1. عقل کل یا خرد هماد همان سروش مبارک قدم و فرخ پی است به گفته سهروردی ابن سینا اورا عقل فعال می نامد.

    Comment by امین کیخا — دی ۲۵, ۱۳۹۲ @ ۳:۰۳ ب.ظ

  2. پدر را هرجوری بهش نزدیک بشی
    آخرش با قدرت گره خورده، انتهایی ترین قسمت بازوی قدرت در جامعه ست
    وجدان اخلاقی قدرتگرا را پدر در روح و روان فرزندان جاسازی میکنه
    گویا تنها عیسی ست که با گفتمان پدر حسابی نداره
    نه بابا داره نه بابا شده … ادیپ هم از اون طرف دنیا
    اعلام کرده که پدر محوریت نداره
    اکولوژی هم کشف کرده که پدر ول معطله
    لقاح غیرجنسی اول در شته ها شناسایی شد
    و چندی پیش در بدن ماده ی انسان هم لقاح غیرجنسی برقرارکردند
    یعنی همه ی مردهای دنیا ناپدید بشن
    زن تنهایی بارور میشه و میزایه
    مرد در حد مراقبتهای والدینی و حمالی و نوکری زن درجا میزنه
    تاریخ اسطوره ایی ایران پر است از مادر خدایی

    Comment by سیاوش — شهریور ۲۵, ۱۳۹۴ @ ۴:۰۲ ب.ظ

  3. به باشگاه زن ذلیلان خوش آمدید ، سیاوش عزیز

    Comment by ایران نژاد — شهریور ۲۵, ۱۳۹۴ @ ۵:۴۰ ب.ظ

  4. تازه کجایش را دیدید ؟
    این خواستگاری که مردان خیال میکنند از سوی آنان است در اصل از سوی زنان است !
    زن انتخاب میکند و سپس مرد بله میگوید .

    Comment by روفیا — شهریور ۲۵, ۱۳۹۴ @ ۶:۴۵ ب.ظ

  5. به عنوان هموند پیشین این باشگاه جهان شمول ضمن اعلام موافقت کامل با دیدگاه سرکار بانو روفیا
    اعتراف میکنم ، حتا بله را با اجازه ایشان و در حالی که بند بند تنم میلرزید بر زبانی که از وحشت بند آمده بود ، جاری کردم.

    از شوخی گذشته روفیای گرامی، پایمردی زنان در کارزار عشق هزاران بار بیش از مردان است
    نمونه منیژه بهترین گواه این مدعاست.
    ( نطقم که باز شد !! یاد دآشتهایی در باره عشق به روایت فروسی تقدیم خواهم کرد)

    Comment by دکتر ترابی — شهریور ۲۵, ۱۳۹۴ @ ۱۰:۲۳ ب.ظ

  6. آقای ترابی گرامی و نکته سنج
    داستان آنجا جالب میشود که وقتی زنی در عشق ورزی گوی سبقت از مرد میرباید تازه اینکارش پای” مردی” نام میگیرد !!

    Comment by روفیا — شهریور ۲۵, ۱۳۹۴ @ ۱۱:۵۷ ب.ظ

  7. درود بر بانو روفیا و آقای دکتر ترابی
    ولله من از مدرسه به خانه رسیدم که مادرم گفت زود باش لباسهات رو عوض کن امشب مهمان داریم
    گفتم کی ، گفت بعداً میفهمی
    من نفهمیدم کجا به کجا نقل کجا ، زن پسر عمه شدم حالا خانه ی شوهر.و دوتابچه و یک عالم کتاب نخوانده
    هرگز من خواستگاری نکردم شوهر کنونی ام خواستگار بود ، من هم هول شدم بله گفتم.
    هیژده سال از آن موقع گذشته ولی خدایی شوهرم به قول روفیا بانو پای مردی کرد و درسش را نیمه کاره رها کرد تا مادر بچه هاش درس بخواند
    ولی آقای دکتر وقتی از پایمردی منیژه میگویید از پایمردی بیژن هم بگویید که به افراسیاب نگفت دخترت مرا بیهوش کرد و به خانه آورد و گناه را گردن گرفت
    دوستتان دارم
    مهری

    Comment by mehr — شهریور ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۱۲:۴۶ ق.ظ

  8. آخر مهری جان
    شما هنوز کودکی بیش نبودید !

