لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

بحثهای مذهبی و اعتقادی و ارجاع توهین‌آمیز نسبت به بزرگان ادیان و همینطور بحثهای قومیتی و توهین به فرهنگها و قومیتها و زبانها از مصادیق حاشیه‌های نامناسب محسوب می‌شوند.

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بگذارید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

  1. در مصرع آخر “نخواهد” صحیحتر است

    Comment by علیرضا زندی — فروردین ۵, ۱۳۹۱ @ ۱:۴۱ ب.ظ

  2. جناب آقای علیرضا زندی
    با سلام و احترام
    “نخواهد” صحیح نیست زیرا “زلف” یار همان زنجیریست که عاشق را به زنجیر کشیده و خواستنیست.

    Comment by منصور — فروردین ۵, ۱۳۹۱ @ ۹:۰۳ ب.ظ

  3. البته به نظر بنده ی حقیر نظر جناب آقای زندی صحیح تر است

    Comment by مسعود — مرداد ۲۵, ۱۳۹۱ @ ۶:۲۰ ب.ظ

  4. با سلام. بنظر حقیر همان نخاید از مصدر خائیدن درست تر مینماید. دیوانه ، از سرِ دیوانگی خویش ، با زنجیر (به اصطلاح امروزی) وَر می رود و خائیدن در اینجا به این معناست…

    Comment by امیر طلوعی — تیر ۱۹, ۱۳۹۲ @ ۱۱:۲۰ ق.ظ

  5. جناب طلوعی خاییدن یعنی جویدن ، میفرمایید نه! اینک جناب امین کیخا!!

    Comment by حمید رضا گوهری — تیر ۱۹, ۱۳۹۲ @ ۷:۱۸ ب.ظ

  6. عرض شود دردوران خامی ونادانی جوانی که ازسرخیره سری دست به ارتکاب گناهی نابخشودنی میزدم که حالا مثل سگ ازآن فعل ملعون پشیمانم وتوبه کنان که این چه کاری بود ازبرکردن اشعارمهم پارسی که حال محکوم به تحمل انواع تلنگرباشم جسارتاً وبا تقاضای عفو وپوزش ازهمۀ بزرگان دست اندرکارحقوق بشرکودکان ، دوبیتی زیررا هم ازبرداشتم که فکرمیکردم ازابوسعید ابوالخیراست که حال دراینجا نیافتم . اگرازاونیست پس ازکیست
    حمید ازطایفۀ توابین بحضرت حق ! شعراینست که جسارتاً ازحافظۀ ملعون وفضول خود میاورم:
    زشت باید دید وپندارید نیک
    زهرباید خورد وپندارید قند
    توسنی کردم ندانستم هنوز
    کزکشیدن سخت ترگردد کمند
    توسن = اسب سرکش - توسنی کردن = خامی وبی تجربگی وجوانی کردن

    Comment by حمید رضا گوهری — تیر ۱۹, ۱۳۹۲ @ ۷:۳۹ ب.ظ

  7. با درود ، در خوزستان هنوز به جویدن خاییدن می گوییم ،

    Comment by امین کیخا — تیر ۱۹, ۱۳۹۲ @ ۹:۱۲ ب.ظ

  8. حمید رضای عزیز شعر را قبلا از رابعه بلخی دیده ام ولی شنیده ام که از ابو سعید است و توسنی کردن هم کنایه از سرکشیست و عصیان

    Comment by Anonymous — تیر ۱۹, ۱۳۹۲ @ ۹:۲۲ ب.ظ

  9. حمید رضای گل
    متن کامل شعری که فرمودید برایتان می نویسم باشد که مدارس عفو بفرمایید و به حسن نیتم مشرف گردید
    از رابعه بلخی (رابعه بنت کعب) شاعر پارسی گوی نیمه اول سده ۴ هجریست پدرش فرمانروای بلخ بوده خوانده ام با رودکی مشاعره میکرده در الهی نامه عطار واما متن شعر
    عشق او باز اندر آوردم به بند
    کوشش بسیار نامد سودمند
    عشق دریایی کرانه ناپدید
    کی توان کردن شنا ای هوشمند
    عشق را خواهی که تا پایان بری
    بس که پسندید باید ناپسند
    زشت باید دید و انگارید خوب
    زهر باید خورد و انگارید قند
    توسنی کردم ندانستم همی
    از کشیدن تنگ تر گردد کمند
    در ابیات پراکنده تکه ۲۹ گنجور قسمت ابو سعید ابوالخیر این قسمت را خواهید دید ..

    Comment by Anonymous — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۰:۰۷ ق.ظ

  10. سطر دوم مدارس (ما را) بوده که اصلاح میشود

    Comment by Anonymous — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۰:۱۰ ق.ظ

  11. یک رابعه رازور ( عارف) هم داریم که گویی عدویه بوده است

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۱۴ ب.ظ

  12. رابعه عدویه هم بصره یعنی بسره ای بوده است همان سألها هنوز پارسی می گفته اند در بسره تا مدت ها در مساجد بسره پیشوایان نماز دو بار اندرز می گفتند یک بار به عربی و یکبار به فارسی .اما انچه از رابعه عدویه یا ام الخیر مانده بیشتر داستان های موجود در تذکره الأولیاء است ، او حسن بسری را دیده است و نیز سفیان ثوری ، حسن بسره ای هم که حکایت در ایمان و کفر او انقدر گفته اند که ادم خرد می بازد !

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۲۸ ب.ظ

  13. بصره یعنی از هر سو و راه بروی به انجا می رسی یعنی بسی راه دارد رسیدن به ان پس بسره است . و ان برای بر دشت بودن بسره است .

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۲۹ ب.ظ

  14. نام شهر های عراق جالب است بغداد فارسی است یعنی خداداد، اربیل ، کربلا و نینوا هم آشوری هستند یعنی اربلا، کارابلا و نی نوا ninowa هستند ، رویهمرفته شهرنشینی عراق بسیار کهن است برای نمونه اولین نقشه جهان بابلی است در عراق بوده است و روی دیسه( disk) گلی نگاشته شده است و روی ان چند پشته بجای کوههای زاگرس و چند خط کوژ دیگر برای کوههای عراقی همبال ( موازی) زاگرس کشیده شده است .خود عراق هم که اراک است .

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۴۰ ب.ظ

  15. الأنبار که أنبار و زینستان یعنی اسلحه خانه بوده است در نبرد های ایران با روم . المثنی هم که نام فرمانده ای بوده که در دوره خلیفه ها به عراق تاختند . نام های شهر های شمالی هم که کردی می باشد که باز به گونه ای فارسی است .

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۴۷ ب.ظ

  16. اگر ادم دادگر باشد سرزمین عراق گاهواره تمدن است ، شهر های ان صحنه رخداد هایی که جهان را لرزانده است کربلا شهادت گاه حسین بن علی ع ، اور زادگاه ابراهیم خلیل ع و تیسفون پایگاه امپراتوری ساسانی ، شاهی حیره با مردمان فرهیخته أش که تربیت شاهزادگان نازپرورده را به دوش می گرفتند .…

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۵۴ ب.ظ

  17. نام های شهرهای ما هم دلکش هستند ، تهران را با ط می نوشتیم تازه بهتر شد با ت شده است ولی فکر کنم ٥٠ سال دیگه بدرازا بکشد که اصفهان را بفهمیم با س بنویسم اسفهان ! حالا اگر سپاهان کهن و نا خوش ایند باشد از نگاهمان .

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۱۳ ب.ظ

  18. از شهر های ما اردبیل خیلی زیباست از اردا یعنی نیک و درستکار و بیل و یا ville که در پایان نام شهرهای انگلیسی هم هست ولی تقلیدی صورت نگرفته و اصیل است نامش ،یعنی شهر نیکوکاران

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۱۵ ب.ظ

  19. برای اینکه از گنجور بیرونم نکنند و احیانا امین کیخا بیرونی نام نگیرم ، یک چیزی هم پیوسته با موضوع( نهند) شعر بنویسم و ان اینکه زنجیر جویدن دیوانگان شگفت صحنه ای است ، بپندارید اگر داروهای روان گردان نبود چه مایه زنجیر بایستی بسازیم و اگر خدای ناکرده زنجیر به گرد گردنمان بیامدی چه مایه دشوار بود آهن خایی !

    Comment by امین کیخا — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۲۳ ب.ظ

  20. بله عراق دارای فرهنگ و تمدن دیرینه است از سومریان و اکدی ها و آشوری ها تا اشکانیان و روم و …و افزون بر آن سامرا و نجف و کاظمین و کربلا محل زندگی امامان شیعه نیز بوده اند

    Comment by Anonymous — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۵۲ ب.ظ

  21. و اما سپاس و درود بیکران بر تو امین کیپا ناز خامه ات!!

    Comment by Anonymous — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۵۶ ب.ظ

  22. کیخا!

    Comment by Anonymous — تیر ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱:۵۷ ب.ظ

  23. ازناشناس عزیز برای شعررابعه ومنسوب به ابوالخیر بسیارسپاسگزارم .
    ازشکوه گرامی عذرمیخواهم که زیاده روی کردم وایشان اطمینان داشته باشد که درباب ازبرکردن اشعارحس ظنشان را درک کرده ام که برکودکی ازدست رفتۀ حقیرافسوس خورده اند وزهی قلب های پاک را چون این دوست عزیز ، اما شکوه مهربان باورکنید آنچه درکودکی ونوجوانی وجوانی برمن رفت را ایکاش که همۀ کودکان سرزمینم تجربه میکردند ودریغا که چنین نیست .

    Comment by حمید رضا گوهری — تیر ۲۱, ۱۳۹۲ @ ۹:۲۶ ق.ظ

  24. دوست خوبم حمیدرضای نازنین درود بر مهربانی ات و سپاس به خاطر گذشتت باور نفرمایید در بیست و یکم تیر ماه روز تولدم بهترین هدیه را از قلب پاکت گرفتم .درود بر تو و بر والدینی که چنین بزرگی پرورش دادند

    Comment by Anonymous — تیر ۲۱, ۱۳۹۲ @ ۹:۴۸ ق.ظ

  25. بفرمایید

    Comment by Anonymous — تیر ۲۱, ۱۳۹۲ @ ۹:۵۰ ق.ظ

  26. نخاید صحیح است و نخواهد قافیه صحیحی نیست. دیوانه نیز به سبب دیوانگی است که زنجیر به دندان میکشد ناگزیر.

    Comment by احمد — آذر ۱۷, ۱۳۹۳ @ ۱۰:۳۴ ب.ظ

  27. نا پوزش ، انبار شنیده ام انبار غله بوده است به روزگار اشکانیان و ساسانیان که تیسفون تختگاهشان بود و تاق خسرو که هنوز بر پاست و آیینه‌ی عبرت( رودخانه‌ی فرات و خاک بارور گویا گندم و جو و…. بخشی بزرگ از ایران رافراهم می نموده است)

    Comment by دکتر ترابی — آذر ۱۸, ۱۳۹۳ @ ۳:۲۶ ق.ظ

  28. با پوزش

    Comment by دکتر ترابی — آذر ۱۸, ۱۳۹۳ @ ۳:۲۷ ق.ظ

  29. با سپاس از ناشناس که مهربانی کردند و دکتر ترابی که وامدار بزرگیهایش هستم

    Comment by امین کیخا — آذر ۱۸, ۱۳۹۳ @ ۹:۵۲ ق.ظ

  30. ۵۷۴۰

    Comment by کمال داودوند — مرداد ۲۱, ۱۳۹۵ @ ۱:۵۳ ق.ظ

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره