حسن عسکری در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۶ - حکایت:
سعدی بیتی دارد نزدیک به منظور از مایه پیچارگی قطمیر مردم میشود،ماخولیای مهتری سگ میکند بلعام را
عارف در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ حزین لاهیجی » غزلیات » شمارهٔ ۵۱:
نمک پروردهٔ عشقیم اوا داربم ؟ به چه معنی است آیا خطای تایپی دارد یا ...؟
حسن عسکری در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۵ - حکایت:
در مورد بیت ماقبل اخر سرو گوش ممکن است بهتر باشد ولی امانت داری در شعر چیز دیگریست.برای راندن خر در زیر بار به در ک.و.ن خر چوب میزنند و برای تغییر مسیر و کم کردن سرعت بر گردن خر میزنند البته با دست و هش گفتن.
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
در مصرع
وان سنگ دل که دیده بدوزد ز روی خوب
سنگدل باید سرهم نوشته شود چون یک کلمه است
Amir Amir در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
بشنوید🙂پیوند به وبگاه بیرونی
حسن عسکری در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۴۰ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۵ - حکایت:
معنی بیت اخر
طبیبی که در ذهن خود میپرسد ایا این بیچاره از رنجی که دارد بالاخره میمیرد یا جان سالم بدر میبرد،چگونه و با چه علم و آگاهی میتواند درد و رنج را از بیمار دور کند
همیرضا در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۳۱ در پاسخ به رها دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲:
«بسرای» مصرع دوم را باید روی هم بخوانید به معنای کسی که «بسیار رای» است، یعنی کسی که اندیشهٔ توانمندی دارد. با این ترتیب: «هر کس فهمید نظر تو چیست و با این حال هنوز دنبال فکر و کار خودش میرود آدم چندان فهمیدهای نیست».
رها در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۳:
چو بر ولایت دل دست یافت لشکر عشق
به دست باش که هر بامداد یغماییست
خیلی زیباست!
رها در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲:
سلام
ممنون میشم اگر معنی این بیت رو بفرمایید:
هر آن که رای تو معلوم کرد و دیگربار
برای خود نفسی میزند نه بس راییست
جابر در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:
نهال:صید،شکار(اواخرِذیل معنی نهال_لغتنامه دهخدا)
در سکوت در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۵:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
سید مهدی smb۱۳۴۷@gmail.com در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۲ - حکایت در تدبیر و تأخیر در سیاست:
این حکایت از زیباترین قطعات بوستان است. هم در آداب دور اندیشی در ملک داری و سیاست، و هم در ظرافت نظربازی و لطافت عذر آوری
کاش دنیای ما همین مدینه فاضله ای بود که سعدی در این حکایت بیان کرده، هم پادشاه عادل است و ملک وی آباد و هم ابلیس خوشروی است و خوشخو!
سهراب Sohrab.Mortazavi@gmail.com در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۷:
سلام
دوستان محبت کنند اگر امکانش هست معنی رباعی را بفرمایید.
سفید در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰۹:
گفتم که رفیقی کن با من که منم خویشت
گفتا که بنشناسم من خویش ز بیگانه...
من بیدل و دستارم در خانهی خمّارم
یک سینه سخن دارم، هین شرح دهم یا نه...
ominif obagheri۱۱۹@gmail.com در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
بسیار زیبا و یک شاهکار
سید محمود حسینی پناه در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۴ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۶۲:
آخشیج این جا به معنی مجازاً: ضدیت . معادات . جدال . جنگ . نزاع . منازعت . مخالفت
امیر ب در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۱۵:
هر چیز که در جستن آنی آنی
یعنی اگر به دنباد یافتن خدا باشی در نهایت میفهمی که خودت آنی و خدا کاملا و مطلقا در تک تک موجوداته و نه بخش از اون و نه یه آدرس بلکه خود خود خود خدایی
علی طهماسبی در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۳۲:
کلمه ی پادشاها به اشتباه پادشاهان نوشته شده. در دیگر نسخه ها به جای پادشاها، ملکا نیز آمده است
deargoli deargoli@gmail.com در ۴ سال قبل، پنجشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۶۰ - ایضا در مدح سلطان سنجر:
سلام معنای بیت اول: گر دل و دست بحر و کان باشد. دل و دست خدایگان باشد
به نثر روان چیست؟
مجتبی در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۹: