گنجور

حاشیه‌ها

السید امیررضا الموسوی فر در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲۰ - ذکر داود طائی قدس الله روحه:

و دیگر وقتی درویشی گفت: به ...

بسم الله

والصحیح : یا ابا سلیمان و آن کنیه ی داود حاضر است علتش یا وجود فرزندی بنام سلیمان برای اوست و یا تشبها به داود نبی علیه السلام .

السید امیررضا الموسوی فر در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲۰ - ذکر داود طائی قدس الله روحه:

آن شمع دانش و بینش، آن چراغ ...

بسم الله

بمذهب فقهی ایشان و تخصصش در فقه نیز عبد القاهر القرشی در کتاب الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه ج 1 ص 239 اشاره نموده است فلیراجع

السید امیررضا الموسوی فر در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۴ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲۰ - ذکر داود طائی قدس الله روحه:

بسم الله

قدیمی ترین منبعی که به داستان تاثر داود رحمه الله از این بیت اشاره کرده ابن قتیبه الدینوری است در قرن سوم ، کتاب عیون الاخبار ج 2 ص 325 و طبق آنجا نوحه گر اولا خانم بوده و ثانیا در قبرستان بوده است

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

که شیروی را زهر دادند نیز ...

قفیز  منظور در اینجا  پیمانه عمر است

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

گشایم در دخمهٔ شاه باز به دیدار او آمدستم نیاز

خواسته سوم شیرین که در ابیات پیشین  سه خواسته داشت.

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

ببخشید چندی به آتشکده چه برجای و روز و جشن سده

چو بر جای نوروز 

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

سه دیگر چنین است رویم که هست ...

بنمای دست یعنی  ثابت  کنید 

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

چو نستود و چون شهریار و فرود ...

نستود  نام است فرزند شیرین 

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

بشد تیز تا گلشن شادگان که با جای گوینده آزادگان

که بد جای گوینده آزادگان 

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

همی‌داشت آن زهر با خویشتن همی‌دوخت سرو چمن را کفن

سرو را کهن منظور  شیرین  آماده مرگ شد

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

بدان مرد داننده اندرز کرد همه ...

ارز = ارزیابی  کردن

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شیرویه » بخش ۶:

همه جادویی دانی و بدخویی به ایران گنکار ترکس تویی

به ایران گنه کار 

افسانه چراغی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۱ دربارهٔ عثمان مختاری » شهریارنامه » بخش ۱ - آغاز:

برافروخت روی سیاه از شتاب چو ...

انگِشت: زغال

افسانه چراغی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۱ دربارهٔ عثمان مختاری » شهریارنامه » بخش ۱ - آغاز:

یکی دشنه در دست آن بدسگال چو ...

بدسِگال: بداَندیش

افسانه چراغی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ عثمان مختاری » شهریارنامه » بخش ۱ - آغاز:

سیاهی بد استاده در پیش تخت ...

سیه‌تر ز روز و نگون گشته بخت

افسانه چراغی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ عثمان مختاری » شهریارنامه » بخش ۱ - آغاز:

سرش گفت بردارم از یال‌، من ...

سرش گفت بردارم از یال، من

هیتال: از اقوام زردپوست اهل تخارستان. نام پادشاه آن سرزمین

افسانه چراغی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ عثمان مختاری » شهریارنامه » بخش ۱ - آغاز:

کس از پاسبانان نه آگاه بود ...

جهانجوی خفته به خرگاه بود

رضا از کرمان در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

 با  سلام

            در پاسخ به سرکار خانم زهرا یوسفی معنی ساده  وبی تفسیر دو بیت مد نظر جنابعالی از از منظر بنده چنین میتواند باشد 

         تدبیر،صد رنگ افکنی بر روم وبر زنگ افکنی  ///  در هرلحضه توسط ذهن در گیر صد نوع اندیشه میگردیم زنگ وروم  کنایه از سیاهی وسپیدی است که به جهت نشان دادن  گستردگی دامنه  وسیع قدرت فکر  وذهن انسانی  در اینجا بکار برده شده یا به عبارت دیگر ما در هر لحضه در فکر نویی هستیم وذهن ما خلاقانه در حال ساخت وپردازش ،  که  خود، این تدبیر ماست که باعث آشفتگی و اضطراب  درونی ما میگردد و ما متوجه این موضوع نیستیم چرا چون مولانا میفرمایند  آنچه را که میسازی  نمیبینی و ریشه مشکلات درونی را در کسان دیگر جستجو میکنی در صورتیکه میبایست با خود صادقانه خلوت کرده  وگوش ذهن را  بگیری وبه خاموشی دعوت کنی   خلصنی در اینجا اشاره به بخش تکرار شدنی دعای جوشن کبیر دارد (فریاد فریاد خداوندا مرا از آتش رهایی ده) ومنظور این است فرد اسیر ذهن فریاد وتقاضای رهاییش هم چیزی جز شوخی  وحیله وفریب نیست 

برای پی بردن به تفاسیر صحیح وناب اشعار مولانا ،  استاد پرویز شهبازی و استاد کریم زمانی  حضورتان معرفی میگردد  واین غزل زیبا  شماره 652 با مطلع

تدبیر کند بنده وتقدیر نداند

هم میتونه به نوعی در توضیح دوبیت بالا مفید باشد     

H Hj در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹۸:

جدیدا آقای  شهرام ناظری تک ترانه ای به نام The light of soul رو با همین قطعه اجرا کرده... اینجا بشنویدش

Alvand Jalali پیوند به وبگاه بیرونی

 ودر Apple music

پیوند به وبگاه بیرونی

DTABBAS BAYAT در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:

چه زیباست 

و ما نمیشناختیم

۱
۱۳۲۰
۱۳۲۱
۱۳۲۲
۱۳۲۳
۱۳۲۴
۵۴۶۱