حاج ملا احمد بن محمد مهدی فاضل نراقی متخلص به صفایی (زادهٔ ۱۴ جمادیالثانی سال ۱۱۸۵ یا ۱۱۸۶ ه.ق – درگذشته ۱۲۴۵ قمری) دانشمند و مجتهد شیعه، نویسنده و شاعر دورهٔ قاجار بود.
آثار وی از روی نسخهٔ آماده شده به همت مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان در گنجور در دسترس قرار گرفته است.
این آمار از میان ۱۱٬۳۲۳ بیت شعر فارسی از کل ۱۱٬۳۵۴ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.
توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرعهای بند قالبهای ترکیبی مثل مخمسها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.
آمار همهٔ شعرهای گنجور را اینجا ببینید.
وزنیابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزنیابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات تارنمای سرود اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومهها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با زبان غالب شعر در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | زبان | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | فارسی | ۱۱٬۳۲۳ | ۹۹٫۷۳ |
۲ | عربی | ۳۰ | ۰٫۲۶ |
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | قالب شعری | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | مثنوی | ۱۰٬۵۶۶ | ۹۳٫۰۶ |
۲ | غزل/قصیده/قطعه | ۵۱۷ | ۴٫۵۵ |
۳ | غزل | ۲۵۶ | ۲٫۲۵ |
۴ | رباعی | ۱۲ | ۰٫۱۱ |
۵ | ترکیب بند | ۱ | ۰٫۰۱ |
۶ | چند بندی | ۱ | ۰٫۰۱ |
آمار فراوانی تعداد ابیات اشعار این بخش به شرح زیر است (بلندترین شعر شامل ۲۲۲ بیت و کوتاهترین شامل ۱ بیت شعر است):
ردیف | تعداد ابیات شعر | فراوانی | درصد از ۷۴۱ شعر |
۱ | ۱ | ۲۶۴ | ۳۵٫۶۳ |
۲ | ۲ | ۱۱۰ | ۱۴٫۸۴ |
۳ | ۳ | ۴۱ | ۵٫۵۳ |
۴ | ۴ | ۲۸ | ۳٫۷۸ |
۵ | ۸ | ۱۷ | ۲٫۲۹ |
۶ | ۵ | ۱۳ | ۱٫۷۵ |
۷ | ۷ | ۱۰ | ۱٫۳۵ |
۸ | ۱۶ | ۹ | ۱٫۲۱ |
۹ | ۱۹ | ۹ | ۱٫۲۱ |
۱۰ | ۲۶ | ۹ | ۱٫۲۱ |
۱۱ | ۶ | ۸ | ۱٫۰۸ |
۱۲ | ۳۶ | ۸ | ۱٫۰۸ |
۱۳ | ۳۴ | ۸ | ۱٫۰۸ |
۱۴ | ۲۷ | ۷ | ۰٫۹۴ |
۱۵ | ۱۰ | ۷ | ۰٫۹۴ |
۱۶ | ۳۹ | ۷ | ۰٫۹۴ |
۱۷ | ۴۳ | ۶ | ۰٫۸۱ |
۱۸ | ۹ | ۶ | ۰٫۸۱ |
۱۹ | ۳۱ | ۶ | ۰٫۸۱ |
۲۰ | ۳۸ | ۶ | ۰٫۸۱ |
۲۱ | ۱۱ | ۶ | ۰٫۸۱ |
۲۲ | ۴۷ | ۵ | ۰٫۶۷ |
۲۳ | ۱۸ | ۵ | ۰٫۶۷ |
۲۴ | ۲۹ | ۵ | ۰٫۶۷ |
۲۵ | ۲۰ | ۵ | ۰٫۶۷ |
۲۶ | ۱۲ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۲۷ | ۳۷ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۲۸ | ۳۳ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۲۹ | ۶۲ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۳۰ | ۲۸ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۳۱ | ۳۵ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۳۲ | ۱۴ | ۴ | ۰٫۵۴ |
۳۳ | ۵۵ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۴ | ۷۰ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۵ | ۷۳ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۶ | ۴۸ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۷ | ۶۰ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۸ | ۴۴ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۳۹ | ۱۷ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۰ | ۲۵ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۱ | ۱۳ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۲ | ۲۳ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۳ | ۴۲ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۴ | ۲۲ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۵ | ۵۲ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۶ | ۳۲ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۷ | ۵۹ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۸ | ۶۹ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۴۹ | ۲۱ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۵۰ | ۲۴ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۵۱ | ۴۱ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۵۲ | ۵۸ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۵۳ | ۵۷ | ۳ | ۰٫۴۰ |
۵۴ | ۹۸ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۵۵ | ۸۲ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۵۶ | ۷۲ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۵۷ | ۶۱ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۵۸ | ۸۹ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۵۹ | ۴۵ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۶۰ | ۳۰ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۶۱ | ۱۲۱ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۶۲ | ۱۵ | ۲ | ۰٫۲۷ |
۶۳ | ۱۲۴ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۴ | ۱۲۰ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۵ | ۱۲۶ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۶ | ۶۵ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۷ | ۸۴ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۸ | ۶۶ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۶۹ | ۵۱ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۰ | ۲۲۲ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۱ | ۴۰ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۲ | ۸۰ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۳ | ۶۷ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۴ | ۸۳ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۵ | ۸۱ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۶ | ۵۰ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۷ | ۱۱۷ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۸ | ۷۹ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۷۹ | ۱۱۸ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۰ | ۱۴۰ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۱ | ۱۵۲ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۲ | ۱۰۳ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۳ | ۶۴ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۴ | ۵۴ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۵ | ۸۵ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۶ | ۴۹ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۷ | ۱۱۳ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۸ | ۷۸ | ۱ | ۰٫۱۳ |
۸۹ | ۴۶ | ۱ | ۰٫۱۳ |
آمار ابیات به تفکیک زیربخشهای این قسمت به شرح زیر است (بخشهایی که در این جدول نیامدهاند فاقد شعر بودهاند):
ردیف | بخش | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | مثنوی طاقدیس | ۱۰٬۱۵۵ | ۸۹٫۴۴ |
۲ | دیوان اشعار | ۲۵۶ | ۲٫۲۵ |
۳ | معراج السعادة | ۹۴۳ | ۸٫۳۱ |
بسمه تعالی
سلام خدمت دوستان بزرگوار گنجور
الحق که کار شایسته ای را تقدیم فارسی زبانان نمودید، خدا قوت
ان شاالله پر مهر و پر توان ادامه کار رو از شما عالی جنابان شاهد باشیم
دوستان، عکس اصلی جناب علامه ملا احمد نراقی، در سایت های معتبر معرفی ایشان موجود است، لطف کنید با بارگذاری عکس اصلی (مانند علامه کمپانی)، زمینه ساز آشنایی مخاطبین گنجور با چهره اصلی ایشان بشوید.
راهتان روشن و لطف حق همراهتان