دکتر امین لو در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۵۸ - خاقانی درجواب ابوالفضایل احمد سیمگر گوید:
بیت ۱۵ به صورت زیر صحیح است.
پرنیازی را که هم دل تفته بینی هم جگر / شُرب عزلت هم تباشیرش دهد هم استخوان
پر نیاز عاشقی که از عشق سیر نمی گردد. چنین شخصی هم دلش و هم جگرش می سوزد و چاره این درد عزلت (گوشه نشینی) است. هرچند که عزلت نیز می تواند مانند تباشیر چاره دردش باشد یا مانند استخوان مایه رنج بیشتر باشد.
دکتر امین لو در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۲۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶۸ - مطلع دوم:
در مصرع دوم بیت ۳۷ زرمان صحیح نیست و «ز رمّان» صحیح است.
حمید هاشمی کهندانی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۹ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۰:
یه عده دست ور نمی دارن از این که مسایل جنسی و عاطفی شاعران بدبخت مظلوم رو به خدا نچسبونن. هی.
شهراد eng.shahradman@gmail.com در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۵ در پاسخ به محمدمهدی دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۱۹:
البته در تایید بخش دوم سخنان شما : خدمات سلسله قاجار به هنر موسیقی ایرانی به خصوص در زمان ناصرالدین شاه غیر قابل چشم پوشی است .با گرد هم آوردن استادان به نام آن زمان مثل : میرزا عبدالله و بردار ایشان آقا میرزا حسینقلی ، صادق خان سرورالملک ، سماع حضور و دیگر اساتید و ثبت و ضبط صفحه از ایشان در حفظ این هنر والا کوشا بوده اند.
شهراد eng.shahradman@gmail.com در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۲ در پاسخ به محمدمهدی دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۱۹:
با سلام و احترام
آواز بیات ترک هیچ ربطی به سلسله ی قاجار ندارد تا با تغییر از زندیه به قاجاریه نام آن به بیات ترک تغییر یابد . استاد فقید محمدرضا لطفی در یکی از برنامه های شناخت موسیقی ایرانی در این باب توضیحات کاملی ارائه داده است ، که مختصرا" به این شرح است : از آنجاییکه این مایه و آواز ( از متعلقات دستگاه شور) متعلق به ترکهای قشقایی است ؛ از این رو بیات ترک نام گرفته است .همیشه شاد و سلامت باشید
مهران در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۱۳ در پاسخ به حامد دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
با کمال احترام شما خودتون هم تفسیر فرامانی کردین. تفسیر آقا یاسین دقیق تر بود. اشعار مولانا جنبه عرفانی داه و قابل کتمان نیست . استنباط قوی این است که معشوق یا آرزو خطاب به اولیا یا شمس داره و آرزوی آرزو خطاب به خدا. و اینکه می فرماید این پرده را بردار زو موید است.
محسن در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۳۱ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸:
سپاس فراوان
قطره در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۲:
جانسپاری در برابر معشوق.
قطره در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
پیام این شعر سرسپردگی در برابر معشوق است.
احمـــدترکمانی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۱۴ در پاسخ به عزیزی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۶:
دوبیت آخر کاملا بیانگر شعر حافظ است
اما شعر کاملا مشخص است مال حافظ است
رحیم اکبری در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۴۶ دربارهٔ واعظ قزوینی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۰۴:
بیت سوم مصرع دوم ظاهراً بجای کسی باید کَس باشه
قطره در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۳۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
بیان بی ارزشی دنیا و دل نبستن به آن
قطره در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۰ - در معنی این بیت «گر راه روی راه برت بگشایند ور نیست شوی بهستیت بگرایند»:
توکل و سعی و تلاش.
سینا در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۲۶ در پاسخ به محمدامین دربارهٔ عطار » مظهرالعجایب » بخش ۳۰ - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمه محرمة علی السباع»:
دوست عزیز جعلی بودن انتساب این کتاب به عطار مسلم است.
افسانه چراغی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۰۳ دربارهٔ خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴:
زَلَّت یعنی لغزش و خطا
جهن یزداد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۴ - زاده شدن فریدون، کشته شدن پدرش و پرورش او با شیر گاو برمایه:
وگر باره خواهی روانم تراست
گروگان کنم جان بدان کت سزاست
باره = مزد و پیشکش
خسرو قبادیانی گوید
به از نیکو سخن چیزی نیابی
که زی دانا بری از بهر باره
جهن یزداد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۰ در پاسخ به محسن ، ۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۴ - زاده شدن فریدون، کشته شدن پدرش و پرورش او با شیر گاو برمایه:
باره به چم مزد است برادر نه هر باره ای اسب و بارو است دراین باره اندکی واژه شناسی باید -
جهن یزداد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۴ - زاده شدن فریدون، کشته شدن پدرش و پرورش او با شیر گاو برمایه:
پرمایه ماده گاویست که هنگام زادن از مادر مانند طاووس نر رنگارنگ بود -
قطره در ۴ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۴۹ - در تفسیر قول مصطفی علیهالسلام من جعل الهموم هما واحدا کفاه الله سائر همومه و من تفرقت به الهموم لا یبالی الله فی ای واد اهلکه:
استفاده به جا و درست از مواهب.
چه تعریف زیبایی از حلال و حرام.
دکتر امین لو در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۴ - در تحسر و تالم از مرگ کافی الدین عمربن عثمان عموی خود گوید: