مهدی رجبعلی پور در ۲۱ روز قبل، جمعه ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:
آقا رضای ساقی (یا علی ساقی) منهم همیشه اول به سراغ تفسیر شما میام و عاشق آنها هستم. اما در این یک مورد، هم آواز با محمدشصت و شیش و آرش، مخالف تفسیرتان هستم. اگر واقعیت را بخواهی، من ساعت سه و نیم صبح از خواب بیدار شدم و در جستجوی راهی به سوی خدا شدم که بر دل من بگذراند چگونه او را عبادت کنم. به روح حافظ متوسل شدم و فال گرفتم و با خدای خودم التماس کردم که هیچی نمی‌خواهم مگر نشان دادن راه نزدیک شدن به خدا. و این فال آمد که من فکر می‌کنم چیزی نیست مگر راز و نیاز حافظ با خدا.
یگلن در ۲۱ روز قبل، جمعه ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۴۶ در پاسخ به میترا دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵۳ - داستان مشغول شدن عاشقی به عشق‌نامه خواندن و مطالعه کردن عشق‌نامه در حضور معشوق خویش و معشوق آن را ناپسند داشتن کی طلب الدلیل عند حضور المدلول قبیح والاشتغال بالعلم بعد الوصول الی المعلوم مذموم:
مولانا جلال الدین بنده خدا این‌همه زحمت کشیده این شعر به این قشنگی و پر معنایی گفته ما می‌خونیم و نامه ها رو باز میکنیم و از روش می‌خونیم که ای مولانا چقدر تو خوبی منظورت این بوده اون بوده، یک عده خیلی زیادی هم که دنبال مذهب و فقه و کلام و داستان های دیگه هستند، عزیز مولوی خیلی راحت صاف و ساده داره میگه عاشق باش بریز دور بقیه بازی ها رو، اون مثال صوفی رو هم دو سه بار زد که بگه صوفی نباش، البته بحث صوفی بلنده و بستگی به جاش داره اما اینجا، میگه صوفی این چیزا رو میدونه ها اما بازم دلش خوشه به اینکه ابن الوقت هستم و من شعرای مولانا رو فهمیدم و من از توی قرآن احکام در میارم و امثالهم... اصل آموزش و مبارزه مولانا همینه که بفهمونه ایدئولوگ نباش عزیز من عاشق باش سعدی هم میگه گرت آسودگی باید برو عاشق شو ای عاقل. میخواد یادت بده که چشماتو باز کنی گوشهاتو تیز کنی ببینی گوش بدی دور و بر خودتو تماشا کنی به آدم‌ها نگاه کنی خدمت کنی محبت کنی، در مورد طلب هم ربطش اینه که این کارها رو کسی میکنه که عاشق یه چیزی یه کسی یه جای دیگه ست و از شور و خوشحالی این حالت عشقش خودشم خوبه و کارهای خوب میکنه نه بر اساس قواعد، سنت ها و علوم و بحث ها رو رد نکرده اینجا داره درباه عشق حرف می‌زنه
وحید نجف آبادی در ۲۱ روز قبل، جمعه ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۷:
درود، در جواب این بیت هرجا که هستی حاضری
در اینجا "هستی" به درستی اومده و عاشق و معشوق یکی خطاب شده اند
و به مثابه این بیت بسیار اومده که میگه
(ای هرچه بیاندیشی در خاطر تو آید)
اینجا استعاره یگانگی عاشق و معشوق مدنظر بوده
علیرضا یحیایی در ۲۱ روز قبل، جمعه ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۴۹ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۵ - عصا بیار که وقت عصا و انبان بود:
بر عشق توام، نه صبر پیداست، نه دل
بی روی توام، نه عقل بر جاست، نه دلاین غم، که مراست کوه قافست، نه غم
این دل، که تراست، سنگ خاراست، نه دل
وحید ذوالقدری در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:
قلندرانِ حقیقت به نیم جو نخرند
قبایِ اطلس آن کس که از هنر عاریست
به به
به به
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۴۱ در پاسخ به کتایون فرهادی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۶ - دفع گفتن وزیر مریدان را:
سپاس فراوان
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۱۷ در پاسخ به خرم روزگار دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۶ - دفع گفتن وزیر مریدان را:
درود بر شما همزبان گرامی
درست است که در بحرالمیت به دلیل نمک زیاد کسی غرق نمیشود، ولی راه رفتن روی آب و غرق نشدن در آب دو مقوله متفاوت هستند
و هیییچ شباهتی به هم ندارند
لاله نیکوسرشت در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ نشاط اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۸:
با توجه به نکات ویراستاری که در متون ادبی و اشعار باید در نظر گرفته شود: پیشنهاد می‌کنم واژه‌های قدم‌گاه، دل‌شدگان و صبح‌گهی. با نیم‌فاصله نوشته شود.
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۴۹ در پاسخ به کتایون فرهادی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۴ - بیان خسارت وزیر درین مکر:
درود بر شما
سپاس بیکران
یار در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۶ - پند و موعظه:
واقعا این شعر بی نظیر -و نه کم نظیر- است.
خداوند شیخ اجل را رحمت کند و بیامرزدش.
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۵ در پاسخ به مهدی کاظمی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۴ - بیان خسارت وزیر درین مکر:
درود بر شما
و سپاس از راهنماییتان
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۵۶ در پاسخ به کتایون فرهادی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۳ - در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه:
درود بر شما
ممنون از زحماتتان
و سپاس فراوان جهت تفسیر بسیاااار زیبای دو بیت آخر
علی میراحمدی در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۴۷ در پاسخ به سوره صادقی دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:
نکته اول آنکه در چنین داستان‌هایی نبایست مانند رمان همیشه به دنبال دلایل منطقی بود.
شاعر بیشتر یک خط کلی داستانی را در نظر میگیرد و سپس سعی میکند آن خط کلی را با سراییدن اشعار پیش ببرد.
اما اگر بخواهیم بر موضوع دلیلی بتراشیم همین است که دیدند حال و احوال شیرین خراب تر از آن است که بتوان آن را تاثیر دیو و پری دانست که درین دو بیت به آن اشاره رفته است:
چو آن گل‌برگ‌رویان بر سر خاک
گل صد برگ را دیدند غمناکبدانستند کآن کار پری نیست
عجب کاری است کاری سرسری نیست
سوره صادقی در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:
من خط داستان رو در ابیات ۱۹ تا ۲۵ دقیق متوجه نمی‌شوم. چه می‌شود در این چند بیت که دوستان شیرین قانع می‌شوند که تاثیر دیو نیست و داستان بیخ دارد و راضی می شوند کمک کنند خسرو را پیدا کنند؟
سوره صادقی در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:
اگر کسی معنی مصرع دوم را می‌داند لطفا توضیح دهد. آنچه می‌فهمم واضح نیست واقعاً.
سوره صادقی در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:
هر دو تشبیه بیت تشبیه ملموس و مادی به ناملموس و مفهوم و غیرمادی است. درحالیکه عکسش در تشبیه رواج داره که باعث دقیق‌تر شدن تصور بشه. نظامی از خواننده‌ش میخواد انتزاعی فکر کنه. عالیست.
dmb در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۷۳ - ایضاً له:
فک کنم اشتباه نگارشی وجود داره در بیت ۱۹
HRezaa در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۳ در پاسخ به مهدی کاظمی دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۳ - در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه:
درود بر شما
زیبا بود
نیما در ۲۱ روز قبل، پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۲۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۰۷:
حضرت سعدی ❤️
فرهود در ۲۱ روز قبل، جمعه ۲۴ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۰۶:۳۹ در پاسخ به سوره صادقی دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم: