1. با استناد به یک نسخه‌ی چاپی (گزیده‌ی اشعار رودکی - دکتر جعفر شعار و دکتر حسن انوری، نشر علم ۱۳۷۳، ص ۱۱۳) این تغییرات اعمال شد:
    فگند –> فکند
    نفط –> نقط
    به نقل از همان منبع:
    ابوالحسن محمد بخارایی شاعر ایرانی است که معاصر نصر بن احمد سامانی بود و به فارسی و تازی شعر می‌سرود. … مولوی در دو غزل به این مرثیه نظر داشته (غزل شماره ۹۹۶ و غزل شماره ۱۰۰۷) که یکی از آنها ابیات مشترک زیادی با این قصیده دارد چنان که در اختصاص آنها به رودکی شک حاصل می‌شود، اما متن غزل دوم به کلی متفاوت است.

    Comment by حمیدرضا — فروردین ۳۰, ۱۳۸۷ @ ۶:۱۵ ب.ظ

  2. “خامش” تخلص مولوی است، به همین دلیل ممکن است این بیت از مولوی باشد.

    Comment by رسته — خرداد ۱۲, ۱۳۸۷ @ ۳:۱۰ ق.ظ

  3. اگه فرض بگیریم که این شعر از رودکی ست، منظور از رومی چه کسی ست؟
    منظور از رازی، زکریای رازی ست؟ یا مثلا منظور از مروزی، کسایی مروزی ست؟
    ممنون می شم اگه کسی اطلاعی داره جواب بده.

    Comment by رضا — شهریور ۲۰, ۱۳۹۳ @ ۵:۰۱ ب.ظ

  4. مروزی یا مرغزی = اهل شهرمرو درترکمنستان
    رازی = اهل شهر ری
    رومی = اهل روم درآسیای صغیر
    غزل زیر در دیوان شمس ازمولوی آمده است ومن نمی دانم کدام از کیست :
    گفت کسی خواجه سنایی بمرد
    مرگ چنین خواجه نه کاریست خرد
    کاه نبود اوکه ببادی پرید
    آب نبود او که بسرما فسرد
    شانه نبود اوکه بمویی شکست
    دانه نبود اوکه زمینش فشرد
    گنج زری بود درین خاکدان
    کودوجهان را بجویی می شمرد
    والخ …

    Comment by شمس الحق — شهریور ۲۲, ۱۳۹۳ @ ۶:۱۸ ق.ظ

  5. منظور از مروزی (اهل مرو)و رازی (اهل ری)تاکید و کنایه از اختلاف و دوری است . اهل مرو سنی مذهب و اهل ری شیعه بوده اند .

    Comment by پرویز عزیزیان گیلان — تیر ۲, ۱۳۹۴ @ ۸:۴۵ ب.ظ

  6. مصقله = صیقل دادن

    Comment by همایون حسینیان — آذر ۲۸, ۱۳۹۵ @ ۱۰:۴۵ ق.ظ

  7. مٰرد >به ضم میم=مرادی مردوکالبدتهی کرد - مٰردمرادی

    Comment by شهاب — دی ۲۰, ۱۳۹۶ @ ۱۰:۴۱ ق.ظ

  8. منظور از جان دوم چیست؟
    در بیت قبل گفته که قالب خاکی سوی خاکی فگند که احتمالا منظور جسم بوده و بعد گفته جان و خرد سوی سماوات برد که برداشت من اینه که منظور روح بوده پس جان دوم را که ندانند خلق چی میتونه باشه؟

    Comment by دریا — مهر ۲۹, ۱۳۹۷ @ ۵:۱۴ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره