

  13. با تشکر از زحمات گنجور …

    مولوی قدس الله روحه شرابخواری بی پروا بود، می خواره ای که هر چه می نوشید باز بیشتر می خواست. این می نه آن می ای ست که دیده و شنیده اید، شرابی ست از آسمانهای بالا که مختص یکتاجویان و یکتاپویان و یکتاپرستان و یکتاخویان است. تا از غیر هر چه جز «اوست» فارغ نشوی در توهم دنیا و عقبا سیر و سفر خواهی کرد و تنها شراب انگوری میتواند تو را برای مدت اندکی مست ات و البته در نهایت پست ات کند. دست از هر چه جز اوست بشوی تا از آسمانها شرابی طهور بر جام جانت بریزند، که تا دهان باز کنی بوی می آن همه جا بپیچد!

    Comment by علیرضا مطلبیان — تیر ۱۹, ۱۳۹۳ @ ۹:۴۳ ب.ظ

  14. سلام و درود
    حرکت پسندیده ی محسن چاوشی باعث شد اغلب کسانی که با این دست اشعار از مشاهیرمون آشنایی نداشتند رویکردشون نسبت به این موضوع عوض بشه
    نمیدونم چرا برخی از عزیزان میخوان این حرکت بسیار عالی از دیدِ من ِ کمترین رو عملی تقبیح شده جلوه بدن !
    به نظر شما بهتر نیست دست از این حرکاتی که اصولا نشات گرفته از حسادت (و ابرازِ وجود) هست ، برداریم ؟

    Comment by فرازخراسانی — شهریور ۲۰, ۱۳۹۳ @ ۹:۵۶ ق.ظ

  15. آغا طرفدارهای چاوشی بسیار بسیار بیشتر ازناضری و عصار هست

    Comment by علی گرمشتی — دی ۶, ۱۳۹۳ @ ۹:۱۹ ب.ظ

  16. سلام خدمت دوستان
    از جملات و گفتار نوشته شده و نیز از مدح و تقبیحی که به کار برده شده پیداست نه تنها شعر رو درک نکردیم بلکه نخوندیم.
    نفخ نفخت کرده‌ای در همه دردمیده‌ای
    چون دم توست جان نی بی‌نی ما فغان مکن
    اگر بی نی او فغان کنیم همه تضاد و ضد و نقیض میشود (چیزی که دنیا پر شده از آن) تنها دم ما که از جان جان است با نی جان جور و کوک است.
    با تشکر

    Comment by منصور — اسفند ۸, ۱۳۹۳ @ ۸:۴۴ ب.ظ

  17. بشما سلام میکنم جناب منصور!
    جسارت است ولی چگونه اجازه داده اید که این همه ایجاز ، بلاغت و فصاحت که در این جمله نغز کوتاه جمع آمده ، با دو خطای کوچک یکسره بباد رود ؟
    را بجای رو و نخواندیم بعوض نخوندیم . جمله بعدی هم عالیست ! در جمله اول و همه جا میتوان از [که] بجای [بلکه] استفاده کرد . با کمال احترام و در انتظار افاضات بیشتر حضرتعالی .

    Comment by شمس الحق — اسفند ۹, ۱۳۹۳ @ ۱۲:۳۸ ق.ظ

  18. سلام بر شمس الحق و همه دوستان
    ممنون از راهنمایی شما. البته بجا فرمودید.
    سپاس از توجه و تذکر خوبتان.

    Comment by منصور — اسفند ۹, ۱۳۹۳ @ ۷:۳۱ ب.ظ

  19. کاری که این اهنگ محسن چاوشی با دل ما کرد چنگیز با ایران نکرد.درود بر شاعر ودرود بر خواننده

    Comment by سینا — فروردین ۹, ۱۳۹۴ @ ۱۲:۵۲ ق.ظ

  20. درود بر چاووشی عزیز و مولانای گرامی
    :)

    Comment by منتقد — فروردین ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۳:۳۷ ب.ظ

  21. چقدر این مصرع زیباست ….

    خواجه لامکان تویی بندگی مکان مکن

    Comment by هر کی — اردیبهشت ۱۶, ۱۳۹۴ @ ۹:۵۶ ب.ظ

  22. کاری که محسن چاوشی با این شعر کرد ، چنگیز خان مغول هم با ایران نکرد ، با اون خوندن مسخرش !!! چاوشی برای همون علی سنتوری مناسبه !!!

    این غزل فوق معنوی و عرفانی را استاد « علیرضا عصار » خوانده که حقیقتا حق مطلب را ادا کرده است . اجرش با مولا !

    Comment by حسین — خرداد ۷, ۱۳۹۴ @ ۱:۴۵ ب.ظ

  23. محسن چاوشی یعنی همه چیز _ عاشق ترم میکنه همیشه _ مولانا رو کامل میکنه انگار _ تا آخر عمرم با آلبوم ” من خود آن سیزدهم ” هستم و مستم .

    Comment by نازفاطیما — تیر ۱۸, ۱۳۹۴ @ ۵:۵۳ ب.ظ

  24. استاد شهرام ناظری نیز این شعر بسیار زیبا اجرا کرده و خودش در کنسرتش دلیل انتخاب این شعر رو بیزاری از ریاکاری و دروغ بوده که متاسفانه الان توی جامعه زیاد شده …بسیار عالی بود

    Comment by محمد — شهریور ۱۵, ۱۳۹۴ @ ۱:۴۲ ب.ظ

  25. از این شعر بهتر مگه داریم؟!

    Comment by مهدی — دی ۱۵, ۱۳۹۴ @ ۸:۴۰ ب.ظ

  26. ای دل پاره پاره‌ام دیدن او است چاره‌ام
    درود بر محسن چاوشی

    Comment by مهدی — اردیبهشت ۲۳, ۱۳۹۵ @ ۱۱:۳۳ ق.ظ

  27. با احترام نسبت به آقای چاوشی و هوادارانشون ، آهنگی ک آقای چاوشی خوندن سبکی غیر ایرانی داره و مناسب چنین شعری نیست…
    استاد ناظری با صدای فوق العاده و ریتم و سبک زیبایی که به شعر دادن ، اصالت و ایرانی بودن شعر و آهنگو حفظ کردن….
    با تشکر از نظرات آقایان رامین رحیمی ، وحید ج و حسین

    Comment by امیرعباس — تیر ۲۱, ۱۳۹۵ @ ۸:۳۶ ب.ظ

  28. در مصرع دوم می تواند به جای واژه خربزه ، لخلخه بیاید که ماده ای و معجونی خوشبو بوده برای رفع بوی دهان.

    Comment by حمید — شهریور ۵, ۱۳۹۵ @ ۱۰:۴۱ ب.ظ

  29. آقای حمید
    پس از شراب خربزه میخورند چون طبیعت گرم دارد و مانع سردی پس از شراب میشود.
    قطعا اصل شعر هم همین است.
    در ضمن جناب استاد ناظری و آقایان عصار و چاوشی هر یک با سبک و دید و صدای خود این شعر را خوانده اند و درود بر همگی آنان.
    کسانی که انتقاد کرده اند که چرا آقای چاوشی خوانده مگر نماینده مولانا هستید و از ایشان دستخط دارید که چه کسی بخواند و چه کسی نخواند؟
    جناب مولانا هم در همان زمان حیاتش در گیر مشکلاتی بود که تنگ نظران و دگماتیست هایی چون شما برایشان به وجود می آوردند و در نهایت به فراق ایشان و شمس منجر شد و تاریخ همچنان دارد با شمایان تکرار میشود.

    Comment by بیژن — شهریور ۱۷, ۱۳۹۵ @ ۱۱:۴۵ ب.ظ

  30. استاد ناظری بسیار زیبا اجرا کردند و همینطور زنده یاد احمد شاملو
    ای کاش شعرای ارزشمندمون انقدر مظلوم نبودند که مردم با خوندن خواننده هایی با سبک آقای چاوشی با شعراشون آشنا نشن
    البته احترام آقای چاوشی هم سر جاش، ولی کلا برام جالب بود!

    Comment by حامد — مهر ۸, ۱۳۹۵ @ ۱۲:۱۸ ق.ظ

  31. در اینکه مولانا شاعری برای تمام دورانها وتمام بشریت است حرفی نیست ولی حالا که صحبت از خوانندگان این شعر شده انصاف نیست نگیم که اولین خواننده این شعر حسن شماعی زاده بودند البته در سبک پاپ

    Comment by جلیل — آبان ۱۸, ۱۳۹۵ @ ۳:۴۳ ب.ظ

  32. بالاتر از هر چیزی ، اینه که بخوایی بدونی مولانا چه منظوری داشته است . لینک زیر به زبان عامیانه رمز گشایی از جان کلام مولانا هست .

    http://www.parvizshahbazi.com/ganj_videos/musicvideo.php?vid=4c3ca7467

    Comment by بابک — دی ۱۶, ۱۳۹۵ @ ۲:۰۰ ب.ظ

  33. متاسفانه این عزیزانی که طرفدار استاد ناظری و عصار هستند از روی حسادت میگن چاوشی اله و بله
    استاد ناظری و عصار جای خود دارند ولی خوب محسن چاوشی سلطان پاپ ایران هست و اصلا جنس صدای چاوشی منحصر به فرده؛دیگه اینو که نمیتونید کتمان کنید. و به خاطر همینه که از محبوب ترین خواننده های کشور هستش
    کوبه کو هم از شاهکارهای اقای چاوشی هست
    من ب شخصه تا به حال هیچ صدایی مثل صدای محسن چاوشی نشنیدم و فکر هم نکنم که در اینده هم بیاد اینطور صدایی
    خدا حفظش کنه من که عاشق و طرفدار پروپا قرص چاوشی هستم برای همیشه

    Comment by شهاب — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۵:۲۱ ب.ظ

  34. سایت “عمه نیوز” گزارش نموده است که شیر استاد چاووشی دامت برکاته و روحک فداش قصد دارد در هفته آینده تصنیف به یاد ماندنی “دابه دایه ساعت چنده” را به همراه گروه “البالغون والبالغین” در ابرقو اجرا نماید که با اعتراض شدید مردم “آشخانه و بالاگریوه” روبرو شده است که خواهان اجرای این تصنیف در این شهرها شده اند.

    و اما بعد:
    این خبر از این سایت برچیده شد.
    منتظر خبرهای جدید جدید باشید.

    من احساس میکنم این طرفدارهای چاووشی نوجوانانی هستند که ۶ ماه زودتر به سن تکلیف و بلوغ رسیده اند.آیا کس دیگری اینگونه حس میکند؟

    Comment by محسن — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۵:۵۴ ب.ظ

  35. شهاب
    مایه شرمساری است گمان میبردیم ایرانیان باذوق و هنر شناس اند
    اینکه می فرمایید جنس صدای او منحصر به فرد است
    کاملا مورد تایید است !!!

    Comment by پریشان روزگار — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۶:۲۰ ب.ظ

  36. آری هر صدایی منحصر به فرد است
    صدا ، نقش نوک انگشت ، نقش چشم ، موی شقیقه و ”بسیار دیگر
    ولی تمایز قایل شدن چیز دیگریست ، فریفتگی همراه با خشک اندیشی

    Comment by م، س — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۹:۴۴ ب.ظ

  37. خوشبختانه این عزیزانی که گفتم خوب شخصیت خودشون رو نشون میدن لازم نیست من دیگه چیزی بگم

    Comment by شهاب — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۱۰:۰۷ ب.ظ

  38. چو در بسته باشد ، نداند کسی
    که گوهر فروش است ، یا پیله ور

    Comment by پریشان روزگار — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۱۱:۴۶ ب.ظ

  39. “پریشان روزگار” بله دقیقا حسب حال بعضی از عزیزان است این تک بیتی که گفتید
    چون تعصب نمیذاره چیزی ببینن

    Comment by شهاب — بهمن ۱۰, ۱۳۹۵ @ ۱۰:۰۱ ق.ظ

  40. این شعر را اقای امیر آرام سالها پیش خوانده،اسم آهنگش هم هست دوش.
    با تشکر

    Comment by سعید — بهمن ۱۹, ۱۳۹۵ @ ۳:۵۹ ق.ظ

  41. چشم سوی “چراغ” کن
    سوی چراغدان ..

    Comment by نادر.. — بهمن ۲۱, ۱۳۹۵ @ ۶:۲۴ ق.ظ

  42. سلام
    تشکر ویژه دارم برای زحمتی که کشیدین و این مجموعه رو راه اندازی کردین.
    متشکرم

    Comment by مهین — بهمن ۲۷, ۱۳۹۵ @ ۱۱:۲۳ ق.ظ

  43. واقعا جالبه که خیلی از اصطلاحات و تعابیری که ما تو محاورات روزمره بکار می بریم چقدر قدمت دارن ! مثلا همین اصطلاح ” کارد به استخوان رسیده ” . کی فکر میکرد این اصطلاح زمان مولوی هم رایج بوده ؟!….همین جا هم بگم که محسن چاووشی رو بخاطر دلبستگیش به شعر کلاسیک فارسی ستایش می کنم. این کارش هم که یه ترانه رو از ترکیب سه چهار تا غزل مختلف هم وزن و هم قافیه می سازه جالبه.

    Comment by رضا نوری — فروردین ۵, ۱۳۹۶ @ ۳:۱۴ ق.ظ

  44. سلام
    شکیلا هم این شعر رو زیبا خونده

    Comment by رنجبر — فروردین ۲۵, ۱۳۹۶ @ ۳:۵۸ ق.ظ

  45. درود و صد درود بر خداوندگار بلخ که این چنین روح ما را تصرف کرده است.

    Comment by جمشید — خرداد ۹, ۱۳۹۶ @ ۷:۲۲ ب.ظ

  46. واقعا نمیدونم این حس از کجا ب بعضیا القا میشه ک کسیکه طرفدار اقای چاوشیه، پس حتما اهنگای کلاسیک رو گوش نداده….یا حتی بدتر از اون، کسیکه اثار استاد شجریان یا ناظری رو گوش میده، فکر میکنه از همه عالم تره…..کارهای چاوشی در حوزه پاپ فوق العاده ست..لطفا با کلمات زشت و زننده، سعی نکنید سلیقه خودتونو اعمال کنید..بخدا شما با تحقیر طرفدارها یا نوع موسیقی یه خواننده محبوب بزرگ نمیشید….یه تعداد جوان بدلیل اینکه اقای چاوشی شعر کلاسیک رو اجرا کردن،ب این نوع شعر علاقه مند شدن…این که مایه خوشحالیه..مایه افتخاره…چرا بعضیا اینقدر خود بزرگ بینی دارن؟

    Comment by النینو — تیر ۱, ۱۳۹۶ @ ۴:۱۳ ق.ظ

  47. سلام تو بیت ای دل پاره پاره ام دیدن اوست چاره ام اوست پناه و پشت من تکیه بر این‌جهان مکن. منظورشو از اوست پناه و پشت من تکیه بر این‌جهان مکن چیست؟؟به خداوند اشاره داره؟؟کمی توضیح

    Comment by رضا — تیر ۳, ۱۳۹۶ @ ۱۲:۲۶ ب.ظ

  48. سلام دوستان
    اولا ممنونم از بنیانگذاران این سایت ، ب نظرم لخلخه درسته…

    دوستان گاهی نظرات بعض از شماها واقعا ادمو نا امید میکنه! اخه این همه توهین مسخره کردن تیکه انداخت اونم تو ی سایتی ک دوستدارانش دوستدار شعر و ادب هستن درست نیست،شعر مولانا رو بالا میخونید اونوقت …حالا طرفدار اقای چاووشی هستی یا شهرام ناظری فرقی نداره و قرار نیست همه ی سبک گوش بدن و اینکه هرکسی قدمی برای شناسوندن فرهنگ کشورمون برداره باید ممنونش باشیم دم چاووشی شهرام ناظری شکیلا عصار شماعی زاده و…گرم ک اینکارو کردن
    خواهشا توهین و بی احترامی نکنید

    Comment by اسماعیل اسدی ده میراحمدی — شهریور ۲۸, ۱۳۹۶ @ ۱۰:۴۱ ب.ظ

  49. با سلام
    کاش دوستان به جای صحبت از خواننده‌ها در مورد خود شعر و تفسیرهای دیگر استادان اهل ادب در مورد این شعر صحبت میکردند

    Comment by سیاوش — مهر ۱۸, ۱۳۹۶ @ ۱۲:۳۹ ق.ظ

  50. جسارت نباشه اما برخی نظرات و صحبت ها مصداق بارز مَثَل معروفیه که فردی با دستش به نقطه ای اشاره می کنه افرادی که اونجا قرار گرفتن به جای نگاه کردن به جایی که اشاره می شه به خود انگشت خیره می شن ، اگه شخص اشاره کننده هدفش پاک تر و به مقصود نزدیک تر باشه کارش می تونه ماندگار شه و دینش رو به اون مقصود و نمایش گوشه ای از اون عظمت ادا کرده. موفق باشید

    Comment by mojtaba89 — آبان ۱۳, ۱۳۹۶ @ ۲:۳۸ ب.ظ

  51. خواجه لا مکان (خود متعالی) و بندگی مکان(خود کاذب)

    معانی لغات و ابیات:
    نقل خلاص: مزه ناب معنی شده است، ولی شیرینی و حلاوت رهایی و روشن شدگی هم بنظرم زیباست. خربزه در دهان کردن: برای رفع بوی شراب به کار می رفته است. تراستم: ترا هستم، برای توام. نای: نی. سماع باره: دوستدار افراطی سماع. قیاس کنید با شکمباره. نفخ نفخت: از عبارت قرآنی؛ و نفخت فیه من روحی و در آن از روح خود دمیدم. ( حجر ۲۹ ص ۷۲ ) . کارد به استخوان رسیدن: به اوج قدرت تحمل انسان رسیدن. در مثنوی مولوی هم آمده است: باز خر ما را از این نفس پلید کاردش تا استخوان ما رسید. در حال حاضر علت واقعی درد و رنج را که توهم خود کاذب (نفس) و دور ماندن از خود متعالی است، هنوز به طور کامل درک و تجربه نکرده ایم! بلکه نرسیدن به موضوعات خوشایند و یا مواجه شدن با موضوعات نا خوشایند را علت درد خود می دانیم! و همواره از درد و رنج گریزانیم! حتی در این فرار به انواع مواد تخدیر کننده پناه می بریم! در نتیجه کارد نفس (خود کاذب) به استخوان ما نخواهد رسید! و خود متعالی را لمس نمی کنیم. بن بامداد: صبح زود.
    گفت که مادرت منم، میل به دایگان مکن: تلمیح قرآنی دارد به آیه ۱۲ سوره قصص. عقیق: از سنگ های قیمتی و شرابی و خرمایی رنگ.
    در یک کلام در این غزل اشاره به این دارد که تکیه، امید و سرمایه گذاری بر انواع موضوعات زودگذر آگاهی، نظیر افکار، هیجان ها، دیدنی ها، شنیدنی ها، دوستی ها و… کار خود کاذب است. چنین دل بستن به سرابی، نه تنها تشنگی را بر طرف نخواهد کرد و هیچ ثمری در بر ندارد؛ بلکه درد و رنج جانکاهی به همراه خواهد داشت. اما کشف خود متعالی و اصالت انسان، یعنی آگاهی ورای فکر یا همان چشمه جوشانی که از آن حیات گرفته ایم و در آن مستقر هستیم، شرابی است که آدمی را سیراب و مست می کند. به جای توجه به این چشمه ناب، به سراب دور دست ها، چشم دوخته ایم و از این چشمه حیات که در همین لحظه و همین جا حاضر است، غافل شده ایم. به جای آگاهی ناب، خود را بدن و ذهن می دانیم…
    منابع:
    ۱-سایت گنجور: غزل ۱۸۲۷ دیوان شمس اثر مولانا. https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh1827/
    2-کتاب انسانم آرزوست (شرح غزلیات مولانا)؛ اثر بهاء الدین خرمشاهی.
    ۳- کتاب گزیده غزلیات شمس؛ اثر دکتر محمد رضا شفیعی کد کنی.
    https://t.me/avazedoust

    Comment by منصور بنانی — آبان ۲۶, ۱۳۹۶ @ ۱۱:۵۶ ب.ظ

  52. سلام.من معنی این بیت از شعر رو میخواستم ممنون میشم راهنمایی کنید
    ای همه خلق نای توپرشده ازنوای تو گرنه سماع باره‌ای دست بنای جان مکن

    Comment by الهام — آبان ۲۸, ۱۳۹۶ @ ۸:۰۲ ب.ظ

  53. با سلام و تشکر از زحمات همگی دست اندر کاران این سایت
    خواستم بپرسم سایتی وجود دارد که معانی اشعار بزرگان را به بزرگی و اجماع سایت گنجور در خود داشته باشد؟
    و سه سؤال دیگر هم در مورد همین شعر دارم:
    منظور از باده خاص و نقل خلاص چیست؟
    خربزه در دهان کردن به چه دلیل در اینجا گفته شده است؟
    تشکر از پاسخگویی شما

    Comment by عماد عربعلی — دی ۱۸, ۱۳۹۶ @ ۳:۵۲ ب.ظ

  54. دوستان فکر میکنم تمام کسانی که به این سایت پر محتوا سرمیزنن باید انسانهای شریف و فهمیده ای باشن. پس لطفا دوستان عزیزم بیاید این بحث سلیقه ایه موسیقی که در حاشیه بیشتر اشعار خواندم کنار بزاریم و بحثمون پیرامون محتوای شعر بزاریم. کجای این مساله که یک نفر با گوش دادن به ترانه فلان خواننده به اشعار حضرت مولانا گرایش پیدا کرده باعث تاسفه؟! بنظر من توی این دوران که فرهنگمون داره به یغما میره هرچیزی که باعث بشه جونهامون به گذشتشون برگردن باید غنیمت شمرد. پس دوستان موسیقی و درکل هنر سلیقه ایه همونطور که من با اشعار مولانا مست میشم شاید دوست من با شعر نیمایی سرمست بشه…
    جسارت خواهر حقیرتون ببخشید.

    Comment by شقایق — تیر ۲۲, ۱۳۹۷ @ ۱:۲۳ ق.ظ

  55. دوستان عزیز گوش دادن به هر خواننده غیر از استاد شهرام ناظری، کاری بیهوده است. ناظری سالها روی مولانا کار کرده و می داند این شعر را چگونه بخواند تا حق مطلب ادا شود. اصلا حجم صدا و تکنیک های سایرین با استاد ناظری قابل مقایسه نیست.

    Comment by ثریا — شهریور ۱۰, ۱۳۹۷ @ ۵:۴۲ ب.ظ

  56. جانم به استاد محسن چاوشی و حضرت مولانا

    Comment by حسین — آبان ۲۷, ۱۳۹۷ @ ۷:۰۸ ب.ظ

  57. سلام.
    آقای روزبه نعمت الهی هم این شعر رو در تک آهنگ نهان مکن خونده.افسوس که ریتمش تنده.کاش با ریتمی ملایم تر و ردیف هارو شمرده تر می خوندند.
    لطفن لیست افزودن آهنگ هایی که در متن انها از این اشعار استفاده شده رو بروز کنید.
    با تشکر از سایت بسیار ارزشمندتون.

    Comment by مرید مولانا — آذر ۲۰, ۱۳۹۷ @ ۸:۱۱ ب.ظ

  58. سلام وقت بخیر
    روزبه نعمت الهی به تازگی آهنگ نهان مکن رو خونده …
    اسمش رو به لیست اضافه کنین
    ممنون از سایت خوبتون!

    Comment by مهدی حسن پور — آذر ۲۹, ۱۳۹۷ @ ۳:۴۱ ب.ظ

  59. سلام امسال استاد شهرام ناظری در قونیه خوندن

    Comment by رسول — آذر ۲۹, ۱۳۹۷ @ ۸:۰۰ ب.ظ

  60. روزبه نعمت‌الهی هم بخشی از این شعر رو در آهنگی به نام «نهان مکن» جدیداً خونده که متاسفانه در لیست نبود که بتونم اضافه‌اش کنم.

    Comment by الهام — دی ۴, ۱۳۹۷ @ ۸:۴۹ ب.ظ

  61. درود
    خوانش غزل با صدای آقای علیرضا بخشی زاده روشنفکر اشتباه هویدایی دارد لازم می دونم خدمت دوستان عرض کنم بلکه مورد استفاده قرار بگیرد آنهم در بیت نفخ نفخت کرده ای در همه دردمیده ای
    این مصرع زیبا برگرفته از آیه نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی می باشد که به معنای دمیدن روح باریتعالی از خود به انسان است و البته که حضرت پروردگار منزه ست از جسم و از تنفس و از هر دمیدنی که مربوط به جسمانیت است

    سپاس

    Comment by ندا نوتاش — دی ۲۶, ۱۳۹۷ @ ۱:۳۰ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره