مبارکه عابدپور
تاریخ پیوستن: ۱۴م دی ۱۴۰۰
| آمار مشارکت‌ها: | |
|---|---|
حاشیه‌ها: |
۴۴ |
مبارکه عابدپور در ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۴۶ در پاسخ به رضا ذوالفقاری دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۱:
تعبیرتون جالب بود ولی منظور زهره ه(طحال )همان جرعت ورزیست
مبارکه عابدپور در ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۵۲ در پاسخ به دانم که ندانم دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۱:
سلام عزیزم
اول بگم معذرت املای پوزش خواستن برای ادای احترام در اول گفتار برای بیان درخواست هست
دوم اینکه زهره zahre به معنای دلیری در اینجا منظور شاعر هست و با زهره zohre سیاره ناهید املای یکسان داره
زهره داشتن (عضوی از بدن طحال یا کیسه صفرا)کنایه از بی باکی و شجاعت هست
مبارکه عابدپور در ۳ ماه قبل، جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۴۵ در پاسخ به اميرعباس دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲:
سرور گرامی شمس برای مولانا بوده قیمه هارو نریز تو ماستا😅😅
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » خاتمهٔ گلستان:
یا ناظراً فیه سَل باللهِ مرحمةً
علی المصنفِ و استَغفِر لصاحِبِه
ای نظر کننده در این کتاب در خواست کن از خداوند رحمت رابر مضف آن و طلب مغفرت کن برای دارنده آن
و اَطلُب لِنَفسِکَ مِن خیرٍ تُریدُ بها
مِن بعدِ ذلِکَ غُفراناً لکاتبه
برای خودت نیز بخواه از هر چیزی که اراده می کنی و بعد از آن آمرزش کن برای نویسنده آن
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » خاتمهٔ گلستان:
والله المستعان=و از خدا باید یاری خواست
تلفیقی نرفت=با هم آورده نشد
بطریق استعارت= به راه پیشینیان
رسم مولفات=رسم گرد آورندگان
لباس کهنه خودت را اراسته کنی بهتر از لباسیه که قرض بگیری
طرب انگیز =شادی آور
طیبت آمیز=امیخته به شوخی و مزاح
طعن=سرزنش
مغز دماغ بیهوده بردن= نیروی فکری و مغزی را به عبث صرف کردن
دُر موعظه های شافی= مروارید نصیحتهای شفا بخش
سلک عبارت =رشته سخن
ملول=خسته
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۰۴:
بلطف=به خوشی
طیبت نفس=رضای خاطر
مزد سرهنگی=حق مامور
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۰۲:
در کتاب پیشروی من بیت به لینصورت درج شده
آن که حظ آفرید و روزی سخت
یا فضیلت همی دهد یا بخت
ودر جایی دیگر اینگونه دیدم
آنکه شخصی آفرید و بازوی سخت
یا فضیلت همی دهد یا بخت
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۸ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۲ در پاسخ به A.B.B.O دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
چه کاری مهمتر از رشد انسانی و جمعی همه ما پدر و مادر دوبالند برای رشد کودک و نمیشه گفت مادر مهمتر از پدره و انسان ساز بودن رو فقط وظیفه زن یا مادر دونستن بی خردیه
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۷ در پاسخ به محمد حسین شعفی دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۸۷:
باید مانند خر به تمسخر و ظلم دیگران تن بدی یعنی مانند گاو فربه شدن پی حرف دیگران هم به تنت کشیدن داره
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۰ در پاسخ به مبارکه عابدپور دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۸۳:
بیت آخر معنیش میشه کسی که پر حرفی می کنه اگه حرف حق هم بزنن حمل بر سخن بی سر و ته یا محال و نشدنی می کنند به زبان عامیانه کسی که پر گویی کنه می گن چرت وپرت می گه و محل به حرفش نمیزارن
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۸۳:
در کتاب پیش روی من بیت آخر به جای مزاج،فراخ سخن به معنی پر گوی پرحرف اومده
گرچه بر حق بود فراخ سخن
حمل دعویش بر محال کنند
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۶۲:
ترب به معنی پرورش یا غذا دادن کودک هست
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۶۲:
امروز تغار (مرکن) خواهندگی پیش تو می گیرد و به‌اندازه خوراک دو مرد (چهاردستی) از تو آذوقه می‌خواهد و فردا که طلب خود را بخواهی، چیزی نمی دهد و خواهد گفت: از اینجا رفع زحت کن و برو. نکته : عده ای تَرب را تُرُب معنی کرده اند و می گویند " و فردا که طلب خود را بخواهی، خواهد گفت: تربی از این زمین برکن و بابت طلب خود بردار."
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۰۸ در پاسخ به م. یوسفپور دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۶۲:
فرض خدا گزاردن مثل نماز گزاردن با ز درست هست
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۴۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۵۶:
عقل در دست نفس چنان گرفتار است که مرد عاجز با زن گُربز.
در خرمی بر سرایی ببند/که بانگ زن از وی برآیدبلند
رای بی‌قوّت مکر و فسون است و قوّت بی‌رای جهل و جنون.
تمیز باید و تدبیر و عقل و آن‌گه مُلک
که مُلک و دولتِ نادان سلاح جنگ خداست
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، جمعه ۲۵ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰ در پاسخ به Mojtaba Razaq zadeh دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۵۲:
خردمندی را که در گروهی از نادانان حرف بزنه تعجب نکن که آواز بلبل از پس بلندی صدای دهل بر نمیادو بوی مشک و عنبر از پس بوی گند سیر عاجزه(حرف خردمند در تهی مغزان اثر نمی کنه)
صدابلند نادان گردن افرازی می کنه که از پس دانا با گزافه گویی و پرده دری بر اومده اون نادان نمیدانه که اهنگ حجازی که خوبه لحن اوکی ای داره از صدای بلند طبل جنگ آواران در مانده و عاجز میشه صدای طبل غازی اونقدر بلنده که آهنگ حجازی شنیده نمیشه صدا به صدا نمیرسه (اثر نداره)
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۲ در پاسخ به Omid Shojaee دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۹:
شایسته کالا و سرمایه نیست.
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۰۱:
وانواجم به معنی بازگو نکردن امده در موسیقی مازندران نوعی ترانه آهنگین نواجش داریم که با ناز دادن واگویه کردن معنی میشه
مبارکه عابدپور در ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۵۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۴:
داستان خرگوش و لاک پشت
مبارکه عابدپور در ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۱: