شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
ز شکر حلقهها در گوش کردی: حلقه هایی از شکر گفتار خود در گوش طبرزد(نبات) می کرد
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
شکر خواند انگبین را چاشنیگیر: شکر انگبین را متهم کرد که شیرینی اش از خودش نیست بلکه آن را از لب شیرین اقتباس کرده
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
شکر دامن به خوزستان برافشاند: ۱ - سیاحت کردن سفر کردن جلای وطن کردن ۲ - ترک کردن اعراض کردن .
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
برون پرده: بیرون حرمسرا
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
رقیبان: مراقبان نگهبانان
به واجب: شایسته. به واجب جایگاه: ترکیب وصفی مقلوب
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
شادروان . [ دُ ] (اِ مرکب ) معرب آن شادروان [ دَ / دِ ] و شاذروان . (دزی ج 1 ص 715). پهلوی شاتوروان . (فرش ). (حاشیه ٔ برهان قاطع چ معین ). پرده ٔ بزرگی را گویند مانند شامیانه و سراپرده که پیش در خانه و ایوان ملوک و سلاطین بکشند.
به رسم خواجگان...: در قدیم افراد بر اساس مقام و منزلت در دربار جایگاه و نوع حضورشان مشخص می شد بر دست راست نشستن نشان دهنده بالاتر بودن مقام بود در مقایسه با کسی که در دست چپ می نشست و روی زمین نشستن مقام پایین تری محسوب می شد از کسانی که بر صندلی یا همان کرسی می نشستند صدر نشینان هم مقام بالاتری داشتند از ذیل نیشنان یا آستانه نشینان(پای ماچان نشینان) بعضی هم اجازه نشستن نداشتند و باید سرپا می ایستادند. ناصرخسرو در ذم شعرای درباری می گوید: تو برپایی آن جا که مطرب نشیند سزد گر ببری زبان جری را
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
اگر حساب کنی همه کس می تواند انگشتر بسازد اما از موم و گل؛ نه از فلزات سخت. انگشتری ساختن از آهن و طلا کار هر کسی نیست و استادکار می خواهد
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۱۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
نقش چین: چین به نقاشی معروف بوده است رجوع کنید به حکایت مسابقه رومیان و چینینان در مثنوی و در منطق الطیر گذشتن سیمرغ از بالای چین و افتادن پر او در چین: ابتدای کار سیمرغ ای عجب جلوهگر بگذشت بر چین نیم شب در میان چین فتاد از وی پری لاجرم پر شور شد هر کشوری هر کسی نقشی از آن پر برگرفت هر که دید آن نقش کاری درگرفت و حافظ: نقشش بحرام ار خود صورتگر چین باشد.
آهن مجاز با علاقه جنس از تیشه
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
زمین را مرغ بر ماهی نگارد: را فک اضافه است. بر ماهی ای که زیر زمین است نقش پرنده می کشد.(طبق باور عامیانه زمین روی شاخ های گاوی است و آن گاو بر پشت ماهی ای قرار دارد.)
سر صنعت بخارد استعاره دارد.
صنعت: هنر نمایی
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد:
عبرت نمای:یکی از معانی عبرت شگفتی است اینجا عبرت نمای یعنی شگفتی ساز
مجسطی:(مِ جَ) [ یو. ] (اِ.) سونتاکسیس ماثماتیکا یا مجموعة ریاضی ؛ رساله ای است در نجوم تألیف کلاودیوس بطلمیوس - 150 - ق . م . - که بعدها توسط شارحین صفت عالی «مگستیه » یا «مجسطی » به آن داده شد.
اقلیدس . [ اُ دِ ] (اِخ ) ابن نوقطرس بن برنیقس ریاضی دان و منجم و فیلسوف مشهور و متبحر در علم هندسه است که بصاحب جومطریا شهرت یافته و کتابی بهمین نام در هندسه تألیف کرده است که بزبان یونانی آنرا اسطروشیا خوانند و معنی آن اصول هندسه است . حکیمی است اصلا یونانی که در صور شام سکونت و به صنعت نجاری اشتغال داشت . وی تبحر فوق العاده ای در علم هندسه داشت . (اخبارالحکماء از معجم المطبوعات ). اقلیدس بمعنی کلید هندسه است چه اقلی بزبان یونانی بمعنی کلید و دس بمعنی هندسه . اقلیدس را بکسر همزه و فتح دال نیز گفته اند. (از برهان ). بعضی گویند اقلیدس بضم همزه نام مصنف کتاب است و بکسر همزه نام خود کتاب .(از حاشیه ٔ تجرید). وی در اسکندریه زندگانی میکرد ودر 323 ق . م . متولد شد و در 283 ق . م . وفات کرد. (ناظم الاطباء). از تألیفات او است : 1 - کتاب اسطقسات در هندسه . (مفاتیح العلوم خوارزمی ). 2 - اقلیدس . کتابی است در حکمت و هندسه که بنام خود مؤلف مشهور شده است . (مؤید) (برهان ) (آنندراج ). 3 - کتاب ظاهرات الفلک بتحریر خواجه نصیرالدین طوسی . (کشف الظنون ). 4 - کتاب المناظر بتحریر خواجه نصیرالدین طوسی مشتمل بر شصت وچهار شکل . (کشف الظنون ). 5 - کتاب المعطیات فی الهندسه بتعریب اسحاق و اصلاح ثابت و تحریر خواجه نصیرالدین طوسی مشتمل بر 95 شکل . (کشف الظنون ) :
گاه چون اشکال اقلیدس سر اندر سر کشد
گاه چون خورشید رخشنده ضیاگستر شود.
کوروش در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۷:
سرو روان درسته نه سر روان خود سعدی هم بارها هم به سرو روان اشاره کرده
یوسف شیردلپور در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۷:
دواجرای متفاوت هریکی ازدیگری سر تر
توسط استاد بی بدیل شجریان
یکی گلهای تازه 147
وغوغای عشق بازان که غوغاییست براستی نام ویاد شاعران وادبیات پارسی باوجود موسیقی دانان وخواندگان وبویژه شجریان زنده وجاودان شد روحشان شاد خسرو آواز💕🙏
یوسف شیردلپور در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۴۶ دربارهٔ طبیب اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۵ - نوایی:
گلهای تازه 147 بااجرایی حیرت انگیز از خسروآواز استاد شجریان
بیت هفتم چققققدر پرمعناست بنازم به بزم محبت که آنجا
گدایی به شاهی مقابل نشیند،
ببینید محبت به خود به همنوع به
وبه پیرامون به وعجبا که حتی به حیوانات چه ها که نمیکند؟
آه که چه کم رنگ شده این روزها و بجای محبت خشم و نفرت وجاه طلبی وزیاده خواهی وزندگی فانتزی وسرعتی سر سام آور رخنه کرده دروجود اکثر ماها بااین سرعت که معلوم نیست تا ناکجا خواهیم رفت؟!؟ 🤔
فقط یک نکته جالب اینکه شروع بیت اول غمش درنهان خانه دل نشیند
درحالی که موقع خوانش شعر واجرای خوانندگان غمت در نهان خانه دل نشیند میخوانند 🙏
سعید در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۳ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۵:
وقتی برای مدتی طولانی در یک محیطِ تاریک مانده باشیم اگر از دلِ روزنهای نور بر ما بتابد چشمانمان اذیت میشود و احتمالا دستانمان را مقابل صورت میگیریم که تابش نور ما را رنجیده خاطر نکند
در بیت آخر این غزل زیبا ، کلیم همین تصویر را ترسیم کرده است
گویی آنقدر فضای دنیا را تیره و تاریک میبیند که اگر گه گاه نوری هم میرسد چشمانش را آشفته میکند
کنون از روشنایی دیدهام آشفته میگردد
کلیم از بس سیه روزی درین ماتمسرا دیدم...
وحید پرتوی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۵۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرفنامه » بخش ۶ - در حسب حال و انجام روزگار:
کلمه حلال در بیت آخر بسیار جای سخن دارد و نقطه نظرات فراوان و البته متنوعی در باره این کلمه است.
ولی به نظر بنده و با توجه به ابیات قبلی قولی که حلال را در معنی همسر میداند صحیح می نماید
محمدرضا هِدا در ۲ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دلآزار:
به نام حضرت دوست؛
ایام؛ به کام همه عزیزان ؛
و چه تقریر ها و عشق ها روایاتی؛ درپسِ پرده ی این شعر بود؛
چه نرسیدن ها و اشک ها و گریه ها؛
و چه بوسه هایی که به سرانجام نرسید.
سنی ندارم و در اثنای جوانی ام؛
و ترس؛
ترسِ نشدن و به مقصد نرسیدن عشقِ چند ماههمان؛
با خواندن دنیایِ در قفایِ این شعر؛ دوچندان شد؛
کسی نمیداند ایا همان خواهد بود این عشق یا نه؟
اما ؛ عاشقی؛ زیباترین خطای آدم بوده و بس ...
تردیدِ سیبِ عشق؛
و کمینِ ابلیسِ بر تلبیس؛
اما ؛
ریشه های ما با خاک
ساقه های ما به نور میرسند.
ما رشد خواهیم کرد...
زمستانِ سرد به بهار خواهد رسید ..
حوِّل حالنا الی احسن الحال؛
صفایی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۴:
چنانچه سرخه به راستی از کردار افراسیاب ناخرسند بود و از کشته شدن سیاوش اندوهگین ، می بابست تن به جنگ نمی داد و تسلیممی شد . نه اینکه پس از اقدام به نبرد و شکست و اسارت ، عجز و لابه کند!
اما بعد ... چگونه می شود از میان اینهمه فرزانگی و حماسه و دلیری ، تنها یک گوشه ی ناروا آن هم در جایگاه انتقام را بر گرفت و بیرون کشید ، نشان از بی فرهنگی و داعشی بودن ملتی!
به راستی که فقط فارسی سخن گفتن نشانه ی ایرانی بودن نیست. محک ، شاهنامه است.
محمدامین در ۲ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ شیخ بهایی » کشکول » دفتر پنجم - قسمت دوم » بخش پنجم - قسمت اول:
سلام و درود
«طرفه مجنونی است» را توضیح و تشریح بفرمایید!
نیشتر در ۲ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
دربیت ششم منظور از "کتان" روغن کتان است که قدما در چراغ بجای نفت و گاز از آن استفاده میکردند متشکرم
شهناز ولی پور هفشجانی در ۲ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۳ - آغاز عشق فرهاد: