بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم: باز طبعم را هوای دیگر است
بخش ۲ - فی نعت النبی صلی الله علیه و آله: خواجه کونین ختم مرسلین
بخش ۳ - در بیان معرفت و نصیحت گوید: هان حسینی این همه سودا چراست
بخش ۴ - حکایت: قصه‌خوانی بر سر حرفم رسید
بخش ۵ - در بیان معرفت عشق و تحقیق آن: چون سمند فکرتم جولان نمود
بخش ۶ - در بیان معرفت اسلام و کیفیت آن: هان دهان این گوهر کان خرد
بخش ۷ - در بیان معرفت نماز و کیفیت آن: نفس تست آلوده حرص و هوا
بخش ۸ - در بیان معرفت زکوة و کیفیت آن: مالها داری تو ای صاحب نصاب
بخش ۹ - در بیان معرفت روزه: تا تو باشی بسته هر بیم و تاب
بخش ۱۰ - در بیان معرفت حج: زین گریبان هر که سر برمی زند
بخش ۱۱ - در بیان معرفت علم: ای گرامی گوهر عالی نسب
بخش ۱۲ - در بیان معرفت توحید: چون مسافر گشتی اندر راه دین
بخش ۱۳ - در بیان تعریف عارف: چون بوحدت درگذشتی از دوئی
بخش ۱۴ - در بیان معرفت نفس گوید: چون تو نفس خویش را بشناختی
بخش ۱۵ - در بیان نفس اماره گوید: از مقام سرکشی بیرون برش
بخش ۱۶ - در بیان معرفت دل گوید: دل چه باشد مخزن اسرار حق
بخش ۱۷ - در بیان معرفت روح میفرماید: شمع جان را در لگن پنهان نهاد
بخش ۱۸ - در بیان کیفیت عقل گوید: ای ز نور عقل گشته بهره مند
بخش ۱۹ - در بیان معرفت توکل میفرماید: چون تو رو از غیر حق برتافتی
بخش ۲۰ - حکایت ابراهیم علیه الرحمة باراهب: رفت ادهم در یکی دیر کهن
بخش ۲۱ - در بیان رضا و کیفیت آن میفرماید: از رضا خود نیست بهتر منزلی
بخش ۲۲ - حکایت در دریا شدن مرد صادق: عاشقی در موج دریایی فتاد
بخش ۲۳ - در بیان قرب و بعد و کیفیت آن: از حجاب نفس ظلمانی برآی
بخش ۲۴ - در بیان قبض و بسط میفرماید: در محبت چون زدی گام نخست
بخش ۲۵ - در بیان توفیق و شوق احوال میفرماید: مرحبا ای شهسوار تیز گام
بخش ۲۶ - در بیان محبت میفرماید: هرکه بر نطع محبت راه یافت
بخش ۲۷ - در بیان شوق محبت میفرماید: شوق، شهباز محبت را پرست
بخش ۲۸ - در بیان تفرید میفرماید: مرد فرد از نور وحدت بهره مند
بخش ۲۹ - در بیان تجرید میفرماید: چیست تجرید، از علایق پاک شو
بخش ۳۰ - در بیان تلوین و تمکین میفرماید: چون بیارایند بزم انس را
بخش ۳۱ - در بیان غیبت و حضور میفرماید: محو کن نقش خود از روی ورق
بخش ۳۲ - در علم الیقین و عین الیقین میفرماید: دیده باطن اگر بینا شود
بخش ۳۳ - در بیان قید در مقام تمکین: ای اسیر خود حجاب خود توئی
بخش ۳۴ - در بیان تجلی صفات میفرماید: بند راه تو، هم از اوصاف تست
بخش ۳۵ - در بیان تجلی ذات میفرماید: چون زدود آئینه، صافی شد زشک
بخش ۳۶ - حکایت بایزید علیه الرحمة: رهروی ناگه به نزد بایزید
بخش ۳۷ - در بیان سماع و کیفیت آن میفرماید: صبحدم بر کف نهادم جام عشق
این آمار از میان ۵۶۵ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.
توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرع‌های بند قالبهای ترکیبی مثل مخمس‌ها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.
آمار همهٔ شعرهای گنجور را اینجا ببینید.
وزن‌یابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزن‌یابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات تارنمای سرود اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومه‌ها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.
| ردیف | وزن | تعداد ابیات | درصد از کل |
| ۱ | فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی) | ۵۶۵ | ۱۰۰٫۰۰ |
آمار ابیات برچسب‌گذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:
| ردیف | قالب شعری | تعداد ابیات | درصد از کل |
| ۱ | مثنوی | ۵۶۵ | ۱۰۰٫۰۰ |