اتابای اتابای
اتابای اتابای در ۱ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۲:
نمی دانم قبلاً این حاشیه را گذاشته ام یا نه اما این بیت شعر در زخم او زاری مکن دعوی بیماری مکن .... به نظر جوابیست به این بیت سعدی : به زخم خورده حکایت کنم ز دست جراحت که تندرست ملامت کند چو من بخروشم
اتابای اتابای در ۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۹ در پاسخ به سمانه ، م دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۳ - مثل آوردن اشتر در بیان آنک در مخبر دولتی فر و اثر آن چون نبینی جای متهم داشتن باشد کی او مقلدست در آن:
نژاد پرستی واژه ی درستی نیست زیرا صحبت درباره جنسیت است باید گفت مردسالاری یا جنسیت زدگی بنی آدم را در بیشتر لغت نامه ها پسران و سپس فرزندان معنا کرده اند
اتابای اتابای در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۱۸ در پاسخ به روفیا دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
خیر نمی توان گفت هر کس رفت و آمد کسی دیگر را کنترل کرد مالک آن شخص است مثل کودکی که پدرش باید تصمیم بگیرد کجا برود و کجا نرود آیا پدر مالک کودک است البته که چنین نیست بلکه خیرخواه فرزند است دوم آنکه نمی توان دین اسلام را نقد کرد مگر آنکه به آن اعتقادی نداشته باشید زیرا دین یک مکتب بشری نیست که نیاز به اصلاح و پیش رفتن با جامعه داشته باشد از طرف خداست و کامل است و آن راه و روش که کامل است نیاز به بازبینی ندارد سوم نیازی به بد تعبیر شدن آیات توسط مفسران نیست کافیست به رفتار حضرت فاطمه بنگرید که از پیامبر نقل شده است
اتابای اتابای در ۱ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۸۲ - شهر کثیف:
نظر شما کاملا اشتباه است آقا یا خانم قند و نبات است پدرسوخته اینجا شاعر با نیش و کنایه گفته است گه به گور پدر کسی که نوشت کجا نوشت ؟ بر در و دیوار شهرهایی که در آن مسلمانان ساکن اند نوشت . چه نوشت؟ کیر بر کس زن خواننده (هر آن کس که دیوار نوشته را بخواند) اینجا شاعر دارد شرایط جامعه را هجو می کند بنابراین طنز گونه سخن می گوید مانند کسی است که دشنام دهنده را پاسخ می دهد کمی ادب داشته باش پدرسگ. دوم آنکه شاعر نخست شهر مسلمانان و رفتارشان (فحاشی) را مورد نقد قرار داده و سپس به قصد فحاشی کرده است با این مقصود که من هم از همین مردم هستم و خود و رفتارم را جدا نمی دانم
اتابای اتابای در ۳ سال قبل، شنبه ۷ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۰۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۸۴:
می گوید پشیمان هستم پشیمان هستم پشیمان ای کاش کاروانی را ببینم تا راهی شوم بشیمان به معنی بشویم و همان برویم است سپس می گوید دنیا به هیچ کس وفا نکرده است و ما هم چون باربری پیاده بیهوده بار کشیدیم
اتابای اتابای در ۳ سال قبل، جمعه ۶ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:
عبدالعزیز میرخزیمه راست می گوید. علامه دهخدا هم در مدخل آبرو این بیت را به عنوان شاهد مثال آورده است.
سپاس
اتابای اتابای در ۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
جواد زان همه ناله که من پیش تو کافر کردم کافر قافیه است و نمی توان آن را با مسلمان جای گزید تازه شهریار او را مسلمان ندانسته از کافر نیز بدتر می داند