Mahmood Shams 🌐
تاریخ پیوستن: ۴م آبان ۱۴۰۰
مشاوره و پذیرش #آگهی #استخدام و #تبلیغات در #مترو 🚈 و روزنامه های 📰 سراسر کشور
| آمار مشارکت‌ها: | |
|---|---|
حاشیه‌ها: |
۱۳۱ |
Mahmood Shams در ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹:
با سلام و سپاس از عوامل سایت عالی گنجور
دوستان دانشجو و علاقه مند به شعر
خواستم تذکر بدم چون اولین حاشیه ها
معنی و تفسیر ابیات با کمک هوش مصنوعی به این تفاسیر و معانی هوش مصنوعی بسنده نکنید چون بسیار سطحی و ساده انگارانه بیان شده و در خیلی از موارد کاملا اشتباه و غلط و گمراه کننده است
برای نمونه بیت معروف : یا رب این نو دولتان را با خر خودشان نشان ......
که معنی واضح و روشن و ساده ای داره و تفسیر و شرح هوش مصنوعی کاملا اشتباه و غلط
لطفا بخصوص دانشجویان گرامی دقت کنند
که تفاسیر هوش مصنوعی بعضا نادرست و غلط که موجب کاستن از لذت شعر و فهم درست میشه !!!!
#هوش_مصنوعی ❌️❌️❌️
Mahmood Shams در ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۸:
با سلام دوستان سایت گنجور
در بیت کاروان رفت و تو در خواب .....
در مصرع دوم کی روی ؟ ره که ز پرسی ؟ .....
جای علامت سوال اول اشتباه است !
لطفا اصلاح بفرمایید
Mahmood Shams در ۳ ماه قبل، شنبه ۱ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۶ در پاسخ به سینا دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۶:
سلام و درود
در معنی و برگردان ساده این شعر هوش مصنوعی مه مخفف مهتر با مه مخفف ماه و قمر را اشتباه گرفته و تفسیر غلطی ارائه کرده
Mahmood Shams در ۳ ماه قبل، جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۳ - حکایت نوشیروان با وزیر خود:
با سلام و درود
هنرمندان خوش آوا سایت گنجور لطفا این شعر زیبا و پر مفهوم حکیم نظامی را هم بخوانید بخصوص عزیزانی که با بهره از موسیقی اصیل ایرانی لذت شعر را دو چندان می کنند
Mahmood Shams در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۸ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قطعات » شمارهٔ ۱۲ - انتخابات:
دوستان گرامی کسی می داند جناب بهار
کدام شعر حضرت سعدی مد نظرشان بوده !!؟
گفته سعدی شیراز بر این حال گواست !؟
Mahmood Shams در ۶ ماه قبل، شنبه ۷ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۴:
تاریخ معاصر ایران و جنگ تحمیلی و عاقبت دیکتاتورهای ظالم و خونخوار مثل صدام اثبات این بیت زیبا از حضرت حافظ است که عاقبت ظالمان چه شد جز ذلت و خواری و آوارگی و هلاکت
و این عاقبت بزودی نصیب نتانیاهو و رژیم جعلی صهیونیستی خواهد شد تا بار دیگر ثابت شود ظلم و ظالم پایدار نخواهد ماند و خون افراد بی گناه و آه و نفرین کودکان شیرخوار و زنان و مردان غیر نظامی دامان ظالمان را خواهد گرفت
Mahmood Shams در ۶ ماه قبل، جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۲۷ در پاسخ به محمد راد دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش بیست و یکم » بخش ۱ - المقاله الحادیه و العشرون:
البته به نظر بنده اینجا سرباز شخص نیست
بلکه مقابل سربسته است به معنی واضح ، روشن ، بدون پرده و فاش
Mahmood Shams در ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۴:
با سلام و عرض احترام
به عوامل سایت بی نظیر گنجور
لطفا نظرات و حاشیه ها رو حذف نکنید
بخصوص در صفحاتی که شاعر و نویسنده
شعر و مطلبی سیاسی یا نقد اجتماعی داشته
بذارید آزادی بیان بماند خط قرمز ها باید
توهین و ناسزا و الفاظ رکیک به شاعران و حاشیه نویسان باشد !!
خواهش حاشیه ها رو حذف کنید ساعت ها فکر شده و زمان برده برای نظر نوشتن تا دیگران بخوانند و استفاه کنند
سپاس بیکران 🙏💐
Mahmood Shams در ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۳ در پاسخ به سعمن دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۶:
درود بر شما لذت بردم 👌👌👌👏👏
بسیار عالی و پر مغز بود و جوابی دندان شکن به این شعر جناب ایرج میرزا ، حتی در شاعران هم ، جنس مذکری از بی حجابی و کشف حجاب زنان سخن گفته که خود در شعر دیگری صراحتا سروده که به زنی متاهل و دارای همسر و حجاب با دروغ و وعده و فریب در نهایت با دست درازی و لمس تعرض و تجاوز کرده و بنده نفس و شهوت شده ،
دلیل دیگری برای اینکه اکثرا آقایون هوس باز و نفس پرست به بی حجابی و چشم چرانی و استفاده رایگان و بدون تعهد از زنان علاقه دارند و بی حجابی اضافه حقوق مردان است نه آزادی زنان و شعاری شیک و فریبنده برای بهره بهتر و بیشتر مردان از زنان کوتاه نظر
Mahmood Shams در ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۳ در پاسخ به Hossein Dashtipour دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۷:
اتفاقا ایرج میرزا ثبات فکری نداشته و بین چپ و راست متمایل می شده ، مثل افرادی که هم کربلا می روند هم تایلند هم نماز می خوانند هم مشروب می خوردند هم خدا را می خواهند هم خرما را ، که نشان از سستی افکار و عقاید و نداشتن ریشه های فکری است ، اشعاری در مدح حضرت رسول و امام علی ( ع ) سروده و گاهی این چنین اشعار سخیف و مخالف احکام دینی و فتواهای صدمن من یه غاز آن هم در مسائلی که آگاهی و تخصص نداشته از جمله احکام شرعی و دین و حجاب، و امروزه هم ثابت شده که حجاب دلایل علمی و منطقی داره و خیلی از پژوهشگران و روشنفکران غربی هم به منطق حجاب رسیده اند ، که نشان می دهد ایرج و امثال ایرج تحت تاثیر فرهنگ غرب و تقلید بوده ، که با تاریخ و تمدن ایران اسلامی تعارض داشته، حتی در زمان رضا خان و پهلوی اول خیلی از زنان ایرانی و مسلمان حاضر نشدند حتی به زور حجاب را کنار بگذارند که از توصیه خداوند و دین بوده !! هر چند نقد اصلی ایرج حجاب نبوده بلکه حجاب داشتن بدون عفاف و عصمت را زیر سوال برده یا ازدواج هایی که بدون
دیدن همسر صورت می گرفته !! ولی در این راه به بیراهه رفته و با کلمات هجو و سخیف عوام زده ، باعث شده بین خواص و نخبگان و اندیشمندان جایگاهی نداشته باشه ، جایگاهی که ملک الشعرا بهار و پروین اعتصامی و استاد شهریار به آن رسیده اند و مورد استقبال عموم مردم از جمله خواص و عوام قرار گرفته اند
Mahmood Shams در ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۶ در پاسخ به محمدرضا زارعیان دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:
سپاس از شما لطف دارید 🙏❤️💐
لازمه اش استفاه بهینه از زمان و غنیمت شمردن فرصت برای مطالعه است در زمانی کوتاهی که به بطالت تلف می شوند
در مترو و تاکسی یا اتاق های انتظار دندانپزشکی ، آزمایشگاه و ..... ، ترویج و تشویق به مطالعه بخصوص از کودکی با هدیه دادن کتاب در مراسم های مختلف از تولد تا عید و دیگر مناسبت ها ...
مطالعه تنها به نادانی ما آسیب می زند
انشالله شاهد ایرانی آگاه و اهل مطالعه باشیم
نه مردمی که بیشترین اوقات فراغت را پای شبکه های ماهواره ای
و فضای مجازی با دنبال کردن افراد سطحی و جاهل می گذرانند و عمر خود را صرف امور بیهوده و بی فایده می کنند
Mahmood Shams در ۷ ماه قبل، جمعه ۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۳ در پاسخ به روفیا دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
با سلام ، اشتباه شما در این که آن زمان را با حال مقایسه می کنید که دچار اشتباه شدید!! در آن زمان زنان در خانه بودند و سرگرم خانه داری نه تحصیل و اشتغال ! و زنان در صورت رفتن به بیرون از خانه برای خرید با همسر خود یا یک مراقب و نگهبان
از منزل خارج می شدند نه تنهایی ، واژه #رقیب در شعر کهن بیشتر به این معنی یعنی مراقب و محافظ !! و بیرون رفتن زنان به تنهایی ناپسند و نادرست بود چنان که در این زمان طالبان در آن زمان گیر کرده و مانده اند ! و در زمان حال در کشورهایی مثل امارات و خیلی از کشورهای دیگه در غرب و شرق زنان بدون همراه و پوشش مناسب مورد تعرض و تجاوز کلامی و رفتاری قرار می گیرند و با چشم بد بهشون نگاه می کنند و نظر دارند، مگر اینکه همراه یا همان مراقب مرد داشته باشند، که خداروشکر در کشور ما بخصوص در افراد مؤمن و متدین واقعی چنین دیدگاه و نظری وجود ندارد و دیده نمی شود ، و زنان آزادانه در جامعه به تحصیل و اشتغال و پیشرفت در آرامش با پوشش مناسب در حال فعالیت و زندگی هستند .
Mahmood Shams در ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۹ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۴۴ - در منقبت حضرت امام جعفر صادق(ع):
درود بر شما
و رحمت خداوند و شفاعت امام صادق ( ع )
بر ملک الشعرا بهار و والدینش که چنین فرزندی پرورش دادند
هنرمندی اصیل خردمند و بصیر و اهل مطالعه و آگاه
که مایه افتخار است
Mahmood Shams در ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۵۳ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
به قول جناب سعدی
دنیا نیرزد آن که پریشان کنی دلی
زنهار بد مکن که نکردست عاقلی
این پنج روزه مهلت ایام آدمی
آزار مردمان نکند جز مغفلی
#سعدی
اما در بیت دوم بنده صاحب نظر نیستم ، ولی برداشت و نظر خودم این که سال های گذشته هفت هزار از خلقت حضرت آدم و گذشتگان که در جهانی شاد زندگی می کردند و دیگه نام و نشانی ندارند به محنت این هفت روزه کوتاهی عمر ما و با غم سپری کردن این هفت روز نمی ارزد و برداشتی از رباعی خیام
ای دوست بیا تا غمِ فردا نخوریم
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفت‌هزارسالگان سربه‌سریم
#خیام
Mahmood Shams در ۱ سال قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۹:
با سلام و درود
بیت سوم کلمه دارای درسته یا داری در آی !؟
Mahmood Shams در ۱ سال قبل، سه‌شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۴ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
با درود و احترام
بنده معنی دیگری برداشت کردم که به زبان ساده بیان شده
دولت ( بزرگی و ثروت ) داشتن در این دنیا به این نمی ارزد که به کسی ستم و ظلم کنی و اگر دولت و دنیا را داشته باشی نمی ارزه و ارزشی نداره که به کسی ستم کنی و با ستم به کسی به دولت برسی ، و همچنین لذت و شادی مستی از شراب کاذب و موقتی است و به رنج و عذابش نمی ارزد !
Mahmood Shams در ۱ سال قبل، دوشنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۰۳ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۵:
با احترام به آقای شاملو و شما ، ایشان از نظر و جهان بینی خود به جناب حافظ پرداخته و رند و لاابالی خوانده که قطعا نگاه جامع ، دقیق و درستی نیست چرا که در اشعار و دیوان حافظ نوع نگاه و گفتار دو سویه است و نگاه تک بعدی صحیح نیست ، برای شناخت بیشتر شاعر به حافظ پژوهانی مراجعه کنید که بدون مصادره به مطلوب و غرض و بدون دخالت سلیقه و علاقه و اعتقاد شخصی اظهار نظر کردند .
حافظم در مجلسی دُردی‌کشم در محفلی
بنگر این شوخی که چون با خلق صنعت می‌کنم
Mahmood Shams در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۳ در پاسخ به عرفان دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:
سلام و درود
البته اینجا خلاب همانطور که دوستمان بیان کردن به معنی زمین پر گِل و لای ، باتلاق و ..... است در زبان فارسی خیلی از کلمات چند معنی دارند و بعضا در طول زمان معنی برخی از کلمات تغییر یافته و در قدیم معنی دیگری داشته
در وبگاه واژه یاب معنی کلمات در قدیم هم خوشبختانه درج میشه تا مخاطب فهم بهتری داشته باشه ،
در این وبگاه حتما در گزینه های بالا حتما گزینه ( #همه )
را انتخاب کنید
در اینجا بعد از انتخاب گزینه همه معنی خلاب اینچنین آمده
زمین پر از گِل و لای ، باتلاق و ....... آدرس وبگاه واژه یاب ضمیمه شد 👇👇👇
Mahmood Shams در ۱ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ اهلی شیرازی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۰ - در منقبت شاه ولایت علی (ع) گوید:
سلام و درود عزیزان گنجور
بیت دوم
گلشن هر دو #سرا زان صاحب هر دو سرست
و بیت نهم
#پیرو شاه نجف شو گر بکوثر مایلی
دو سه مورد اشتباه نوشتاری و فاصله گذاری رو اصلاح بفرمایید لطفا
با سپاس
Mahmood Shams در ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۰ - زن در ایران: