جهن یزداد در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:

دنبال  اشک  افتاده ام جویم دل ازرده را
از خون توان برداشت پی نخجیر پیکان خورده را
با این رخ افروخته هرجا خرامان  بگذری
از باد دامن میکنی روشن چراغ مرده را
تاری ز گیسوی بتان در گردن باور فکن
ای شیخ تا پیدا کنی سررشته گم کرده را


 هندی دوستان کجایند این شاهکار کلیم را بنگرند

Sahra Mir در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۴۸ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

ارادت عجیبی به امیر خسرو دهلوی دارم،متاسفانه در سایتها و کتابهای ایرانی اشعار ملمع ایشان(فارسی و اردو)قابل دسترسی نیست ،به این بیت توجه کنید و عمق درد رو تجربه کنید :

شبان ہجراں دراز چوں زلف و روز وصلت چوں عمر کوتاہ 

سکھی پیا کو جو میں نہ دیکھوں تو کیسے کاٹوں اندھیری رتیاں

قوالان پاکستان این اشعار رو بسیار زیبا و سوزناک اجرا میکنند🥺

صدرا بهاری در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۲:

استاد شجریان به همراه جناب موسوی و استاد یاحقی در اجرای خصوصی (ساغر مِی) با این شعر چه کردند واقعا..حقا فقط کلمه اعجاز میتونه کمک کنه آواز شجریان بزرگ رو توصیف کنم. مخصوصا بیت ( به بوی ذلف و رخت،میروند و می آیند...)

شجریان و ...

حسین غنجی فشکی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۵۵:

این شعر به نظر من جزو پرمغزترین و انگیزشی ترین اشعار مولوی بلخی هستش، مخصوصأ اونجایی که میگه تا نشوی خاک درش، در نگشاید به رضا(باید که جمله جان شوی تا لایق جانان شوی) باید با جان و دل در راه اهداف الهی و متعالی و انسانی خودمان تلاش و مجاهدت کنیم و از مشکلات و سختی ها و ناملایمات های مسیر خسته و افسرده و ناامید نشویم چراکه قطعأ خداوند متعال أجر و پاداش ما را بصورت شایسته پرداخت خواهد کرد و کسیکه با این دیدگاه و جهان بینی به زندگی و هدف نگاه میکند قطعأ موفق خواهد شد. مصرع بعدی تا سوی دریا نروی، گوهر و مرجان نبری، اینجا دریا را از دو زاویه من مدنظر قرار دادم اول اینکه دریای بیکران و باعظمت خداوند متعال هستش و دوم اینکه برای حرکت و رسیدن به این دریای بیکران ما باید خودمان را مجهز و مسلح به وسایل و ملزومات سفر کنیم، ما باید در خودمان یک دریاچه ای از معرفت و خلاقیت و عشق و ایثار و ادب و هنر و آفرینش و ایمان ایجاد کنیم، همچنین از دریاچه های موفق علمی،ادبی، اقتصادی اطراف خودمان نیز بهره های لازم را ببریم، تا در طریق وصل به دریای بیکران الهی موفقتر باشیم وگرنه با مشکلات و گمراهی های مختلف روبرو خواهیم شد و به گنج های بی پایان و ارزشمند الهی و به مستی الهی و شکرگذاری لازم نخواهیم رسید...

آرش در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۱:

یک لحظه مدارایی

آرش در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

چه خون افتاد در دلها...

آرش در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۲۷ - قبلۀ آمال:

احساس میکنم به این شعر زیبا و پر مغز خیلی کم لطفی شده و به اندازهء لازم بهش پرداخته نشده و بها داده نشده

چقدر خوب و قشنگه این شعر

محسن کربلائی امینی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۸ در پاسخ به امید صادقی دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۴:

سلام و درود بر شما

فکر میکنم که مساله رضایت بر قدر الهی تا حدی مربوط به موضوع فصل باشد.

آرین اشرفی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸:

ابر هنگامی که می‌بارد، پس از بارش از بین رفته و یا بقایای اندک و غیر باروری از آن باقی می‌ماند. همچنین سبزه در این رباعی نماد انسان های مرده است.
به نظرم خیام به این اشاره دارد که آدمی در دنیا برای فوت شدنش ناراحت و اندوه می‌کشد اما در این دنیای پوچ نباید به غم زیست و باید به شادی گذراند. زیرا همه ما همانند افرادی که امروزه فوت شده شمرده می‌شوند، روزی از این دنیا خواهیم رفت.

امانوئل سعید در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ میرزاده عشقی » دیوان اشعار » غزلیات و قصاید » شمارهٔ ۲۸ - عشق وطن:

عالی

 

طاهر در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

طاهر:

واقعا لذت بردم از شرح ها و حاشیه هاتون، متشکرم.

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۲۲ در پاسخ به مجید دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۴:

خسک و هسک هر دو پارسی هستند

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۹ دربارهٔ کسایی » ابیات پراکنده از فرهنگهای لغت » شمارهٔ ۱:

بگشای راز عشق و نهفته مدار عشق
از می چه فایده ست بزیر نهنبنا

جهن یزداد در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۹ در پاسخ به A.p دربارهٔ کسایی » ابیات پراکنده از فرهنگهای لغت » شمارهٔ ۱:

انبان و هنبان از انبه و انباشتن می اید - انبه را هم چون پر هست انبه گویند - و انبان چیزیست برای انباشتن
- نهنبن - نهانبان است  درپوش و غطاء را گویند

ابوتراب. عبودی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۱۱:

باسلام و عرض ادب و احترام.

 

مژده ای دل که ز دلدار نشان می آید

طایرِ خوش خبر از باغ جنان می آید

غنچه ازشوقِ لبش،جامه دریداست به تن

بلبل از عشق ِ رُخش نغمه کنان می آید

سرو و شمشاد و صنوبر به خوش آمدگویی

سبزه سر بر قدمش بوسه زنان، می آید

گیسوی تار نوازیـد به سر پنجه ی عشق

که امیدِ دل و جان . جان ِ جهان می آید

کوریِ چشم حسودان ،بده ساقی می ناب

مطربا چنگ  بـزن ، یـار عیان مـی آید

افتخاریست که برخواسته از دولتِ عشق

ارمغانیست  بـه سـودا زدگان  مـی آید

یوسفی هست که از چاه برون آمده است

نوبهاریست که از پشت خـزان می آید

عطر انفاسش(عبودی)به جهان پیچیده

کز شمیمش به تن مُـرده روان می آید

 

بااحترام،چاپ دوم دیوان ابوتراب عبودی

 

A Zakariyanezhad در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۳۰ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » سی‌مرغ در پیشگاه سیمرغ » سی‌مرغ در پیشگاه سیمرغ:

👍

اسماعیل بهشتی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶:

سلام

آهنگ "دلبرا پیش وجودت عدمند از علیرضا قربانی" در قسمت آهنگ ها نیست! و نمیشه اضافه کرد! در گوگل سرچ کنید اون آهنگ فوق العاده است.

علیرضا کرمی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۷ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

چقدر زیباست این شعر و چه قرابتی با حس ما مردم نجیب و ستمدیده ی ایران داره. ب ویژه این بیت که چنان پخته و کوتاه و کوبنده سروده شده که علاوه بر آئینه ای که بدست ظالمان میده تا حقارت واقعی رو ببینند، تصویری از آنچه بر ایران عزیزمان گذشته را در ذهن تداعی می‌کنه که تلخی امروز را با شیرینی فردای ایران سربلند، قابل تحمل می‌کنه.

این نوبت از کسان بشما ناکسان رسید 

نوبت ز ناکسان شما نیز بگذرد.

محسن جهان در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۹۲:

در این دوبیتی عارف و شاعر دوره سلجوقی از بی وفایی این دنیای خاکی می‌گوید. 

هر کسی که در این دنیا مال اندوزی و جاه طلبی بیشتری داشته باشد، مطمئنا" دل نگرانی و تشویش خاطر افزون تری خواهد داشت. 

حتی اگر به بالاترین منزلت دنیوی برسی و تاج پادشاهی بر سر داشته باشی، در زمان مرگ این تعلقات مانند نیشتر بر جان شیرین تو اثر می‌کند.

محمد میرخانی در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۶:

با درود

در صورتیکه نسخه اعلامی سرکار خانم یگانه،مورد تایید کارشناسان باشد،به نظر می رسد،مصرع دوم بیت اول،که در آن نسخه،ذکر شده،صحیح تر میباشد:

دوش جان دزدیده از دل راه جانان بر گرفت

دل چو واقف شد به تگ رفت و دل از جان بر گرفت

تگ(تک):دویدن-دو-تاخت

 

در هر صورت به نظر بنده ،مصرع دوم بیت اول ،از نظر وزنی،میتواند بهتر شود،مثلا به جای:

دل خبر یافت و به تگ خاست و دل از جان بر گرفت

می توان گفت:

دل خبر یافت،به تگ خاست،دل از جان بر گرفت