۱۴ در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۵۳ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش دوازدهم » بخش ۵ - الحکایه و التمثیل:
چنین جرمی عظیم القدر ، ای دوست
نگردد از پی مشتی رگ و پوست
صحیح است و معنی بیت این است که ای دوست چنین جِرم و جسم عظیم القدر و گران بهائی ( اجرام و کرات آسمانی و افلاک ) نتیجه و خلق چند رگ و پوست کم ارزش انسان نیستند و [ پدید آورنده ای دیگر دارند ]
۱۴ در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۸ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش دوازدهم » بخش ۵ - الحکایه و التمثیل:
درباره معنی دو بیت اول
حکیمی را یکی زر در بدل زد
حکیم اندر حق او این مثل زد
یعنی فردی به حکیمی طلا (زر) هدیه داد و او هم این پند مانند طلا را با ذکر مثال گفت(آن امثال(مثال ها) در ابیات بعد است که درباره جهان و آسمان ها و غیره است )
(بَدَل ٍزد در اینجا یعنی هیچ را به طلا تبدیل کرد یعنی هدیه داد)
که در دامت چنان آرم بمَردی
که بر یک جست ده گردم بگردی
یعنی من ( شاعر این ابیات ) چنان با مَردی و درستی و صداقت پند [ آن حکیم را ] برای تو می گویم که تو بلافاصله (یک جَست )به پاداش این گفته و شعرم با جست و خیز (یک جَست ) و شادی و احترام به دور من بگردی و مرا عزیز کنی .
۱۴ در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش دوازدهم » بخش ۵ - الحکایه و التمثیل:
ببین تا توازین خشخاش چندی
سزد گر بر بروت خود بخندی
واج آرایی در حرف خ و ن دارد
ضمنا نه تاق صحیح است و اشاره به نه فلک و نه مدار نجومی قدیم است که با اندکی تغییر همان ۹ مدار سیاره منظومه شمسی کنونی است و چنانچه آن را هفت بخوانیم اختلال و سکته در وزن شعر به وجود می آید بنابراین نه تاق صحیح است
۱۴ در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۷ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش دوازدهم » بخش ۵ - الحکایه و التمثیل:
در بیت ۲۲ ... نه تاق خضرا کلمه تاق فارسی است و با حرف ت و به شکل تاق. صحیح است
۱۴ در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۳ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش دوازدهم » بخش ۵ - الحکایه و التمثیل:
زمین در جنب این نه تاق خضرا
چو خشخاشی بود بر روی دریا ، صحیح تر است زیرا در کلمات خضرا و خشخاش همچنین کلمات ابیات دیگر حرف خ به حالت آرایه واج آرایی که همان صنعت بدیعی ترنم حروف یا نغمه حروف است وجود دارد و به زیبایی این بیت و ابیات دیگر می افزاید
تشنه معرفت در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۷ در پاسخ به رضا ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۳:
به به عالی بود
خیلی ممنون
مستعار در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۳۸ در پاسخ به جاوید مدرس اول رافض دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰:
لطفا منابع و اطلاعات شناخت این اختلاف نسخه ها را بفرمایید مثل 801 و 858 که (پیک نامه ور ) یا در مورد (پیک نامه بر ) که 20 نسخه ذکر کرده اید و اکثر این نسخه ها در دفتر دگرسانی های مرحوم نیساری نیست یا محدود تر هست آیا کتابهای دیگری نظیر کتاب نیساری هست؟؟ لطفا راهنمایی بفرمایید با ذکر منابع و غیره...
میرفندرسکی در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۳۸ در پاسخ به فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۳:
جای سپاس دارد برای این تفسیر و معنی دقیق از این رباعی
عالی بود مرسی
میرفندرسکی در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۲:
خوشحال میشم اگه کسی تفسیری از این رباعی بلده به اشتراک بگذاره
مجتبی در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ حزین لاهیجی » غزلیات » شمارهٔ ۶۷۹:
وزن شعر (مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن) می باشد .
رها در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۴۱ در پاسخ به حسینی تبار دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۶:
اتفاقا این بیت فورا من و یاد رمان گتسبی اف اسکات فیتزجرالد انداخت
تمام داستان رمان خلاصه شده در یک بیت سعدی!!!
رها در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۵:
دریاب دمی صحبت یاری که دگربار
چون رفت نیاید به کمند آن دم و ساعت
انصاف نباشد که من خسته رنجور
پروانه او باشم و او شمع جماعت
لیکن چه توان کرد که قوت نتوان کرد
با گردش ایام به بازوی شجاعت
خیلی به دلم نشست این ابیات...
حمید آ در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۴:
خدا در قران میفرماید که زمین از آنه صالحان است ،صالحان کیا هستن ؟کسانی که به صلح با خدا،خود،هستی،ودیگران،نائل میشوند، پس
شکر ایزد که میان من او صلح افتاد اشاره به این درجه از عرفان داره ،پس بدون تجربه لطفا پرت و پلا نگیم
رها در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۳:
چه غزل سوزناکی...
جناب ۷ توضیحات شما خیلی به فهم شعر کمک کرد، تشکر میکنم.
بهنام بهادری در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۷ در پاسخ به بی نام دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۴:
آقای فرهیخته دقیقا این قسمت رو از کجاات دراوردی؟ منظورش اینه که ذره هاشون دوباره به هم میپیونده!!!!
اگر دوست داری اعتقادات خودتو به این موضوع ربط بدی، شخصیه ولی تو رو خدا برای خودت فلسفه نباف، شعر و شاعر هم با خاک یکسان نکن با این تفسیر بی معنی.
سعید در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
در رابطه با این ماجرا دو راه پیش رو داریم: اینکه با دید مستقیمِ امروزی به قضیه بنگریم یا اینکه دید کنایی داشته باشیم.
از آن جایی که جناب مولوی این رو با ماجرای موسی و خضر مقایسه کرده پس شاید دید کنایی درست تر باشه، که در این صورت باید دیده بر گریه و پریشان حالی طفل بی گناه بست و لحاف بر سر کشید و منتظر الطاف غیب بود.
جهن یزداد در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷۰ - از زبان اهل خراسان به خاقان سمرقند رکنالدین قلج طمغاج خان پسرخواندهٔ سلطان سنجر:
هربار این سروده را میخوانم اشکم همه بند نمی اید نفرین به غزان سلجوقی و طغرل نفرین به روزی کهه پایشان را به ایران گذاشتند ویرانی غزان سلجوقی بدتر از مغولان بود
ان چهار بیت که هی میگوید رحم کن رحم آتش میزند -ای ایران چ کشیدی از دست ستمهای زمان
در سکوت در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۷:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
در سکوت در ۴ سال قبل، جمعه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
این غزل را "در سکوت" بشنوید:
در سکوت در ۴ سال قبل، شنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۸: