زنِ خوبِ فرمانبَرِ پارسا
کُنَد مَردِ درویش را پادشا
برو پنج نوبت بزن بر دَرَت
چو یاری موافق بود در بَرَت
همهْ روز اگر غم خوری، غمْ مَدار
چو شب غمگُسارت بُوَد در کنار
کرا خانه، آباد و، همخوابه، دوست
خدا را به رحمت نظر سوی اوست
چو مَستور باشد زن و خوبروی
به دیدارِ او در بهشت است شُوی
کسی برگرفت از جهانْ کامِ دل،
که یکدل بود با وی آرامِ دل
اگر پارسا باشد و خوشسَخُن
نگه در نکوییّ و زشتی مَکُن
زنِ خوشمَنِش، دلنشانتر که خوب
که آمیزگاری بپوشد عیوب
ببرد از پریچهرهٔ زشتخوی
زنِ دیوسیمایِ خوشطبع، گوی
چو حلوا خورَد سرکه از دستِ شُوی
نه حلوا خورد سرکهاندودهروی
دلارام باشد زنِ نیکخواه
ولیکن زن بد، خدایا پناه!
چو طوطی کلاغش بُوَد همنفس
غنیمت شمارَد خلاص از قفس
سر اندر جهان نِه به آوارگی
وگرنه، بنِه دل به بیچارگی
تهیپایْ رفتنْ بِه از کفشِ تَنگ
بلایِ سفر، بِه که در خانهْ جنگ
به زندانِ قاضی گرفتار بِه
که در خانه دیدن بر ابرو گره
سفر، عید باشد بر آن کدخدای
که بانویِ زشتش بود در سرای
درِ خرمی بر سرایی ببند
که بانگِ زن از وی برآید بلند
چو زن راهِ بازار گیرد، بزن
وگرنه تو در خانه بنشین چو زن!
اگر زن ندارد سوی مَرد، گوش
سَراویلِ کُحلیش در مَرد پوش
زنی را که جهل است و ناراستی
بلا بر سرِ خود، نه زن خواستی
چو در کیله یک جو امانت شکست
از انبارِ گندم فرو شوی دست
بر آن بنده، حق نیکویی خواسته است
که با او دل و دستِ زن راست است
چو در رویِ بیگانه خندید زن
دگر، مَرد گو لافِ مَردی مزن
زنِ شُوخ چون دست در قلیه کرد
برو گو بنه پنجه بر رویِ مَرد
ز بیگانگان چشمِ زن کور باد
چو بیرون شد از خانه، در گور باد
چو بینی که زن پایبرجایْ نیست
ثبات، از خردمندی و رای نیست
گریز از کفش در دهانِ نهنگ
که مُردن بِه از زندگانی به ننگ
بپوشانش از چشمِ بیگانه روی
وگر نشنود، چه زن آنگه چه شوی!
زنِ خوبِ خوشطبع رنج است و بار
رها کن زنِ زشتِ ناسازگار
چه نغز آمد این یک سخن زآن دو تن
که بودند سرگشته از دستِ زن
یکی گفت : «کس را زنِ بد مباد»
دگر گفت : «زن در جهانْ خوَد مباد!»
زنِ نو کن ای دوست هر نوبهار
که تقویمِ پاری نیاید به کار
کسی را که بینی گرفتارِ زن
مکن سعدیا، طعنه بر وی مزن
تو هم جَور بینی و بارش کشی
اگر یک سَحَر در کنارش کشی


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
سعدی در این ابیات از باب هفتم بوستان، جایگاه و نقش زن در نظام خانواده را بر مبنای هنجارهای سنتی و مردسالارانهٔ عصر خویش تبیین میکند. ساختار معنایی شعر بر پایهی تقابلی دوگانه میان «زن پارسا و فرمانبردار» و «زن سرکش و ناسازگار» شکل گرفته است؛ در بخش نخست، شاعر سعادت، آرامش و حتی اعتبار اجتماعی مرد را در گرو اطاعت، پرهیزگاری، پاکدامنی و حُسنخُلق همسر میداند و اخلاق نیکو را برتر از زیبایی ظاهری مینشاند. در مقابل، بخش عمدهٔ شعر به نکوهش صریح رفتارهایی چون نافرمانی، بلند کردن صدا، خروج بیاجازه از خانه و عدم وفاداری اختصاص یافته است؛ جایی که شاعر با زبانی هشداردهنده و لحنی تند، تنبیه فیزیکی و مهارگری را تجویز میکند و انفعال شوهر در برابر همسر را مایهٔ سلب حیثیت مردانه میشمارد. این رویکرد ابزارانگارانه در بیتهای واپسین با پیشنهاد تمثیلیِ تعویض سالانهٔ همسر به اوج میرسد، اما سرانجام با چرخشی واقعگرایانه پایان مییابد؛ جایی که سعدی ملامتِ مردانِ گرفتار را متوقف کرده و اعتراف میکند که کشش عاطفی و وصال جسمانی چنان نیرومند است که هر مردی را ناگزیر به مدارا و پذیرش رنجهای زندگی مشترک وامیدارد.
زن شایسته، حرفشنو و پرهیزگار، حتی مرد فقیر و تهیدست را مانند یک پادشاه، بینیاز و سربلند میسازد.
اگر همسری همراه و سازگار در کنارت داری، طبل شادی و پادشاهی بنواز (کنایه از به اوج عزت و خوشبختی رسیدن، مانند شاهانی که پنج نوبت بر درگاهشان طبل میزدند).
اگر در طول روز تمام سختیهای دنیا را بچشی باکی نیست، به شرطی که شبها همدم و دلارامی کنارت باشد تا اندوهت را برطرف کند.
هر کس که خانهاش روبهراه و همسرش مهربان و یار او باشد، لطف و رحمت خدا شامل حالش شده است.
وقتی زن پاکدامن و زیبارو باشد، شوهر تنها با نگاه کردن به چهرهاش احساس میکند در بهشت به سر میبرد.
تنها کسی در این دنیا به کامیابی واقعی و خوشبختی رسیده که آرامش جانش (همسرش) با او کاملاً یکدل و صمیمی باشد.
اگر زنی باتقوا، پاکدامن و خوشگفتار بود، دیگر به زیبایی ظاهری یا نازیبایی چهرهاش توجهی نکن.
زن خوشاخلاق و مهربان، از زن زیبارو دلنشینتر است؛ چرا که خوشرفتاری و سازگاری، عیبهای دیگر (از جمله ظاهر) را میپوشاند.
یک زن زشترو ولی خوشاخلاق، در ارزش و جذابیت، گوی سبقت را از زیبارویی که بدخلق است میرباید و بر او پیروز میشود.
زن سازگار، حتی تلخی و ترشرویی (سرکه) همسرش را مانند حلوا شیرین میپذیرد؛ نه اینکه مثل زنان بدخو، با چهرهای ترش و عبوس پای خوردن حلوا بنشیند.
زن خیرخواه و مهربان آرامشبخش دل است؛ اما از دست زن بدکردار، فقط باید به خدا پناه برد!
همانطور که همنشینی طوطی با کلاغ چنان عذابآور است که رهایی از قفس (یا حتی مردن) را نعمت میداند، مرد نیز از زن ناسازگار بیزار و گریزان است.
(اگر با زن بد گرفتار شدی) سرت را بردار و در جهان آواره شو؛ وگرنه باید تا آخر عمر تن به درماندگی و تیرهروزی بدهی.
پابرهنه راه رفتن بهتر از پوشیدن کفش تنگ و آزاردهنده است؛ کشیدن رنج سفر و آوارگی نیز از دعوا و نزاع همیشگی در خانه بسیار بهتر است.
گرفتار شدن در سیاهچال قاضی، بهتر از آن است که در خانه با اخم و ترشرویی همسر روبرو شوی.
برای مردی که زنی بدخو و ناخوشایند در خانه دارد، رخت بستن و رفتن به سفر درست مانند رسیدن روز عید و آزادی است.
درِ شادی و سعادت را به روی خانهای ببند که فریاد و صدای زن در آن بلند باشد (صدایش بر مرد غلبه کند و حاکم خانه باشد).
اگر زن سرخود راه کوچه و بازار در پیش گرفت، مانعش شو و تنبیهش کن؛ وگرنه بهتر است خودت دست از مردی بکشی و مثل زنان در خانه بنشینی!
اگر زن از شوهرش فرمان نمیبرد و به حرف او گوش نمیدهد، شلوار سرمهای زنانه را پای شوهر بپوشانید (چون اقتدار ندارد و سزاوار مردی نیست).
اگر زنی نادان و فریبکار اختیار کنی، در حقیقت همسر نگرفتهای، بلکه بر سر خودت بلا و عذاب نازل کردهای
اگر همسرت در پیمانهای کوچک حتی به اندازهٔ یک دانه جو خیانت کرد، دیگر از محافظت کل انبار گندم ناامید شو (خیانت کوچک نشان از عدم وفاداری در کارهای بزرگ دارد).
خداوند به بندهای خیر و سعادت داده است که فکر (دل) و کردارِ (دستِ) همسرش با او راستین، پاک و وفادار باشد.
اگر زنی به روی مرد نامحرم و غریبه لبخند بزند، به شوهرش بگو دیگر ادعای غیرت و ناموسداری نکند.
زن گستاخ و بیپروا که حرمت مرد را بشکند، دیگر ابایی ندارد که پنجه بر چهره شوهرش نیز بیندازد و او را رسوا و بیحیثیت کند.
چشم زن از نگریستن به نامحرمان کور باد! و هر زمان که برای کاری ناشایست از خانه بیرون رفت، بهتر است روانهٔ گور و مرگ شود.
وقتی دیدی زن اهل وفاداری و پاکدامنی نیست و لغزش دارد، دیگر ماندن با او و مدارا کردن نشانهٔ عقل و دانایی نیست.
از دست چنین زنی حتی اگر به دهان نهنگ هم بگریزی بهتر است؛ زیرا مرگ با عزت، از زندگی با ننگ و بیآبرویی برتر است.
رویش را از دید نامحرمان بپوشان، و اگر زیر بار نرفت و گوش نکرد، آنگاه دیگر تفاوتی میان زن و شوهر نیست (مردی باقی نمانده است).
حتی همسر خوب و سازگار هم زحمتها و مسئولیتهای خودش را دارد؛ بنابراین زنی را که بدخو و ناسازگار است باید بهکلی رها کرد.
چه سخن زیبا و به جایی گفتند آن دو مردی که از دست همسرانشان درمانده و کلافه بودند:
یکی گفت: «خدا نکند هیچکس گرفتار زن بد شود»، و دیگری گفت: «اصلاً بهتر است زنی در این دنیا وجود نداشته باشد!»
ای دوست، هر سال زن جوانی اختیار کن؛ زیرا تقویم سال گذشته دیگر به کار نمیآید و اعتباری ندارد.
ای سعدی، اگر دیدی کسی اسیر و دلباختهٔ زنی شده، او را ملامت نکن و به او طعنه مزن؛
زیرا تو هم اگر شبی تا صبح او را در آغوش بگیری، سِحر زیبایی و محبتش میشوی و تمام ستمها و سختیهایش را به جان خواهی خرید.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۱۱۴ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.