    Comment by روفیا — شهریور ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۷:۴۸ ب.ظ

  9. هنوز هم کودکم ، روفیا بانو
    پس کی آدم بزرگ میشود و به عقل میرسد؟

    Comment by مهری — شهریور ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۸:۰۵ ب.ظ

  10. بیت چهارم از آخر در بعضی نسخه ها به جای کلمه تایبان کلمه ماهیان آمده است. “شاخه‌ها رقصان شده چون ماهیان”

    Comment by بامداد — شهریور ۲۹, ۱۳۹۵ @ ۹:۴۷ ب.ظ

  11. کل عالم صورت عقل کل است
    خداوند یا مسبب الاسباب مرحله به مرحله آفریدگاری کرد ؛ یکی از این مراحل عقل کل یا بوجود آورنده ی این جهان می باشد . در اصطلاح عرفان حلقه به این عقل کل هوشمندی می گویند . او موظف است تا کاملا قانون مدار به هر چه که افراد به صورت اشتیاق (درخواست) صادر می کنیم ، چه بد و چه خوب پاسخ دهد .قوانین عقل کل یا هوشمندی ثابت و قابل درک است . به عنوان نمونه چند مورد ذکر می شود :
    هر چه کنی به خود کنی *** گر همه نیک و بد کنی
    ؛
    در جهان پیل مست بسیار است *** دست بالای دست بسیار است
    ؛

    Comment by ایرج — دی ۲۷, ۱۳۹۵ @ ۳:۳۸ ب.ظ

  12. ادامه دریافتهای دفتر چهارم مثنوی ۲۶ حکایت پارسای رها از خویش در سال قحطی ۲
    تمثیلات برای آفریده شدن جهان بر شیوه نگرش ما:
    با پدر چون صلح کردی،خشم رفت
    آن سگی شد، گشت بابا یار تفت

    وقتی در درونت با پدرت آشتی کردی خشم او میرود (شد در قدیم به معنای رفت هست)و او با توجه به نگرش تو به دوست صمیمی تبدیل می شود.

    کل عالم صورت عقل کل است
    کوست بابای هر آنک اهل قل است

    مولانا جهان را در تمثیلی بی نظیر پدر ما می داند به این صورت:
    خداوند نخستین آفریده را عقل کل قرار داد و جهان ما تجلی آن عقل کل است. به این ترتیب در کل جهان وحدتی هست و برگزیدگان الهی که “اهل قل”هستند یعنی به ندای خداوند بلی گفته اند با پدری مهربان روبرو هستند نه با جهانی بی رحم و بی وفا.

    چون کسی با عقل کل ،کفران فزود
    صورت کل پیش او هم سگ نمود

    اگر کسی دنیا را تجلی این عقل کل ندید او کفران ورزیده (کافر یعنی پوشاننده و نابینای حقیقت)و جهان به او خشم می گیرد از این رو ناراحت ،افسرده و ناآرام است.
    (هر چند بسیار برخوردار باشد از ثروتهای دنیوی)

    پس قیامت نقد حال تو بود
    پیش تو چرخ و زمین مبدل شود

    وقتی با عقل کل آشتی کردی قیامت در تو پیدا شده به این معنا که حقیقت جهان را میبینی.

    زیباترین بیت:
    من که صلحم دایما با این پدر
    این جهان چون جنت استم در نظر۳۲۶۳

    من که با این پدر و عقل کل و جهان آشتی کردم و دیدم که وجودم از آن است (از کافر بودن بیرون آمدم )جهان برای من بهشت است.

    من همی بینم جهان را پر نعیم
    آبها از چشمه ها جوشان مقیم

    بانگ آبش میرسد در گوش من
    مست می گردد ضمیر و هوش من

    جریان جهان را در هر لحظه ای از خداوند و سپس از عقل کل می بینم.
    و این صدای آب مرا مست می کند.

    شاخه ها رقصان شده چون تایبان
    برگ ها کف زنان مثال مطربان

    شاخه ها در نظرم می رقصند و برگ ها دست می زنند.

    کانال و وبلاگ آرامش و پرواز روح
    arameshsahafian@

    Comment by دکتر صحافیان — مهر ۶, ۱۳۹۸ @ ۶:۰۰ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره