جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:
حدیث روی تو می کند سعدی واینک
زگفته نیکش ببین که اندرین جهان غوغاست
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۱۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲:
چوروی دلبر است اشعار سعدی
که از خوبی بدآن دل می توان بست
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۰۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۳:
سعدی حدیث یار بگفتی که این چنین
گفتار نغز خو یش ،دل آویز می کنی ؟
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۲:
سعدی خوش سخن شده مشتری نگاه تو
این همه ناز می خرم کین همه ناز می کنی
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۱:
جویای شعر سعدی خفتگان درون خاک
خفته به گور زگفته خود بیدار می کنی
سید مهدی smb۱۳۴۷@gmail.com در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۴۳ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۶۱:
برخی سایت‌ها چنین مصرعی را به مولوی نسبت داده‌اند: دل مرنجان که ز هر دل به خدا راهی هست ...
کوروش در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۹ - در بیان آنک ثواب عمل عاشق از حق هم حق است:
چون ندید او عمر عبدالعزیز
پیش او عادل بود حجاج نیز
حجاج که بود ؟
کوروش در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۸ - در بیان قول رسول علیه‌السلام لا رهبانیة فی‌الاسلام:
چونک محمول به نبود لدیه
نیست ممکن بود محمول علیه
یعنی چه
کوروش در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۷ - در بیان آنک صفا و سادگی نفس مطمنه از فکرتها مشوش شود چنانک بر روی آینه چیزی نویسی یا نقش کنی اگر چه پاک کنی داغی بماند و نقصانی:
پس سیه‌کاری بود رفتن ز جان
بهر تخییلات جان سوی دخان
یعنی چه
کوروش در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۶ - قصهٔ آن حکیم کی دید طاوسی را کی پر زیبای خود را می‌کند به منقار و می‌انداخت و تن خود را کل و زشت می‌کرد از تعجب پرسید کی دریغت نمی‌آید گفت می‌آید اما پیش من جان از پر عزیزتر است و این پر عدوی جان منست:
یا همی‌دانی و نازی می‌کنی
قاصدا قلع طرازی می‌کنی
مصرع دوم یعنی چه
محمد . در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۱۹ در پاسخ به Ahmad hamedhamedi159@gmail.com دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۲:
سلام
نه از مِهسَتی گنجوی است که شاعر قرن ششم هست
شاعر در هر مصرع کلمات تضاد رو به زیبایی بسیار در کنار هم آورده که کار خیلی سختی هست البته این تضاد به زیباتر شدن و قاطع بودن جمله ها هم کمک کرده
فرزند در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۲۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۲:
آیا " بدی را ببستند یک یک میان " چنین معنا می دهد که به قصد بدی کردن و ستم کردن ساخت و پاخت کردند و آماده شدند؟
فرزند در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۲۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۲:
درود
آیا کسی خواست از " کف چو بارنده میغ " در بیت بیست سوم رو میدونه؟ سپاسگزارم اگر راهنمایی کنید.
سفید در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۰:
سکوت جایزه دارد چرا نمی‌گیری!
بسیار کاربردی
خلیل شفیعی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۵:
*شرح غزل ۲۲۵دیوان حافظ*📖
✿ *خلیل شفیعی*← *مدرس ادبیات*✿
این غزل از حافظ شیرازی یکی از نمونه‌های شعری زیبا و چندلایه در ادبیات فارسی است که در آن مضامین عرفانی، اجتماعی و حتی هنری با زبانی فاخر و دلنشین بیان شده‌اند. در ادامه به بررسی ابیات این غزل می‌پردازیم:
(✷✷✷✷
*بیت ۱*
ساقی حدیث سرو و گل و لاله می‌رود
وین بحث با ثلاثهٔ غساله می‌رود*توضیح*☜:: حافظ در این بیت به فضای مجلس بزم و شادی اشاره دارد که در آن از زیبایی‌های طبیعت، مانند سرو، گل و لاله صحبت *ثلاثهٔ غساله* به سه جام شراب یا سه جرعه اشاره دارد که برای تطهیر روح در عرفان به‌کار می‌رود. این بیت تلفیقی از توصیف طبیعت و اشارات عرفانی است.
(✷✷✷✷)
*بیت ۲*
می ده که نوعروس چمن حد حسن یافت
کار این زمان ز صنعت دلاله می‌رود*توضیح*☜:: حافظ بهاری را توصیف می‌کند که همچون نوعروسی در اوج زیبایی است. دلاله به معنای واسطه یا میانجی است که زیبایی را معرفی می‌کند. در اینجا به نقش طبیعت به‌عنوان واسطه‌ای برای نمایش جمال الهی اشاره دارد.
(✷✷✷✷)
*بیت ۳*
شکرشکن شوند همه طوطیان هند
زین قند پارسی که به بنگاله می‌رود*توضیح*☜:: این بیت به قدرت و زیبایی زبان فارسی اشاره دارد که حتی مردمان سرزمین‌های دور، مانند هند، از آن شگفت‌زده می‌شوند. حافظ به گسترش تأثیر فرهنگ و زبان فارسی در جهان اشاره می‌کند.
(✷✷✷✷)
*بیت ۴*
طی مکان ببین و زمان در سلوک شعر
کاین طفل یک‌شبه ره یک ساله می‌رود*توضیح*☜:: حافظ از قدرت شگفت‌انگیز شعر خود صحبت می‌کند که می‌تواند فاصله‌های زمانی و مکانی را درنوردد. او شعر را همچون طفلی می‌داند که به‌سرعت رشد معنوی کرده، مسیری طولانی را در زمانی کوتاه طی می‌کند.
(✷✷✷✷)
*بیت ۵*
آن چشم جادوانهٔ عابدفریب بین
کش کاروان سحر ز دنباله می‌رود*توضیح*☜: حافظ به زیبایی چشمی اشاره می‌کند که جادوگری و فریبندگی آن حتی عابدان را به دام می‌اندازد. در عرفان، چنین چشم‌هایی گاهی به نمادی از کشش معنوی یا جمال الهی تعبیر می‌شوند.
(✷✷✷✷)
*بیت ۶*
از ره مرو به عشوهٔ دنیا که این عجوز
مکاره می‌نشیند و محتاله می‌رود*توضیح*☜:: دنیا در این بیت به زنی پیر و نیرنگ‌باز تشبیه شده که انسان‌ها را با فریب و نیرنگ به خود جذب می‌کند. حافظ در اینجا به زهد و ترک دنیا اشاره دارد.
(✷✷✷✷)
*بیت ۷*
باد بهار می‌وزد از گلستان شاه
وز ژاله باده در قدح لاله می‌رود*توضیح*☜:حافظ به بهار و جوانه زدن طبیعت اشاره می‌کند که به‌نوعی نشانه‌ای از زندگی تازه و نعمت الهی است. همچنین ارتباطی میان شاه و بهار برقرار می‌کند و فضای شعری را با جلوه‌های طبیعت آذین می‌بخشد.
✷✷)(✷✷
*بیت ۸*
حافظ ز شوق مجلس سلطان غیاث دین
غافل مشو که کار تو از ناله می‌رود*توضیح*☜: در این بیت، حافظ به شوق حضور در مجلس شاه غیاث‌الدین اشاره می‌کند و تأکید می‌کند که این اشتیاق باید با دعا و ناله (که در عرفان نمادی از خلوص است) همراه باشد.
✿ *نتیجه‌گیری:*✿
این غزل تلفیقی از مضامین عاشقانه، عرفانی و اجتماعی است که در آن، حافظ از طبیعت، زبان فارسی، قدرت شعر و هشدارهای معنوی بهره می‌برد. زبان غنی و تصاویر بدیع، این غزل را به یکی از آثار برجسته حافظ تبدیل کرده است.
سفید در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۰:
عنان سرکشی نفس را به راه هوس
بگیر و فکر مکن اژدها نمی‌گیری
سفید در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۲:
دیگر کلیم چیزی بهر سپر نداری...
سفید در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۴ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۳:
که امشب بهر زلفت دیده‌ام خواب پریشانی...!
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۰:
خرم کسی که گفته سعدی کند زبر
زیرا که زیر وبرش راچون شکر کنی
جلال ارغوانی در ۶ ماه قبل، جمعه ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴: