علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳ - اشک شوق:

این شعر بهترین شعر شهریاره به نظر بنده فوق العاد است

مهسا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۷:

این عقوبت بس که بیند دوست همزانوی دوست یعنی جی

سیـنا --- در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:

واقعا لذت بردم. فعلا تا این بیتش را خواندم:
سرکشی ماند در طبیعتِ خلق
سجده آرایش نیاز نکرد
چیزی که خوشم آمد را بیدل گفت در این بیت. احسنت

رضا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۸:

سلام
لطفا عزیزی بیت آخر رو توضیح بدهند

سیـنا --- در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:

بیتش هم بگویم : بیت 17 قسمت 6 این ترجیع بند

سیـنا --- در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » ترجیع بند:

بسیار زیبا. در مورد این بیت روی تناسب و معنی این دوبیت فکر کردم. شما این طور نوشتید:
چرخ بر نقشِ «عیب»، بینا نیست
حلقه چشمی برونِ در دارد
اما با توجه به معنیش در مصرع دوم میگوید که حلقه در میتواند بیرون از خانه را ببیند ( مثلا) اما امکان ندارد درون خانه دید داشته باشد. همین طور چرخ یا فلک یا آسمان ( که همواره به عظمت آن اشاره میشود و همیشه بالای سر است مثل یک ناظر عظیم) بر نقش « غیب » بینا نیست. ( درون خانه ) لطفا درستش کنید :
چرخ بر نقشِ «غیب»، بینا نیست
حلقه چشمی برونِ در دارد

هاوژان شارویرانی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۱:

غزل زیبایی بود..هلالی جغتایی یکی از شاعران غزلسرا بخوبی تونسته تو این قالب زیبا یعنی غزل بهترین اشعارو بنویسه..

مهدی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۲۴۱:

این شعر را با صدای زیبای «مقدس نبی‌یوا»، خواننده شهیر تاجیکستان بشنوید:
پیوند به وبگاه بیرونی

محمدمهدی محمدی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۶۱ - در مدح سلطان مسعود غزنوی:

سلام
بیت سیزدهم این قصیده در مصرع اولش ناروان است بدین صورتیکه آورده شده:
عیشم بود با تو، در غیبت و در حضرت
حالیم بود با تو در مستی و هشیاری
و صورت صحیح آن مصرع احتمالا چنین است:
عیشیم بود با تو، در غیبت و در حضرت
که در آن کلمه عیشم با عیشیم (دارای پسوند یای نکره) جایگزین شده است.
شاهد برای استدلال من بیت بلافاصله قبل آن (بیت شماره12) است که دو کلمه "عیش" و "حال" در آن نیز تکرار شده و منوچهری هردوی آنها را دقیقا در نقش نکره ای آورده و لذا میتوان گفت در بیت بعدی نیز آنها را در قالبی دیگر ریخته و تکرار کرده است.
همچنین بیت 17 را (که اتفاقا حاوی کلمه "عیش" است باید بصورت ویژه ای بیان کرد که عجالتا از بیان آن صرفنظر میکنم و بحثش را (بهمراه بحث درباره بیت پانزدهم) به دست اندرکاران عزیز این مجموعه وامیگذارم (یا به دوستان علاقمند و منوچهری خوانان و قصیده شناسان گرامی).
بر صراط باشید.

نگار متین در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۴ - در مناجات:

باعرض تشکرفراوان ازگنجورعزیز

سامان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:

دوستان عزیزی که به اجرای استاد شجریان در کنسرت همنوا با بم ارجاع دادند اگر با دقت بیشتری گوش بدهند متوجه خواهند شد که استاد هر دو صورت رو میخونن در این اجرا؛
بار اول "هر دو جهان" و بلافاصله در ادامه و با تکرار بیت، "هر که جهان" رو میخونن.

امیر سالار در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

از دست اندرکاران این نرم‌افزار عظیم و ارزشمند تقاضا دارم که حاشیه نویسی ها به ترتیب تاریخ درجشان و حتی المقدور با ذکر تاریخ درج مرتب گردند.

امیر سالار در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

کار نیکو کردن از پر کردن است
گنجور امروز چه زیبا شده است وقتی می‌بینم که تصاویر نسخ قدیمی هر شعر نیز به عنوان گالری تصاویر آذین شده است.
دو صد بدرود

شهاب در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵۸:

در شادی روی تو گر قصه غم گویم گر غم بخورد خونم ولله سزاوارم
دوستان این بیت دقیقا چه مفهومی داره؟ داره میگه حق ندارم در حضور شادی وجود تو از غم دم بزنم یا علاقه شرح غم و فراق رو میگه و اینکه خودش رو سزاوار هربلایی میدونه؟؟؟

محمد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:

عرفا اعتقاد دارند که خداوند بعد از خلقت ادم در عالمی دیگز بنام ذر با ادم صحبت کرد وبه ادم گفت من خالقم تو مخلوق من خدایم تو بنده باید علارقم داشتن اختیار تام از اصول من پیروی کنی تاسعادت مند شوی ودرآن مجلس از آدم با پیمانه ای بنام الست پذیرای شد. واینهمه که در اشعار عرفانی صحبت از می معشوق میشود منظور نوشیدن جام الست است وصحبت با خالق یکتا

علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۲:

لطفا تصحیح شود:
بیید همی تازیان مادرم
به
بیاید همی تازیان مادرم

علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱:

اطفا تصحیح شود:
بیرای ازین پس بدانا نمای
به
بیآرای ازین پس بدانا نمای

اسداللهی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ هلالی جغتایی » مخمس بر غزل سعدی:

این شعر به نظر نمی رسد مخمس بر غزل سعدی باشد
غزل مورد نظر در گنجور و فضای مجازی همینطور نسخه ای که اینجانب دارم مشاهده نشد.
از نظر استحکام سخن هم به آثار سعدی نمی خورد

امینی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۴۹:

هست نیست رنگ : کنایه از ذات حق که وجود مطلق است.
هستی ز غیب رسته: وجودی فراتر از غیب که بر غیب حجاب و پرده کشیده و غیب در میان آن حجابها و پرده ها مانند آتشی ست در میان دود.
شِستی: نشستی... در لهجه ی مولانا شستن به معنی نشستن.
درنیست بر شکستی: برشکستن به معنی گریختن.
(منبع: شرح غزلیات دکتر شفیعی کدکنی)

رومینا خلج هدایتی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۰ - پیغام شاه پنهان با وزیر:

ممنونم آقای فرهاد، اگر توضیحاتتون نبود در بسیاری از موارد در فهم مثنوی به مشکل میخوردم و احتمالاً ناامید میشدم از خواندن، زنده باد.