کوروش در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۲ - حکایت کافری کی گفتندش در عهد ابا یزید کی مسلمان شو و جواب گفتن او ایشان را:
زانک نامی بیند و معنیش نی
چون بیابان را مفازه گفتنی
یعنی چه
داود شبان در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۰۶ در پاسخ به راشد اقبال دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
تو ایتا اگر گروه یا کانال دارین لطفا معرفی کنین ،بعد از جنگ گفتن واتساپ حذف کنین،مام حرف گوش کن.
افسانه چراغی در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۲ - سخنی چند در عشق:
طبایع جز کشش، کاری ندانند
حکیمان، این کشش را عشق خوانند
گر اندیشه کنی از راه بینش،
به عشق است ایستاده آفرینش
نظامی، حکیم و اندیشمند بزرگ، عامل اصلی برقراری آفرینش را عشق میداند و این که همه اجزا و امور دنیا به هم پیوستهاند.
مریم نصیری پور مژدهی در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۴:
چرا معانی هوش مصنوعی درست نیستند.
همه اشتباست .داستان درمورد پسران فریدون هست.معنی شده چوپان.اشتباست.
سفید در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۰:
ترکان چشم او پی خونریزی منند...!
سفید در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۰:
چه شعر زیباییست...!
احمد خرمآبادیزاد در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۴ - بیان بقیه قصه طوطی و شاه:
در مصرع نخست بیت دوم، «بُد شگفت» به جای واژه نا مفهوم «برشگفت» درست است. در نسخه خطی مجلس به شماره ثبت 5379 نیز «بُد شگفت» آمده است.
Mohsen Mohammadi در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:
من نه حافظ شناسم ن ادبیات خوندم
فقط تو این موندم که چرا این جماعت اصل رو ول کردن رفتن سراغ فرع
بابا الان چ سطحی از اگاهی و کمال شما ارتقا یافت با فهم این مسئله ک این بیت در وصف کی سروده شده فقط اینو بگم امثال حافظ و مولانا راهی رو خاستن نشون بدن ک ذهن تصمیم گیرنده نباشه ، تعصب دخیل نباشه
احمد خرمآبادیزاد در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴ - رجوع به داستان گرگ و خر و ذلت عاقبت طمع کاری:
آغاز شدن مصرع نخست بیت شمار 1 کنونی با واژه «ناگهان»، نشان از آن دارد که دست کم باید یک بیت پیش از آن وجود داشته باشد تا زمینۀ کاربرد چنین واژهای فراهم شود. خوشبختانه نسخه خطی مجلس به شماره ثبت 5379، وجود بیت زیر را به عنوان پیشزمینه تایید میکند:
«الغرض آن خر به صحرا اوفتاد/دیدۀ حسرت به هر سو میگشاد»
سیدمحمد جهانشاهی در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:
میِ وصلم بدِه آخر ، که مرا،
افسانه چراغی در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعهها » شمارهٔ ۵۱ - فقیه:
درود بر ایرج میرزای بزرگ که سالها از زمانه خودش جلوتر بود.
شاهان نوذری در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۲۸ در پاسخ به Delkhaste دربارهٔ فردوسی » هجونامه (منتسب):
بله. درست است.
علی نیک در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۱۵ در پاسخ به مصطفي دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیببندها » شمارهٔ ۱ : باز این چه شورش است که در خلق عالم است:
صل الله علیک یا اباعبدالله الحسین
سلام آقا مصطفی دمت گرم و ممنون
علامرودشتی در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:
سلام
این غزل واقعا در غزلیات عطار نیشابوری است
پیشنهاد میکنم یه بار این غزل رو مصرع به مصرع از آخر به ابتدا بخوانید
این مدل خواندن برای رازگشایی اکثر اشعار معنوی جواب میده
فرهود در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۱۴ در پاسخ به احمدرضا ضیایی دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳۱ - داستان سگ و صیاد و روباه:
مصرع دوم بهنظر میرسد که بهمعنی این باشد که همچون «سایه» میتوانست یک آهو را دنبال کند.
چنانکه ما امروزه نیز از کنایه "سایه به سایه تعقیب کردن" به معنی بسیار نزدیک تعقیب کردن استفاده میکنیم؛ در اینصورت معنی بیت میشود آن شیرسگ چنان سریع میدوید که همچون سایه و بسیار نزدیک آهو را دنبال میکرد.
همایون در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶۰:
غزل "آفتاب" غزلی جمشیدی
همایون در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰۷:
آفتابا سوی مهرویان شدی چرخ را چون ذرهها برهمزدی
مطلعای زیباتر ازاین در غزل نیست
سو هم رو و هم روشنی است
Torgheh در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۶۲ - مردن مریم و تعزیتنامهٔ شیرین به خسرو از راه باد افراه:
چرا از اینکه شیرین با زهر، مریم رو مسموم میکنه گذرا رد میشن و حرفی زده نمیشه.
همایون در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۳ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰۷:
چشمه درون چشمه، آتش بر آتش، سجده در پای سجده، با وجودی باید پیدا شود تا وجود شمس را ببیند که وجودی درون وجود است دینداری بیرون از همه دین ها
بی گمان شمس به تمامی و رسامندی خود را به جلالدین نمایانده است در زندگی و مرگ خود واین کشف و آشکارگی از راه جلالدین به ما رسیده است بی آنکه بخت دیدار این شگفتی شگفت را داشته باشیم
فرهود در ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۱۲ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۲ - حکایت کافری کی گفتندش در عهد ابا یزید کی مسلمان شو و جواب گفتن او ایشان را: