گنجور

رباعی شمارهٔ ۳۸

 
خیام نیشابوری
خیام » رباعیات
 

عمریست مرا تیره و کاریست نه راست

محنت همه افزوده و راحت کم و کاست

شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست

ما را ز کس دگر نمیباید خواست

 

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

🎜 معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 31

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

ariamanesh در ‫۹ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۲ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۰۶ نوشته:

ba dorood be hameye doostan.dare mige ke ye omre ke ba badbakhtigozaroondim.bababakhtimomon ziad bodeo asayeshemoon kam . bad tane mizane be on khoda ya eizad ke har chi mikeshim az daste hamobne.so behtre in khoda nabashe

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۸ نوشته:

تیره به فارسی نغام هم می شود تم هم معنی تیرگی می دهد تیمان به لری یعنی اسمان ابری که شاید از همان تم باشد در دری افغانستان هم ریشه تم به معنی اب مروارید و تیرگی وجود دارد

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۰ نوشته:

عمر به فارسی دات می شده است و ان در لری مانده بصورت همدات یعنی همسن و در انگلیسی البته date مانده است که همان لغت است

 

حاجیکلایی در ‫۸ سال و ۲ ماه قبل، پنج شنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۳ نوشته:

با درود بر تمامی سروران و اساتید خودم
یک نکته ای که می توان از آن برداشت کرد این است که هر کسی بار مسئولیت خویش را بدوش می کشد و ما نیز دز کتاب فرآن نیز چنین چیزی زا داریم.
و نکته ای دیگر که باید بدان توجه کرد اراده انسان است و اینکه اخیار امور در دست خودش می باشد

 

عبدالمعروف کوشا صمدی در ‫۷ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۳ نوشته:

عمریست مرا تیره و کاریست نه راست
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
در مصراع اول هدف خیام از تیره گی روز گار است که چرخ گردون با همه کج است، در مصراع دوم شکایت از روز گار است که خلاف آرزو ها در محنت و رنج میگذرد، در مصراع سوم و چهارم سپاس گذاری از خداوند کرده اینکه میگوید خدای شکر هرچه است تو برای من میدهی، چه غم و یا چه خوشی باشد، اما سپاس اینکه مرا مدیون کس دیگر نیمسازی. " عبدالمعروف کوشا صمدی کابل"

 

امیر پویا در ‫۷ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۴ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۲۱ نوشته:

بیت اول رو اصلا نمی فهمم ... ولی بیت دوم منظورش به بیت سوم و ایزد هستش که رنج و سختی رو زیاد کرده و اسایش و ارامش رو کم, بیت سوم که کاملا تیکه انداخته "انچه اسباب بلاست!" خدا داره به روزمون میاره
انوری میگه:
هر بلایی کز آسمان آید
گرچه بر دیگری قضا باشد
به زمین نا رسیده می پرسد
خانۀ انوری کجا باشد
بلای اسمانی :)

 

گمنام-۱ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۲۴ نوشته:

عمر " زاد " است ، " زات " میشود در پهلوی جنوبی
و " دات " میگردد در گویش لران ، و درود بر شما جناب کیخا

 

حسین در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۸ آذر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۱ نوشته:

روزگارم سیاهه و کارو بارم روبه راه نیست مشکلاتم زیاده و راحتی کم دارم کنایه به خدا که خدا بهم بلا داده

 

محمود در ‫۱ سال و ۷ ماه قبل، یک شنبه ۲۹ دی ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۰۵ نوشته:

در مصرع آخر
حرف پیشروان دینی رو نقض میکنه که:
هرچه نیکی است از سوی خداست و تمام بدی هایی که میبینیم از خود ماست.
خیام همه چیز رو از خدا میدونه هم سختی و هم راحتی که البته در این رباعی اذعان میکنه که ندیده
خدا یا هست و همه چیز از اوست
یا نیست اینکه فقط خوبی‌ها از سمت خداست
و بدی ها از سوی ما و شیطان است

 

خسرو در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهار شنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۲ نوشته:

چه تیکه سنگینی بار خدا کرده. خیام میگه خدایا شکرت که بلایی نبوده که دیگه بر سر ما نیاری.

 

مجی در ‫۹ ماه قبل، پنج شنبه ۲۰ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۸ نوشته:

به نظرم این ی تیکه به خداست که میگه خدایا شکرت به خاطر اینکه بی نیازمون کردی از بلایا چون همه ای مشکلات از قسمت خودت میاد

 

enzi در ‫۵ ماه قبل، پنج شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۰ نوشته:

کسی که خودش رو به خواب زده رو نمیشه بیدار کرد، خیام آشکارا داره در این بیت خدا رو شکر میکنه ، آن وقت دوستان او را دهری میخوانند. بنده بهترین نمونه های تحمیدیه رو بعد از الهی نامه خواجه عبدالله انصاری ، در رباعیات حکیم حجه الحق ، عمر خیام ،می یابم ! حقا که لقبش برازنده اوست. حجه الحق

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.