سید حسین در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
درود و عرض ادب خدمت یکایک
یک ندایی در پس ذهن حقیر اذعان میدارد که باید شان نزول هر شعر به لحاظ تاریخ و اوضاع و احوال شاعر آن مورد تدقیق قرار بگیرد تا مفهوم و منظور شاعر عظما از هر کدام از اشعار هویدا گردد .
قطعا تصحیحات ارباب سخن در اعاده مفهوم دخل و تصرف خواهد داشت
با درود و عرض احترام
فرهاد در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۴:
کاش رعایت نیم فاصله هم در نگارش شعر می شد. من مرد فتنه‌جویم/ یا من مرد فتنه جویم؟
حسین در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۷:
بالاخره کدام؟!!!
ناپایداری هستی یا حقیقت طلبی؟!!مفهوم این شعر چیست؟!!!
بهزاد علوی (باب) در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۳:
با تشکر از "رها" نه "از سَلخ به غٌرّه آید از غره به سلخ"
غٌرّه را با اعراب درست نوشتند -- لازم به تذکر هست که جون از "احمد شاملو » رباعیات خیام »" در همین مورد یاد آوری شد این را اضافه ننیم که ایشان شعر را غلط خواندند و"غٌرّه" را به غلط "غره "gharreh" " قید کردند ... که البته می شد آنرا نادیده گرفت! ولی چون خود ایشان به فردوسی خکیم بزرگ توس هم ایراد به غلط و نابجا گرفتند: بنا بر این لازم گشت که این عیب قید شود ...
"هر آنکس که شعر مرا کردپست
نگیردش گردون گردنده دست"
به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات
بخواست جام می و گفت "عیب پوشیدن!!!
بابک جاویدان در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۲۲۹ - اختر حقیقت:
منظور از محمره،خرمشهر فعلی است؟
عرفان در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
زن و مرد هیچ فرقی باهم ندارند و هردو میتوانند به کمال برسند فقط راه ها متفاوته.
رضا عبدی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۱۱ - تفسیر این آیت کی و ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما الا بالحق نیافریدمشان بهر همین کی شما می‌بینید بلک بهر معنی و حکمت باقیه کی شما نمی‌بینید آن را:
هیچ کوزه‌گر کند کوزه شتاب
بهر عین کوزه نه بهر بوی آب
رضا در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۶:
شکر ایزد که به اقبال کله گوشه گل
نخوت باد دی و شوکت خار آخر شد
اما "شوکت خار" به چه معنی‌ست؟
تنها دو بیت در اشعار شاعران است که از شوکت خار یاد شده. یکی بیت بالا از حافظ در قرن 8 هجری و دیگری بیت زیر از قاآنی شیرازی در قرن 13 هجری:
ز قدرش عرش مقداری ز صنعش خاک آثاری
به باغ شوکتش خاری ریاض جنت‌المأوی
آیا شوکت در اینجا صرفا به معنای تکبر و خودبینی و یا عظمت و ابهت است؟
واقعیت این است که شوکت یا شوکة کلمه ای عربی به معنی چنگال یا تیغ تیز می باشد و یکی از معنای این کلمه همان معنای عربی آن می باشد.
Hamid در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۰ - در مدح محمد شاه غازی رحمه‌الله فرماید:
سلام وعرض ادب
مصرع اول بیت اول شعر که گفته است:
(عیدرمضان آمدوماه رمضان رفت)
صدشکر که این وصد حیف که آن رفت
نوشته بنده حسین حسینیان ازاستهبان فارس در دوره دبیرستان نوشته شده است واصلا قصد خراب کردن شعرشاعر نداشته ام وفقط برای یک اجرای درون مدرسه ای بوده است واینطورشد که این شعرکه در مدح شاهی نوشته شده بود به تعریف عید رمضان وماه رمضان تبدیل شد
nabavar در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۰ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۷:
گرامی محمد
با داده قناعت کن و با داد بزی
در بند تکلف مشو، آزاد بزی
به آنچه طبیعت در اختیار تو گذاشته قانع باش
خود نمایی مکن و آزاده باش
nabavar در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
گرامی عرفان
چون می روشن در آبگینه صافی
خوی جمیل از جمال روی تو پیدا
می گوید: اخلاق نیکوی تو از رخساره ی تو پیداست
همچنانکه میِ روشن در شیشه ی شراب دیده می شود.
به قولی: رنگ رخساره خبر می دهد از سِرّ نهان
علی خواص فر در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۸ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۷ - ایضا در مدح شیخ ابواسحاق و ایوانی که او در شیراز میساخت میگوید:
تا گره زد بنفشه طرهٔ جعد، صحیح می باشد
علی خواص فر در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۶ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۲۸:
ویحک: دردا و دریغا
سهیل حسینی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
به نظر بنده با توجه به سندی که در دست بنده است یعنی کتابی به اسم رباعیات حکیم عمر خیام نیشابوری با توضیحات نویسنده گرامی به نام محمد علی فروغی و دکتر قاسم غنی مصرع اول این شعر به این صورت می باشد
برخیز بتا بیار بهر دل ما
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
حمید رضا یغمایی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۵۶ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۸۰:
سلام. ساعد سیمین نه ساعت سیمین
عرفان در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
معنی بیت زیر چیست؟
چون می روشن در آبگینه ی صافی
خوی جمیل از جمال روی تو پیدا
لطفا اگر کسی میدونه بگه.
مجید عبدالحسینی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
این شعر را استاد محمدرضاشجریان (سیاوش) به همراه تار استاد فرهنگ شریف در دستگاه چهارگاه اجرا نموده‌اند.
علیرضا در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ عبدالقادر گیلانی » غزلیات » شمارهٔ ۶۸ - گر تو طلبی داری:
رضا,,
کاش گنجور یه شرح مختصر از شاعر می‌آورد،،
اینکه، عبدالقادر خواسته نصیحتی بکند، ودر چند بیت هم از قول خدا
حرف هایی گفته، غزل نشان می دهد که عارف مسلک بوده اند، اخیرا
جناب جلیل عندلیبی بر این شعر موسیقی ساخته اند،
بیژن آزاد در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۱۱ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۷:
شاید شهر بند همان شهروند باشد:
گر غریب از شهریی کی ره بری سوی دهی
چون بماندی در غریبی شهر بند پنج و چار
سام در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹: