khalil moetamed در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » خسرو و شیرین » بخش ۳۵ - غزل سرائی باربد از زبان خسرو:
بخش 35 بیت :
2 - بزم و صل >>> بزم وصل
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
khalil moetamed در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » خسرو و شیرین » بخش ۳۴ - پاسخ خسرو به شیرین:
بخش 34 بیت های:
5- استانت >>> آستانت
20- مصرع دوم , هنوز>> هنوزم ( هنوز هم )
30- اندید ؟ >>> آن دید؟ یا این دید؟
---
پاسخ: با تشکر تصحیح شد. موردی که 30 شماره خورده باید مربوط به بیت 38 باشد که فعلاً با «این دید» جایگزین شد تا دوستان جایگزین مستند ارائه کنند، میم در هنوزم مخفف هم نیست بلکه اشاره به ضمیر اول شخص دارد -> هنوز مرا
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:
مصرع دوم بیت سوم از خواجوی کرمانی است:
«گرم به هر سر مویی هزار جان بودی
فدای جان و سرش کردمی به جان و سرش»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
مصرع دوم بیت سوم با مصرع دوم این بیت خواجوی کرمانی همانندی دارد:
«گر شدیم از باده بدنام جهان تدبیر چیست
همچنین رفتهست در عهد ازل تقدیر ما»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۰:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۸:
مصرع اول بیت پنجم در غزل دیگری تکرار شده است:
«کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
وه که بس بی‌خبر از غلغل چندین جرسی»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۰:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۵:
مصرع اول بیت ششم در غزل دیگری تکرار شده است:
«کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
کی روی ره ز که پرسی چه کنی چون باشی»
اسهار ا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۰۹:۳۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴۳ - در پاسخ پرسش سلطان سنجر دربارهٔ مذهب:
سنایی در این قصیده به وضوح اعلام می کند که مذهبش شیعه ی امامیه است . پس از رسول الله (ص) ، امام علی تا امام جعفر صادق را پیشوایان دین می داند و با توجه به سایر اشعار سنایی که در انها از اما علی بن موسی الرضا و آل علی و " مهدی " یاد میکند مذهب سنایی روشن است .
با در نظر گرفتن اینکه عطار و مولوی پس از سنایی آمدند و به نوعی پیرو سبک تفکر سنایی بودند ( که مولوی خود به این نکته اشاره می کند ) به نکات جالبی میرسیم .
زهرا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۰۲:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۹:
عمری دگر بباید بعد از «وفات» ما را
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۲:۰۴ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۴:
مصرع آخر (با تغییر یک کلمه) مصرع اول غزلی از سعدی است:
«گر من ز محبتت بمیرم
دامن به قیامتت بگیرم ...»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
مصرع آخر، مصرع آغازین غزلی از سعدی است:
«مشتاقی و صبوری از حد گذشت یارا
گر تو شکیب داری طاقت نماند ما را ...»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۵۳ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۴:
مصرع آخر از سعدی است:
«در روی هر سپیدی، خالی سیاه دیدم
بالاتر از سیاهی، رنگی دگر نباشد»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۵۰ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۷۴:
بیت یکی به آخر مانده از سعدی است:
سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل 30
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۵۱:
مصرع آغازین با مصرع اول این بیت سعدی یکسان است:
بر سر کوی عشق بازاریست
که نیارد هزار جان ثمنی
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۴۶ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۶۶:
مصرع اول بیت هفتم با مصرع اول این بیت سعدی همانندی دارد:
روزی اندر سر کار تو کنم جان عزیز
پیش بالای تو باری چو بباید مردن
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۴۳ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۸۸:
مصرع دوم بیت سوم با با مصرع دوم این بیت سعدی همانند است:
«بند همه غم‌های جهان بر دل من بود
دربند تو افتادم و از جمله برستم»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۴۰ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۶:
مصرع آخر از سعدی است:
«جزای آن که نگفتیم شکر روز وصال
شب فراق نخفتیم لاجرم ز خیال ...»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۳۸ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۵۸:
مصرع اول بیت سوم مشابه مصرع اول این بیت از سعدی است:
«فرهادوارم از لب شیرین گزیر نیست
ور کوه محنتم به مثل بیستون شود»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۲۱:۳۵ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۷۵:
مصرع آخر غزل از سعدی است:
«سوز دل یعقوب ستمدیده ز من پرس
کاندوه دل سوختگان سوخته داند»
همیرضا در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳۹:
آخرین مصرع از سعدی است:
«نه طریق دوستان است و نه شرط مهربانی»
که به دوستان یک دل سر دست برفشانی
همچنین:
«نه طریق دوستان است و نه شرط مهربانی
که ز دوستی بمیریم و تو را خبر نباشد»
و خواجو نیز از آن استقبال کرده است.
khalil moetamed در ۱۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷، ساعت ۱۲:۱۸ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » خسرو و شیرین » بخش ۳۶ - شکر ریزی عروسی خسرو و شیرین و فرستادن خسرو انگشتری را به رسم پیمان: