کمال الدین در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۲۱ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » یوسف و زلیخا » بخش ۴۵ - فرستادن زلیخا دایه را به نزدیک یوسف علیه السلام و مطالبه مقصود کردن و ابا نمودن وی از آن:
سلام و خدا قوت
در بیت شماره 33 کلمه "این" جا افتاده و برای اصلاح وزن شعری تصحیح آن به شکل زیر است:
ولی تو بر من این اندیشه مپسند
مردد بین جبر و اختیار در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۹ - سوال کردن رسول روم از امیرالمؤمنین عمر رضی‌الله عنه:
امروز شاهد گفتگوی دو دوست در زمینه جبر و اختیار بودم هرکدام با پا فشاری خاص خود ، یکی قایل به جبر و‌دیکری قایل به اختیار بود
تشکر از آقای مهدی کاظمی و آقای بی نام که وقت گذاشتن و معنی این ابیات رو توضیح
دادن
علی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۱ - در مدح امیر ابویعقوب یوسف بن ناصرالدین:
دوست عزیز جناب سیامک...نظرت رو کامل خوندم...حرف من اصلا عربی بودن یا نبودن شعر نیست و مطلب رو به حاشیه کشوندید...من اصلا با مسائل ملی گرایی و... کار ندارم ولی همین شعر و شاعری رو ما مدیون اعراب هستیم...و حرف من این نیست که نباید مدح کرد. شاعر که نمیتونسته آجر جای نون بخوره...اتفاقا 99 درصد شعرای ما مداح بودن...حرف من اینه که نمیشه یه ترجیع بند مدحی رو به اشعار افرادی مانند حافظ،سعدی و مولانا ترجیح داد...حالا شما هرجور میخوای برداشت کن...
دلارام در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۱:
میشه تفسیر بیت آخر رو به من بگید؟
همایون در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰:
اجرای خصوصی محمودی خوانساری شریف و بدیعی
جباری در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۶:
ضمناً دربیت چهارم، نص ص از گچ چواع اول «خرده» درست است نن «خورده». شاید وجه عامیانه تافظ خرد و خرده که خورد و خورده است، سبب این خطای سخیف شده است.
جباری در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۲ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۶:
با درود، بعضی از نویسندگان و حافظ پژوهان، با استناد به ابیاتی از او، از وی سالک عارف واصل فانی فی الله ی ساخته‌اند. خوب است به او نگاهی آزاد داشته باشیم. خودش به کنایه و گاه به صراحت به این نکته اشاره کرده است.
علی عابری در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:
با سلام، دو بیت از این شعر زیبای سعدی توسط بانو قمر الملوک وزیری در تنها فیلم باقی مانده از ایشان یعنی مادر، ساخته 1331 در آواز افشاری خوانده شده که به درخواست بانو دلکش در این فیلم حضور داشته. و جالبه بدونید ایشان تمام دستمزد این فیلم و همچنین همه کنسرتهایشان را در جهت کمک به ایتام و مستضعفان و ساخت مدرسه و بیمارستان می‌کردند. ایشان نمونه یک انسان والا و به گفته سعدی «آدمی خوی» به تمام معنی بودند که همواره در دل اهل هنر این سرزمین زنده خواهند بود.
سامان در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۸ - حکایت مات کردن دلقک سید شاه ترمد را:
اجتهادی میکند با حزر و ظن
کار در بوکست تا نیکو شدن
به نظرم مصرع دوم اشتباه است و این اشتباه در تصحیح های معتبر هم هست و فقط اینجا نیست مصرع اول درست است و میگوید زاهد خشک مغز اجتهادی به اندازه ظنش میکند ولی مصراع دوم بی معناست ...باید این باشد: کار در وی کاست تا نیکو شدن...یعنی اجتهاد و کارش منجر به کاستی شد بجای نیکو شدن
احمد نیکو در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹:
اکنون که زند هزار دستان ، دستان
جز باده ی سرخ ز دست مستان ،مستان
برخیز و بیا که گل به شادی بشکفت
شادی کن و داد خود ز بُستان ، بِستان
مصیب در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۹:
کاشکی یک نسخه ی دیوان. حافظ از حافظ داشتیم
محمد در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:
در آلبوم بی قرار شهرام ناظری که البته بارها و بارها گوش داده بودم بعد از 20 سال متوجه نکته ای شدم که به نظرم این اثر رو تبدیل به شاهکار موسیقی میکنه؛ اول از شراب فرقت و آب حسرت و قطع امیدواران میخونه بعد با ریتم موسیقی ملایمتر فقط ناله میشنویم، در آخر هم بیت پایانی این غزل که دیگر شرح این قدر کفایت باقی نمیتوان گفت.
به نظرم خیلی خوب تونسته معنای شعر رو در موسیقی هم وارد کنه، البته که باید شعر هم شاهکار ادبی در حد غزلیات سعدی باشه تا اینجور قابل فهم برای مخاطب عام باشه
عسل در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
کسی میدونه هجابندی و بخش کردن کلمه غیرِ چگونه است؟
میرزا اکسیر در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰ - مثال دنیا چون گولخن و تقوی چون حمام:
شهوت وحرص دنیا گلخنیست که از زر اندوزی افروخته می‌شود.
شیفتگان صروت و زر آتشخانه را می‌گذارند. شهوت و حرص خود را تقویت می‌کنند. ولی پارسایان و متقیان از شهوت و حرص دوری نموده رجوع به پاکی و پرهیز می‌نمایند. ای متقی که تو دعوا از عقلانیت میکنی بدان که حرص و آز مانند آتش زبانه های متعدد دارند. هوش دار که از دامی به دامی نییفتی.
در میان زر اندوزان افزودن صروت سبب افتخار است. زیادت شهوت زیادت
افزودن صروت و معکوس آن مانند یک دایره شطانی که بچرخ افتاده یکی تقویت دیگر نموده و هر دو حرکت دوران این چرخ را صریح و صریح تر می سازد. چرک بیشتر سوختن بیشتر.
مشک عدالت وبوی خوش حق بر زاده که در چنین شهوات بزرگ شود رنج می آفریند اگر چی فطرت آن چیزی دیگری است.
به آمید آنکه در مهار هوای نفسانی خود کوشا باشیم. آمین
سپهر در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل سی و هشتم - حسام‌الدّین ارزنجانی پیش از آنک به خدمت فقرا رسد:
نقد دوم در متن زیر ک بخشی از متن اصلی هست باید به نقل ویرایش شود لطفا تصحیح کنید ! با علامت ستاره مشخص کردم
نقد همچون پای آدمیست و نقد* همچنانست که قالب چوبین بشکل قدم آدمی اکنون آن قدم چوبین را ازین قدم اصلی دزدیدهاند و اندازهٔ آن ازین گرفته‌اند.
ش. در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
سید خلیل هم این قطعه را خوانده است... با آن تنبور سحرانگیزش...
فیونا در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۹:
من امروز برای کسی که دوستش داشتم و بهم یه جورایی جواب منفی داد فال حافظ زدم و این غزل اومد امیدوارم امیدی ک حافظ بهم داد خدا یه روز برام رقم بزنه و من این حاشیه رو به طرفم نشون بدم مخصوصا بیت آخر
صدرمجلس در ۴ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۱۴ - منجذب شدن جان نیز به عالم ارواح و تقاضای او و میل او به مقر خود و منقطع شدن از اجزای اجسام کی هم کندهٔ پای باز روح‌اند:
یاوه دانستن این دریای عظیم معرفت و بقول خودت حضرت، جزیره ی معنویات
کار هیچ کس جز افراد پست و فرومایه و کم معرفت نیست و خود حضرت چنین اشخاصی را به نیکی تمثیل کرده اند :
خربطی ناگاه از خرخانه‌ای
سر برون آورد چون طعانه‌ای
کین سخن پستست یعنی مثنوی
قصه پیغامبرست و پی‌روی
nabavar در ۴ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۰۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۱۳:
گرامی دلارام
در حساب بوسه امید مرا
بر دهانت مبلغی وام آمده
میگوید:هر طور حساب می کنم
لبِ تو به من بوسه بدهکاراست
به امید آن انتظار می کشم
کمال الدین در ۴ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » یوسف و زلیخا » بخش ۴۵ - فرستادن زلیخا دایه را به نزدیک یوسف علیه السلام و مطالبه مقصود کردن و ابا نمودن وی از آن: