1. جانا ز فرق تو بی تاب شدن تا کی
    کو باده ی هشیاری در خواب شدن تا کی
    زان آب حیات تو تن گرچه به جان آمد
    با رفتن تو جانا بی آب شدن تا کی
    چون رستم دستانی سهراب مکش هر دم
    در شاهنمای تو سهراب شدن تا کی
    بازار تمنا را رونق ندهی جانا
    سوداگر این دل را اسباب شدن تا کی
    ساکن منما دل را از خواب وصال خود
    دیدار روا گردن مرداب شدن تا کی
    جاری بکنی هر دم سیلاب ز چشمانم
    جانا بنما آن رخ سیلاب شدن تا کی
    ساز دل خونین را در پرده بزن مطرب
    در پنجه ی این مطرب مضراب شدن تاکی

    Comment by تردید — اسفند ۲, ۱۳۹۳ @ ۸:۰۵ ق.ظ

  2. سلام
    خیلی عجیب است که دوستان بر این غزل دلفریب حاشیه ای ننوشته اند ، از اینرو عرض میکنم که این را با صدای شجریان شنیده ام ، و حال نوبت حقیر در رسید ! اگر خطاست لطفاً اصلاحم کنید .

    Comment by شمس الحق — شهریور ۳۱, ۱۳۹۴ @ ۵:۲۴ ق.ظ

  3. ای پیر مناجاتی در میکده رو بنشین

    درباز دو عالم را این سود و زیان تا کی

    واقعا راست گفته مناجات اسلامی بر پایه سود و زیانه نه معنویت

    Comment by بهروز امینی — بهمن ۲۰, ۱۳۹۵ @ ۷:۲۶ ب.ظ

  4. در این غزل انجه که زیباست پارادکس و متناقض نماهایی است که در ان عاشق همزمان هم می نالد هم گلایه میکند هم دلبری میکند هم دلفریبی .
    تو گویی معشوق همه ناز است و عاشق همه نیاز .
    ترکیب دل بر سر جان بسیار زیباست که نظیر انرا دیگری نگفته است . این غزل شناسنامه عطار است . خروشی است از ته دل بر سر جان .
    نامد گه ان اخر کز پرده برون ایی ؟ یاد اور داستان ابراهیم است انجا که از خدای خود میخواهد قیامت را نشانش دهد تا بلکه ارام گیرد . یا انجا که موسی خواستار دیدار میگردد .
    گویی از جایی به بعد در این غزل عطار توسط شخصی دیگر مورد پند و نصیحت قرار میگیرد ای پیر مناجاتی … تا بیت اخر اما از که ؟
    او که خود را رسوای جهان می خواند اکنون به بی نام ونشان شدن ترغیب میشود .
    دل در غم عشق تو رسوای جهان تا کی ؟
    اما
    گر عاشق دلداری ور سوخته یاری بی نام ونشان می رو …
    غزل بسیار زیباییست و ترانه و تصنیف شنیدنی استاد شجریان بی اختیار اشک از چشمان شما جاری میکند .

    Comment by امیر — اردیبهشت ۲, ۱۳۹۶ @ ۱۱:۳۴ ب.ظ

  5. دوستان و اساتید گرانقدر بفرمایند علت مشکل وزن در این مصرع چیست؟ آیا نسخۀ دیگری هست که این مصرع را طور دیگری نوشته باشند؟
    اندر حرم معنی از کس (نخرند دعوی)
    یک هجای اضافه نسبت به وزن اصلی شعر بعد از واژۀ نخرند در این مصرع هست.
    با تشکر

    Comment by محمود پاکزاذ — تیر ۶, ۱۳۹۶ @ ۶:۰۴ ق.ظ

  6. محمود عزیز..
    گویا رسم بر این بوده که در اینگونه موارد چنانچه حرف مجاور دو کلمه مشترک باشد، یکی از آنها خوانده نشده و بر این اساس وزن شعر رعایت شده تلقی شود!؛
    خوانش: اندر حرم معنی از کس نخرندعوی
    مشابه آن در اشعار مولوی:
    گر تو “نباشی یار” من، گشت خراب کار من
    خوانش: گر تو نباشیار من، گشت خراب کار من
    البته به راحتی با تغییر شکل جزئی میتوان با کمی تغییر و جابجایی همان معنا را رساند.. به هر حال سلیقه شاعر و مدت زمانی که به سرودن یا تصحیح ظاهری شعر اختصاص داده نیز ملاک است..
    اندر حرم معنی، دعوی نخرند از کس (که قافیه داخلی مصرع را به هم می ریزد)
    اندر حرم معنی، نخرند ز کس دعوی (هجای بلند به دو هجای کوتاه تبدیل می شود)
    گر نشوی تو یار من، ….

    Comment by نادر.. — تیر ۶, ۱۳۹۶ @ ۴:۴۴ ب.ظ

  7. جناب امیر عزیز
    در خوانش دو حرف یکسان که اولی ساکن و دومی دارای حرکت باشد معمولا ادغام صورت گرفته و حرف ساکن خوانده نمیشود در این مورد خاص منظور نظر شما حاصل میشود

    Comment by مهدی — اردیبهشت ۲۴, ۱۳۹۸ @ ۱۱:۱۷ ق.ظ

  8. در بیت دوم، عبارت دل بر سر جان را می شود چنین معنی کرد:
    بر آرزوی وصل تو، تا کی دل بر جان ریاست کند و جان را آزار دهد؟

    Comment by احمد — خرداد ۱۳, ۱۳۹۸ @ ۱:۱۲ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره