گنجور

حاشیه‌ها

وحید نجف آبادی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۰:

این ترجمه هوش مصنوعی داستانی شده

بیت دوم رو کاملا برعکس ترجمه کرده

معنای کلی بیت 

وقتی عارف سیر میکنه در عوالم بالا 

هزاران ستاره به گرد پاش نمیرسند

فاطمه زندی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۱۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۹:

درود برداشت خودم را خدمتتان می نویسم 

احدا سامع المناجات،خدای یکتایی  که شنونده مناجات و دعاهای مایی ..

صمدا کافی المهمات،صمد یعنی بی نیاز  ،ای خدایی که بی نیاز هستی تو می توانی مشکلات زندگی مان را کفایت کنی 

هیچ پوشیده از تو پنهان نیست

عالم السر و الخفیات،دانای تمام راز ها و آن چیزهایی که پنهان هستند تویی ..

زیر و بالا نمی‌توانم گفت

خالق الارض والسموات،آفریننده زمین و آسمانها تویی 

شکر و حمد تو چون توانم گفت

حافظ فی جمیع حالات،در تمام حالات و لحظات تو محافظ،و نگهدارنده مایی ..

هر دعایی که می‌کند سعدی

فاستجب یا مجیب دعوات،ف=پس،اجابت کن ای کسی که دعاها را تو می توانی بر آورده سازی ...

شاد و سر بلند باشید 🙏💐

وحید نجف آبادی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۹:

بیت هشتم:

خُم داده=شرابش خورانیده

چون غم آلود بوده بهش شراب میدن تا از خود بی خود شود

 

وحید نجف آبادی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۹:

ممنون از توضیح بازی، جالب بود

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۹ در پاسخ به امین دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

نظر شما بهترین و صحیح ترین نظر در بین نظراتی که خوانده ام بود تشکر از روشنگری جناب عالی در مطلع شعر مشخص است منظورش خداست

این چنین پرده برانداخته ای یعنی چه؟!

مست از خانه برون تاخته ای یعنی چه؟!

پرده برانداختن اشاره به این دارد که خود را به عالم معرفی کردن و رخ نمایی است و مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی عرش پروردگاری را رها کرده ای و در قافیه به خداوند میگوید تو با این عظمت چرا بدون نیاز به عالمیان این کار را کردی

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۳ در پاسخ به مریم دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

تعبیر زیبایی بود ممنون

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۲ در پاسخ به سپهر دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

پیشنهاد میکنم بیشتر راجع به حافظ و افکارش تحقیق کنید افکار ایشان با شما زمین تا آسمان تفاوت دارد.

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۸ در پاسخ به آرش جباری دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

بنده به شخص غزل بیهوده ای از حافظ ندیده ام که این غزل پر مفهوم و معنویت یکی از آنها باشد. اجازه بدید به نظرتون احترام نگذارم!!

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۶ در پاسخ به ناشنااااس دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

نظر شما کاملا صحیح است البته این معشوق یک عشق معنوی را در بر دارد

محمدصادق فیضی در ‫۳ روز قبل، دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۴ در پاسخ به mehrbod دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:

با این تفسیر شما مفهوم شعر و معنویت شعر به کلی از بین رفت بنده گمان میکنم شما به خوبی از منظور حافظ در به کار بردن کلمات در جای خود متوجه نیستید. تنها یک پرسش از شما دارم مگر میشود حافظ راجع به زلفِ شاه شجاع غزل بگوید؟

محنام :) در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۹:

این شعر سعدی خیلی قشنگه :))

کنج عدم در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۳:

پیشنهاد می‌کنم برگردان به زبان ساده هوش مصنوعی را بردارید چون اکثر ابیات رو اشتباه معنا کرده.

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۳ - عذر انگیزی در نظم کتاب:

چو شصت آمد نشست آمد پدیدار چو ...

وقتی شصت سالگی فرا می‌رسد، فرونشینی و سستی بدن پدیدار می‌شود.

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۶ - در سابقه نظم کتاب:

چو خواهم مرغم از روزن درآید ...

اگر بخواهم پرنده فکرم را رها کنم و از زیر خاک، ماه را به بالا بکشم، نیاز به همت و یاری و توجه پادشاه دارم. یعنی برای به نظم درآوردن چنین داستانی که از گذشته به جا مانده و خاک گرفته، باید فکرم آزاد باشد تا بتوانم معانی بلند را بیابم و در قالب واژگان زیبا و درخشان چون ماه، به رشته تحریر بکشم.

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵ - در نعت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم:

مرقع بر کشِ نر ماده‌ای چند ...

هوش مصنوعی در شرح این بیت سنگ تمام گذاشته😂

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۵۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵ - در نعت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم:

محمد کآفرینش هست خاکش هزاران آفرین بر جان پاکش

《هوش مصنوعی: محمد، که خالق و آفریننده است، از خاکی ساخته شده که بر جان پاک او هزاران بار درود و سپاس فرود می‌آید.》؟؟؟!!! 

و بقیه ابیات هم همچنین...

واقعا چه نیازی به هوش مصنوعی در شرح ابیات هست؟ چه اصراری دارید؟

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۴ - آمرزش خواستن:

دماغ دردمندم را دوا کن دواش از خاک پای مصطفی کن

دِماغ یعنی مغز سر (ذهن و روان، حال و حوصله)

مهر و ماه در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۲۶ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۲۲ - جذب معشوق عاشق را من حیث لا یعمله العاشق و لا یرجوه و لا یخطر بباله و لا یظهر من ذلک الجذب اثر فی العاشق الا الخوف الممزوج بالیاس مع دوام الطلب:

از فراق جان، جدایی جان، بدنش تا ناخن ها سرد شد

از فرق جان تا ناخن، به نظر مبدأ و مقصد نیست

بلکه به سبب «فرق جان» همه ی تن تا ناخن سرد شد

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۱۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:

خبر داری که سیاحان افلاک چرا گردند گِرد مرکزِ خاک

هوش مصنوعی سیاحان افلاک را مسافران آسمانها معنی کرده!!!

سیاره‌ها که در مدارهای خود می‌چرخند.

افسانه چراغی در ‫۳ روز قبل، یکشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲ - در توحید باری:

خداوندی که چون نامش بخوانی نیابی در جوابش لن ترانی

وقتی موسی به میقات رفت، به خدا عرض کرد: اَرِنی یعنی خود را به من نشان بده و خداوند در جواب او گفت: لَن تَرانی یعنی هرگز مرا نمی‌بینی.

۱
۲
۳
۴
۵
۵۲۸۰