رضا از کرمان در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵۳:
سلام غزاله خانم
بی شک دست روی یکی از غزلیات سخت جناب مولانا گذاشتید تا آنجا که در بیت ۹ خود معترف گشته ومیگوید در رمز سخن گفتن باعث تحیر میگردد پس جای تعجب نیست اگر بنده وشما در تاویل ومعنای غزل حیران و واله بگردیم اما یقین کنید جوینده یابنده است در تحقیق برای پاسخ گویی به سوال جنابعالی به مقاله ای با عنوان (بررسی بینامتنی تصویر دریا، موج،کشتی،ماهی وآب در غزلیات شمس) منتشر شده در دوره چهار شماره سه نشریه پژوهشهای ادب عرفانی با لینک به آدرس ذیل حاشیه ،برخوردم که جهت روشن شدن مطلب مطالعه مقاله را حضورتان توصیه میکنم
شاد و مانا باشی
حمیده عسکری بیحاربسته سری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۶۱:
ای ز دردت خستگان را بوی درمان آمده
یاد تو مر عاشقان را راحت جان آمده
حسین فرزند ماه جمال و منصور محمدنظامی در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱:
با سلام خدمت حافظ خوانان و حافظ پژوهان.
در بخشی از غزل عبارت«گلاب و گل» به کار رفته است. عین عبارت در حقیقت«گِلاب و گِل» می باشد که کاملا با «گُلاب و گُل» متفاوت است. «گُلاب و گُل» کاملا بی معنی می باشد در متن شعر.
حافظ می گوید که در زمان خلقت انسان(گِلاب) و آفرینش انسان از گِل، نقش ها تقسیم شده است، فردی شاهد بازاری قرار است بشود و برخی پرده نشین.
در این صورت بیت دیگر که می گوید «جام می و خون دل هر یک به کسی دادند در دایره قسمت اوضاع چنین باشد» هم جنس، هم راستا و هم قصه است.
می توانید سری به شهر لاله جین بزنید و مغازه ای را ببینید که نامش گِلاب است که نام دیگر کار کردن با گِل است.
(نگین)در ابتدای راه در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۰۶ در پاسخ به شمس دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۵:
اگر احساس کردی که هیچ راهی پیش رو نداری، و از هر طرف به در بسته میخوری، خداوند راهی پیش روی تو باز میکند، که نه خودت فکرت به آن میرسید نه کسی دیگر..
نسیم بهاری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۰:
من فکر می کنم در بیت اول طیب باید tib خوانده شود تا هم وزن عجیب در مصرع دوم شود، نظرتان چیست دوستان؟
نسیم بهاری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۹ در پاسخ به مسعود حاتمی دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۰:
طوفان دشت را درمی نوردد
رعد وبرق را به شمیشر تشبیه کرده که از میان ابرها بیرون کشیده می شود.
حمیده عسکری بیحاربسته سری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵:
زمانه شکل دیگر گشت و رفت آن مهربانیها
همه خونابه ی حسرت شدست آن دوستگانیها
کوروش در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۳:
چرخ ار نگردد گرد دل از بیخ و اصلش برکنم
گردون اگر دونی کند گردون گردان بشکنم
مولانا
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۲۶۲:
1- دِلا به عالمِ معنی طلب وصال از دوست - وصالِ عالمِ صورت بود محال از دوست
2- نظر به دیده جان کن به دوست تا ببینی - که عین وصل بود صورتِ خیال از دوست
***
صورت خیال، مشاهده، دریافت، ژرف بینی به دیده جان است، که میتواند تسهیل کننده وصال دوست باشد .
بهزاد در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۷۸:
زبان در وصف این غزل پرمعنا قاصر است.
امیر نصر در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۵:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶:
سلام
کسی که پای در قدم عشق از جنس خود مولانا گذاشته است بهتر میتواند در مورد تأویل و تفسیر اشعار نظر دهد
اگر متوجه شویم منظور مولانا در این ابیات زیر کیست یا به چه حقیقتی اشاره دارد متوجه خواهیم شد که به چه و یا چه حقیقتی در ابیات بالا اشاره میکند
ما همه مرغابیانیم ای غلام
بحر میداند زبان ما تمام
پس سلیمان بحر آمد ما چو طیر
در سلیمان تا ابد داریم سیر
با سلیمان پای در دریا بنه
تا چو داود آب سازد صد زره
آن سلیمان پیش جمله حاضرست
لیک غیرت چشمبند و ساحرست
مثنوی،دفتردوم بخش ۱۱۴
بسم الله عزیزی در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۶۵:
اسرار ازل جمله بنهفته بماند
وان گوهر بس شریف ناسفته بماند
هرکس به دلیل عقل چیزی گفته
وان نکته که اصل بود ناگفته بماند
منوچهر جوانشیر در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۱۴ - از کفم رها:
آیا وزن عروضی این شعر چنین است: مفتعلن فع، مفتعلن فع
Mojtaba Heydari در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۸ در پاسخ به مساوات دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۱:
درود بر شما دوست عزیز هنر شناس🌹
آوازهای استاد اکبر گلپایگانی با اشعار بزرگان واقعا چیز دیگریست....
Mojtaba Heydari در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۴ در پاسخ به مساوات دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
بسیار زیباست،🌹🌹صدای حضرت گلپا به اشعار بزرگان شعر و ادب این سرزمین جان تازه ایی میدمد..
محمد صالح در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ وحیدالزمان قزوینی » شهرآشوب کوچک » بخش ۵۳ - صفت تریاک فروش:
چرا یه نفر باید در مورد تریاک فروش شعر بگه
محمد صالح در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ کوهی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
زیبا بود
جهن یزداد در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ سعدالدین وراوینی » مرزباننامه » باب اول » بخش ۱ - در تعریف کتاب و ذکر واضع و بیان اسباب وضع مرزباننامه:
در تعریف وراوینی نوشته اید از طبری باستان به زبان پارسی دری -
شگفتا ایا مقدمه وراوینی را نخوانده اید که درباره کار مرزبان میگوید انک کتاب مرزبان نامه .. بزبان طبرستان و پارسی قدیم باستان ادا کرده یعنی طبری را پارسی قدیم باستان مینامد و میدانیم که همه زبانهای پهلوی (محلی ) را پهلوی و پارسی باستان میخواندند
ویکتور ظفری در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۱۵ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱۸ - مراعات کردن زن شوهر را و استغفار کردن از گفتهٔ خویش:
معنی عبارت "مهر حیوان را کمست" که واضح است یعنی در مقابل انسان که می تواند دارای مهر باشد حیوان چنین خاصیتی ندارد، اما قسمت "آن از کمی است" کمی مبهم است اما شاید به این معنی است که بی مهری حیوان از کمی و ناقصی عقل (نادانی) حیوان است
حمزه حکمی ثابت در ۲ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۴ دربارهٔ ملا احمد نراقی » دیوان اشعار » منتخب غزلیات و قطعات » شمارهٔ ۲۱: