nabavar در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دهم در مناجات و ختم کتاب » بخش ۱ - سرآغاز:
پوزش
اینطور تصور می شود
nabavar در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۰ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دهم در مناجات و ختم کتاب » بخش ۱ - سرآغاز:
گرامی مهدی
من آن ذره‌ام، در هوای تو نیست
خود را مانند ذره ای می شماردکه در آرزوی دیدار دوست آن ذره هم به حساب نمی آید
اینطور تصر می شود
من آن ذره‌ام که در هوای تو هیچم
امیر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵:
بسیاری بر این گمان اند که سعدی همیشه معشوق زمینی را می ستاید که در همین بیت اخر مشاهده می کنیم با کردگار طرفیم و بسیار غزل ها از سعدی که تک تک مصرع ها وجود خدا حس میشه
امیر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۲:
درود محمود گرامی از نظر بنده سعدی می گوید ای کسی که هر روز و هر جا به مشتاقان و عشاقان تو اضافه می شود و تصورات نکی و خوبی تو در دل ها نقش می بندد که اینها همه باعث شده ما هر روز تو را زیبا تر و خوش تر ببینیم.
حسن راد در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۶:
درود
دوستان موافق هرکدام گوشه هایی از زیبایی های پنهان این غزل زیبا را نمایان کردند
من نیز برآن شدم تا به گوشه ای دیگر اشاره کنم
حافظ در مصرع اول بیت سوم میفرمایند:رند عالم سوز را با مصلحت بینی چه کار؟
و در مصرع اول بیت چهارم نیز میفرمایند: تکیه بر تقوی و دانش در طریقت کافری‌ست
از آنجایی که تقریبا معنای این دو مصرع یکیست
در نگاه اول حافظ مشخص میکند که منظورش از طریقت همان طریقت رندی است و نه چیز دیگر پس همان ابتدا جلوی سواستفاده گران را میگیرد
و در نگاه دوم طریقت نوین خود را توصیف میکند .
یوناس حسینی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۳:
نظری به دوست کردن دو هزار بار بهتر از این/ که تحیتی نویسی و هدیتی فرستی
...
گله از فراق یاران و جفای روزگاران/ نه طریق توست سعدی خُم خویش گیر و رستی
حسن راد در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاست
عندلیبان را چه پیش آمد هزاران را چه شد
درود بر دوستان موافق و کسب اجازه
به نظر بنده حقیر گل شکفتن کنایه از کشته شدن جوان های این مرز و بوم هست که از خون آنها گل می‌شکفد
معنی بیت : هزاران جوان به ناحق کشته شده اند ولی هیچ کس صدایش درنیامد
آواز خوانان و خوش صدایان کجا هستند چرا برای این جوانان آواز سر نمی‌دهند.
آینهٔ صفا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴۸ - آمدن مهمان پیش یوسف علیه‌السلام و تقاضا کردن یوسف علیه‌السلام ازو تحفه و ارمغان:
در بیتِ چیست آن ذات الیمین فعل حسن / چیست آن ذات الشکال اشغال تن، آیا نباید بجای الشکال، الشمال باشه؟ با توجه به بیت قبل؟
مهدی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۱۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دهم در مناجات و ختم کتاب » بخش ۱ - سرآغاز:
سلام به همه ی دوستان ادب
کسی میدونه معنی مصراع«من آن ذره ام در هوای تو نیست» به چه صورتی هست؟ سپاس.
مهدی هاشمی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » پس چه باید کرد؟ » بخش ۲۲ - قندهار و زیارت خرقه مبارک:
از دیر مغان آیم بی گردش صهبا مست صحیح به نظر میرسد
محمد در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:
استاد عبدالوهاب شهیدی هم در برگ سبز 160 این شعر را خوانده اند.
گودرزی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:
از هر چه میگذرد در شعر جمله ای است که بادستکاری شعر جایگزین این جمله شده است و در واقع درستی شعر اینگونه اسن :
از هرچه بگذریم سخن دوست خوش تر است
پیغام آشنا نفس روح پرور است.
وحید رفیعی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۲۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش اول: شرف‌نامه » بخش ۲ - مناجات به درگاه باری عز شأنه:
درود بر شما در بیت 9 به جای ؛که آفریدی؛ باید ؛کافریدی: باشد
.س‍اس
رمضانعلی نوری در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل:
این اشعار در کنار اشعار مربوط به چار مردی که انگور می خواستند بیانگر اندیشه پلورالیسم و پذیرش تنوع وتفاوت و در عین حال حقانیت متفاوت وبرابر پیامبران است که هر کدام از یک زاویه به حق نگریسته اند در داستان مربوط به افرادی که انگور می خواستند به شکل دیگری همین تفاوت زبانها ودر عین حال تفاوت ادیان وحقانیت برابر انها مطرح می شود کردند انها هرکدام یک خواسته ای داشتند فارسی زبان انگور عرب زبان عنب ترک زبان ازوم و روم زبان استافیل می خواست غافل از اینکه همه یک چیز می خواستندچار کس را داد مردی یک درم
آن یکی گفت این بانگوری دهم
آن یکی دیگر عرب بد گفت لا
من عنب خواهم نه انگور ای دغا
آن یکی ترکی بد و گفت این بنم
من نمی‌خواهم عنب خواهم ازم
آن یکی رومی بگفت این قیل را
ترک کن خواهیم استافیل را
در تنازع آن نفر جنگی شدند
که ز سر نامها غافل بدند
مشت بر هم می‌زدند از ابلهی
پر بدند از جهل و از دانش تهی
صاحب سری عزیزی صد زبان
گر بدی آنجا بدادی صلحشان
پس بگفتی او که من زین یک درم
آرزوی جمله‌تان را می‌دهم و اشعار مربوط به فیل وتاریکخانه که هرکدام قسمتی ازبدن او را لمس بودند نوشته است مبنی براینکه همه ادیان باهم برابرند وار یک زاویه حق ورا دیده اندانکه دست بر پای او زده بود او را مثل ستون دیده بود انکس که دست بر گوش او زده بود او را بادبزن دانسته بود وانکس که دست بر پشت او کشیده بود او را مثل تخت پنداشته بود وکل فیل را هم هیچ کسی ندیده بود ودرحقیقت نمی توانستند ببینند پیامبران هم مثل همین یا مثل تلسکوپهایی هستند که هر کدام خداوند را یا در واقع حق را از یک زاویه می دیدند و هیچ برتری بر هم ندارند ضمن اینکه البته تلسکوپها قوی وضعیف دارند چون اساسا انسانها نسبت به هم بالا وپایین هستند گرچه متوسط همه ادمیان با هم شباهت دارند.
مریم السادات لطیفی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
مصرع اول بیت دوم دست در گریبان صحیح است
مریم السادات لطیفی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۱ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
بیت سوم به دیگران درست است
مریم السادات لطیفی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۴۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
در مزاقم حسرت آن شیر وشکر است
مذاق درست است
لطفا تصحیح کنید
رضا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱:
مرشد مرادی بخشی از این شعر را به طرز فوق العاده ای اجرا کرده اند:
پیوند به وبگاه بیرونی
محمد در ۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۷:
این غزل را علیرضا افتخاری هم در آلبوم سرمستان خوانده است
آرش کمان نگیر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۱: