محمد بهنام شادمهر در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۷:
در بیت ۱۲ « چُست توام ار چُستم » درست نمیباشد چون آهنگ آن با سه عبارت بعدی بیت همخوانی ندارد و من در جای دیگر « خَست توام ار خَستم » دیده‌ام.
محمد بهنام شادمهر در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۰۶ در پاسخ به سیاوش مرتضوی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۷:
درست گفتید و من هم این مصرع را به صورت زیر که مشابه آنچه شما گفته‌اید میباشد در جای دیگر دیده‌ام.
باز آن شه روحانی میخواند به پنهانی
جهن یزداد در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۵۱ دربارهٔ سعدالدین وراوینی » مرزبان‌نامه » مقدمه:
یمینی اجرمت شلت یمینی
لقد ضیعت ترجمة الیمینی
ههههه باحال بود
دست راستم بزه کرد دست راستم شل باد که ترجمه تاریخ یمینی را گم کردم
جهن یزداد در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۴۸ دربارهٔ سعدالدین وراوینی » مرزبان‌نامه » مقدمه:
انک کتاب مرزبان نامه .. برچندین داستان بزبان طبرستان و پارسی قدیم باستان
گروهی که بزرو میخواهند طبرستان و طبری و دیگر زبانهای ایرانی را از پارسی جدا کنند نمی دانم چرا طبرستان را میبینند و پارسی باستان را نمیخواهند ببنند
جهن یزداد در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۴۷ دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » سوگنامه:
نخستین سجع ندارد چون میخواهد خواننده را با خودش بکشد
احمـــدترکمانی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۲۷ دربارهٔ جمال‌الدین عبدالرزاق » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵:
مهدی ا در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۱۰ در پاسخ به گمنام دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
ما علی را دوست داریم ، دوستی کردار ماست کور گردد هر دو چشمش ، هرکه دشمندار ماست
ما که از حب علی ، نام سعادت یافتیم این سعادت دم به دم ، ازدولت بیدارماست
روز بازاری که من دارم ، به سودای علی ای برادر! هر دو عالم ، رونق بازار ماست
جز امیرالمؤمنین ، هرکس که گوید او امام بت پرست است او به معنی ، بت شکستن کار ماست
شاه مردان دوستدارید ، ایکه حقرادوستید هرکه حب شه ندارد ، دشمن و اغیار ماست
دیده هر خارجی ، محروم از روی علیست گردن هر ناصبی ، آویخته بر دار ماست
شمس تبریزی خمش ! دیگر مگو اسرار حق هرکه سر شاه داند ، واقف از اسرار ماست
حسن محمدی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶۵:
گوش دادن به آهنگ جان و جهان از عارف محسن هم خالی از لطف نیست
رهی رهگذر در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۲۱ دربارهٔ حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۵:
وزن غزل "مفتعلن مفتعلن فاعلن (سریع مطوی مکشوف). درود
علی، زیباترین نام خلقت در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۱۷ در پاسخ به مجتبی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
سلام دوست عزیز
مولانا در زمانی بودند که تظاهر به سوفی گری داشتند و در قالب و پوشش عرض ارادت و اشتیاق به استاد خویش یعنی شمس تبریزی، منظورشان امیر المؤمنین علی بن ابیطالب بوده است.و این شگرد را بسیار زیبا و استادانه انجام داده اند.
پرواز در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
احسنت بر رضای عزیز!!! با این تفاسیر ناب!!!! به احترام ایشان و تفاسیرشون دیوان حافظ را از این به بعد (دیوان شجاع) بنامیم مثل دیوان شمس . اینطوری خیالمون از تفسیر و فهم دیوان حافظ راحت میشه و دیگه خیلی از موضوعات و ایهامات اشعار حافظ عزیز حل میشه!!!!
پرواز در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
احسنت بر رضای عزیز!!! با این تفاسیر ناب!!!! به احترام ایشان و تفاسیرشون دیوان حافظ را از این به بعد (دیوان شجاع) بنامیم مثل دیوان شمس . اینطوری خیالمون از تفسیر و فهم دیوان حافظ راحت میشه و دیگه خیلی از موضوعات و ایهامات اشعار حافظ عزیز حل میشه!!!!
پرواز در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:
آقا رضای عزیز با تفاسیر شما به نظر بنده (دیوان حافظ) را باید دیوان شجاج بنامند مثل (دیوان شمس) و چقدر حافظ عزیز را با این تفاسیر کوچک می کنید لطفا تجدید نظر کنید و راهی بهتر در پیش بگیرید
kadirdemir در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۹ - صفت سمنار و ساختن قصر خَوَرْنَق:
پادشاه آتشی‌ست کز نورش
ایمن آن شد که دید از دورش
واقعا راست میگه نظامی شما هر چه نزدیکتر میشین به سیاستمداران و مسئولین دغدغه شما بیشتر میشه.
افسانه چراغی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۱۲ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
خیره اندر کرشمه چشمش
ذوق مستان و هوش هُشیاران
پوریا محمدزاده در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۶ - بردن پدر مجنون را به خانهٔ کعبه:
با سلام بیت 32 یارب به خدایی خداییت. وانگه به کمال پادشاییت. درست میباشد
افسانه چراغی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۴ - در مدح منصور سعید:
که گلش را شبه پروین است
مسعود هوشمندی حقوقدان در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
تاب صحیح است اما نه به معنای تا...به!!!کجا
دوستان حافط میفرماید صلاح کار کجا؟من خراب کجا؟
این خرابی دلالت وضعی دارد بر حال واحوال یک انسان بی نای و رمق و اینجا حافظ خودش را و اوضاع و احوال خودش را تعریف میکند
ما از طریق دلالت عقل باید قافیه و یا منظور حافظ را درک کنیم
فطعا میفرمایید چگونه؟
انسان خراب یعنی فردی که حالت مستی دارد و بی تاب و توان است
مگر جز این میتواند باشد؟
این رندی و زیرکی و نکته و دقیقا نکته ظریفیست در شعر حافظ که میخواهد بگوید. تاب و توان من خراب کجاست؟
لذا اگر بخواهید دنبال معنا باشیم باید به ارتباط معنوی لغات هم توجه کنیم
بنظر حقیر وآنگونه که از تحلیل و رابطه بین الفاظ می فهمم حافظ نیامده است تفاوت دورراه را به ما نشان دهد او در مقام سنجش حال خود یعنی حال خراب با یک حال نرمال است که صلاحش در نرمال بودن است لذا میپرسد تاب توان من کجاست که بتوانم به آن نقطه صلاح کار برسم این است که تاب را در مقابل خراب یا بی تاب آورده است
اگر بخواهیم به زبان شعر آنرا بگوییم
اینگونه است
صلاح کار کجا و من بی تاب کجا؟
ببین تفاوت ره کجاست؟ تاب کجا؟
یعنی تفاوت ادم سرحال و شاد و ادم بی تاب یا خراب راذببینید از کجاست تا بکجا
این موضوع را من قبلا هم در نطرات ارسال کردم و دوست داشتم دوستان پیرامون این برداشت چیزی بنویسند
افسانه چراغی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
که آخر تن آدمی مرگ راست
محمد بخارایی در ۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۱: