علی در ۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهار شنبه ۱۵ مهر ۱۳۸۸، ساعت ۰۹:۰۶ نوشته:
خیام استاد شناساندن واقعیت این جهان به مخاطب است . بطوریکه در تمام رباعیات او میبینیم که در حالی که دنیا را بسیار بی آتیه می بیند ولی از لحظه لحظه عمر استفاده برده ، در جهت لذت میکوشد و میداند آدمی که زندگی خود را صرف نظریات متافیزیکی میکند در حقیقت عمر خود را به هیچ فروخته و البته او عمر خود را به هیچ نمی فروشد و زندگی را صرف طرب و مستی و می مینماید . اگر روحش وجود دارد شاد باد ....
ف-ش در ۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ مهر ۱۳۸۸، ساعت ۱۵:۱۳ نوشته:
در دقت دوم وسوم و..برهرکسی معلوم میشود که وجودخودش جنبه متافیزیکی دارد و برای حفظ آرامشش ناگزیر است متوجه متافیزیک هم باشد وضعی است چنین چه میتوان کرد؟ ومقصود خیام از مستی در بسیاری از ابیاتش مستی معمولی نمتواند باشد روحش شاد
هومن در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهار شنبه ۲۰ آبان ۱۳۸۸، ساعت ۱۴:۳۵ نوشته:
در اینجا , عواملی چون پرسشهای متافیزیکی عامل غم انسان نیست. بلکه زمانه و اتفاقات آن هسنتد که سرمنشا غم برای انسان هستند. خیام ما را از درگیری با غم دنیا منع میکند.. چرا که لحظات خوش را از انسان میگیرد
م.ح در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۳ تیر ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۲۲ نوشته:
شاید منظور بی خیالی نسبت به غم و اندوه زمانه است. چراکه غصه خوردن و غمگین بودن باعث خارج شدن روح از بدن خواهد شد که در دوره ما همان سکته و بیماریهای گوناگونی همچون افسردگی و جنون و غیره را شامل می شود.
mazdack در ۸ سال و ۱۲ ماه قبل، یک شنبه ۹ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۷ نوشته:
خیام متفکری واقع گرا و ضّد اسلام و افکار متافیزیکی است!او فرهنگ اصیل ایران را که سرشار از عشق،محبت،واقع گرایی، و انسان محوریست درک کرده و از فرهنگ ارتجاعی و واپسگرأی که این دنیا را به بهانه بهشت جهنم کرده متنفر است!این در اشعار اغلب شعرا و نویسندگان اخه ایرانی هویداست.مسلما اسلامیانی که خود را مجاز به هر تجاوزی به حقوق دیگران میدانند سعی در تفسیر اشعار خیام و سایر شعرای ایرانی بنفع خود دارند.
unknown در ۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۵۲ نوشته:
کاملا با مزدک موافق!!..خیام به همون فلسفه ای رسیده بود که بعدها اگزیستانسیال نام گرفت،خیام رنج حقیقی ِ وجود داشتن و بیهودگی دنیارو حس کرده(ایدل چو زمانه میکندغمناکت) و به وضوح تو بعضی رباعی ها می بینیم: خرّم دلِ آن‌که یک نفس زنده نبود، و آسوده کسی که خود نزاد از مادر! وقتی دقیق میشیم به همون نظری میرسیم که مزدک هم اشاره کرده،البته گاهی چارچوب های دینی دیدگاه افرادی را کاملا متفاوت میکند.
کاوه کمالی در ۴ سال و ۱ ماه قبل، دو شنبه ۹ مرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۴ نوشته:
اشعار خیام بسیار واضح و روشنه هیچ چیزی جز واقع بینی و حقیقت درش وجود نداره . به نظرم هیچ شاعری مثل خیام پرده حقیقت رو کنار نزده .. یادش در تاریخ و ادبیات ایران و جهان جاودان باد .
مجید در ۲ سال قبل، سه شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۶ نوشته:
با سلام و احترام به دوستان و گرامی‌داشت خیام عزیز بیت اول این یک جمله‌ی سوالی هستش که از خواننده میخواد که از خودش بپرسه: ایدل چو زمانه میکند غمناکت؟ کلمه‌ی «چو» در اینجا به معنی «چگونه» می‌باشد و خیام عزیز میپرسد که ای دل چگونه زمانه و چرخ تورا غمناک میکند و یا چرا باید زمانه تورا غمناک کند وقتی که میدانی و دیده‌ای و اطمینان داری که ناگاه _یعنی بدون آگاهی قبلی_ باید این این دنیا را ترک کنی دنیایی که با استناد به رباعیات دیگرِ خیام عزیز نقد است دنیایی که از بودن در آن شک و شبه و آیایی نیست و در مصراع دوم به طعنه می‌فرماید که ناگه برود ز تن روان پاکت،بیرون رفتن روان پاک از تن طعنه‌ای بیش نیست و منظور از آن فقط مردن است پیش درآمدی بر بیت بعد است که به ما آگاهی میدهد که در لحظه زندگی کنیم گذشته تمام شده و فقط باید از آن درس گرفت برای زندگی بهتر برای بهبود زندگی اکنون و فردا که هنوز نیامده و کسی را از آن اگهی نیست فردایی که در هاله‌ای از ابهام است پس به جای تفکرات بیهوده از سبزه شدن تن گذشتگان عبرت بگیریم و بر همان سبزه بنشینیم و از حال لذت ببریم و خوش باشیم بر سبزه کسانی که چه خوش بودند و چه غمناک فعلا سبزه‌ای بیش نیستند و نشان از پایانی یکسان دارد برای هر دو گروه تنها وجه تمایزشان نحوه زندگی‌شان در زمان حیاتشان استخوش باشید، خوش باشید که آواز دهل شنیدن از دور خوش است و بدانید که یکی از اصول مهم در خوش بودن اینست که در این خوش بودن دیگران هم سهیم باشند نه اینکه با خوشی ما عده‌ای از همنوعان ما ناخوش شوند آزار رساندن به دیگران هرگز باعث خوشی و خوشحالی نمیشود چرا که در آخر باعث ناخشنودی خود ما میشود اگر انسان باشیم
میلاد در ۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۴۵ نوشته:
چرا فکر میکنید منظور از شراب یا مستی در اشعار شعرای ایران چیزی بجز شراب و مستی هستش چرا با خودتون تعارف دارید اگر شاعر میخاست درباره چیز دیگه ای بگه توانایی گفتنش رو داشت وقتی میگه شراب یعنی شراب همین
محمد حکمتی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۱ نوشته:
استاد شجریان سال 1378 در مراسم دریافت نشان پیکاسو از دستان فدریکو مایور دبیرکل سازمان یونسکو در مقر این سازمان این ابیات را به زیبایی در دستگاه ماهور اجرا کرده است
خیام شناس در ۱۱ ماه قبل، دو شنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۵۹ نوشته:
خیام رو نخواهید شناخت چون که از قرآن و سنت وحدیث صحیح دورید اگه اهل سنت بودید حتما خیام حافظ سعدی مولانا را می‌تونستی بشناسید اما چون بقول حافظ ره افسانه زدید نمیتونید بشناسید
برای ویرایش و بهبود متن با نام کاربری خود وارد شوید
🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک
این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟
حسین علیزاده و گروه هم آوایان » Evanesce (Live in Zurich) » پیش درآمد و آواز
🎜 معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...
تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور
📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
حاشیه‌ها
تا به حال ۲۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...
علی در ۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهار شنبه ۱۵ مهر ۱۳۸۸، ساعت ۰۹:۰۶ نوشته:
⤶ ⚐
ف-ش در ۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، شنبه ۱۸ مهر ۱۳۸۸، ساعت ۱۵:۱۳ نوشته:
⤶ ⚐
هومن در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهار شنبه ۲۰ آبان ۱۳۸۸، ساعت ۱۴:۳۵ نوشته:
⤶ ⚐
م.ح در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۳ تیر ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۲۲ نوشته:
⤶ ⚐
رضا در ۱۰ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ دی ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۰۵ نوشته:
⤶ ⚐
۷tir در ۹ سال و ۶ ماه قبل، سه شنبه ۲۳ اسفند ۱۳۹۰، ساعت ۱۵:۵۰ نوشته:
⤶ ⚐
mazdack در ۸ سال و ۱۲ ماه قبل، یک شنبه ۹ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۷ نوشته:
⤶ ⚐
unknown در ۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۵۲ نوشته:
⤶ ⚐
محسن در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یک شنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۸ نوشته:
⤶ ⚐
بهرام مشهور در ۶ سال و ۵ ماه قبل، دو شنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۰۶ نوشته:
⤶ ⚐
علی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یک شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۱۵ نوشته:
⤶ ⚐
شهاب در ۵ سال و ۲ ماه قبل، چهار شنبه ۲ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۱۶ نوشته:
⤶ ⚐
معین در ۵ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۱۸ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۱۴ نوشته:
⤶ ⚐
حمید سامانی در ۵ سال و ۱ ماه قبل، یک شنبه ۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۱ نوشته:
⤶ ⚐
کاوه کمالی در ۴ سال و ۱ ماه قبل، دو شنبه ۹ مرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۴ نوشته:
⤶ ⚐
مجید در ۲ سال قبل، سه شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۶ نوشته:
⤶ ⚐
میلاد در ۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۴۵ نوشته:
⤶ ⚐
مهدی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، پنج شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۱۲ نوشته:
⤶ ⚐
محمد حکمتی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۱ نوشته:
⤶ ⚐
احمد نیکو در ۱ سال و ۱ ماه قبل، پنج شنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۸ نوشته:
⤶ ⚐
خیام شناس در ۱۱ ماه قبل، دو شنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۵۹ نوشته:
⤶ ⚐
خیام شناس در ۱۱ ماه قبل، دو شنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۰ نوشته:
⤶ ⚐
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.