مهدی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:
در مورد این غزل میشه همین و گفت که غزل درمورد نرگس هستش منم همون نظر دختری زیبا و خوش اندام ک دچار جنون جوانی شده و با همه دمخور شده رو قبول دارم
مهدی شایان در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بلالی باش:
سلام خیلی دوست داشتم تا گفته های دوستان رو تکمیل کنم، بیت 16 منظور از تماشای این دنیا، از یک روزنه، همان چشم انسان هستش، زندان روح آدمی، تن و جسم آدمیست، تن و جسم نابود میشود و روح باقی خواهد ماند، وارد بحث روح که خیلی مفصل هست نمیشم، یکی از حواس جسمی انسان، حس بیناییست که با چشمانش تماشا میکند، پس منظور از تماشا همون دیدن دنیا از روزنه چشم آدمیست. ممنون
آریانا در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۱ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۳:
سلام
در بیت هشتم مصراع اول باید اینگونه تصحیح شود .
چون دری نیکو ندانی حک آزادی بجو
علی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی لهراسپ » بخش ۹:
لطفا تصحیح شود:
بدو گفت گشتاسپ کری رواست ----> بدو گفت گشتاسپ کآری رواست
بیارید و اسپس سرافراز گرم ----> بیارید و اسپی سرافراز گرم
علی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی لهراسپ » بخش ۱۰:
لطفا تصحیح شود:
که میرین شیر آن سرافرازم روم ----> که میرین شیر آن سرافراز روم
پرهام علیدوستی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۳۴ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲۴ - ساقی‌نامهٔ ۹:
استاد شهرام ناظری بیت پنجم را اینطور خوانده است
ولیکن به شرطی که در مرگ من
ننالد بجز مطرب و چنگ زن
یعنی کلمه بنالد که در گنجور آمده است را ننالد خوانده اند که با کلمه بجز در ادامه مصراع که هدفش استثنا کردن و مجوز دادن به مطرب و چنگ زدن است همخوانی و تناسب کاملی دارد.
saeed ahadkish در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
عاشقانه بودن ویژگی ثابت غزل هاست. در شعر های بزرگان ما هم اغلب عقل ستیزی دیده میشه(به خاطر اندیشه های تصوف اون زمان) با این حال سعدی حتی در عاشقانه هایش هم عاقلانه رفتار می کنه و در اغب شعر هاش رگه هایی از اندیشه و تفکر دیده میشه . اون دوستی که گفتند شعر های سعدی برای فکر کردن بیش از حد سرخوشانه است رو رجوع میدم به یه مصرع از همین غزل:
صبر باید بر زمستان طالب نوروز را
nabavar در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:
گرامی مهدیه
یا وفا یا خبر وصل تو یا مرگ رقیب
بود آیا که فلک زین دو سه کاری بکند
از این سه، دوتایش هم انجام شود، حافظ رضایت دارد
مهدیه در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:
خب چرا دو-سه؟ سه کافیه طبیعتا. وفا/ وصل/ مرگ رقیب.
فریده در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۷:
آقای رضا ساقی حاشیه‌هایی که بر اشعار حافظ می‌گذارید ستودنی‌است از زحمات شما برای درک بهتر اشعار حافظ عزیزم متشکرم.
رسول در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
با سلام خدمت عزیزان
چون خلق درآیند به بازار حقیقت
ترسم نفروشند متاعی که خریدند
در بیت فوق شاعر به نکته جالب اشاره فرموده، اینکه اگر مردم و خلق وارد بازار حقیقت شوند بازاری که پرده ها افتاده و حق آشکار است و باطل از میان رفته، ترسم نفروشند متاعی که خریدند یعنی وقتی که به حقیقت متاعی که در دنیا و با سالها تلاش خریده اند آگاه بشوند و پی به بی ارزشی آن ببرند، دیگر حتی قابل فروش هم نخواهد بود و نفروشند. کسی که سالها در پی غرور و فخر فروشی و تکبر بوده و متاعی که از بازار مکاره دنیا خریده همین بوده آن هم به عوض سالهای عمرش، در بازار حقیقت قابل فروش نیست!
در ابیات دیگری که شاعر وصف اقوام و دسته های مختلف میکند ، به نظر گریزی هم به کارما و تناسخ زده و گویی افرادی بی دلیل نکوشیده به مقصد رسیده اند و گروهی کوشیدند و نرسیدند و از هر دست دادند از همان دست گرفتند و ... که مفاهیمی تناسخی برای بنده داشت. یا حق
هومن در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۲۸:
باسلام و احترام:
دربیت؛
توانیکهگفتیرویینتنم
بلنداسمان‌برزمین‌‌زنم،درکتابهای‌شاهنامه‌بجای‌‌زنم،ازکلمه‌افکنم‌استفاده‌شده‌بود‌که؛
توانیکهگفتیرویینتنم
بلنداسمان‌برزمین‌افکنم
وزن‌قافیه‌بهتر‌رعایت‌شده،باسپاس.
ملانقطی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۶ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۷۳۱:
«گر مات شود»، بین گر و مات هم باید یک فاصلهٔ کامل قرار بگیرد.
ملانقطی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۴ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۷۳۱:
«صد شه "نکند" آنچه کند یک رخ تو» صحیح است.
لطفاً اصلاح شود.
داود در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۴ - حکایت:
باسلام وخسته نباشید
درکتاب فارسی چهارم دبستان سال 1336که درس میخواندم یک بیت دیگر این شعر باین مضمون داشت
{خدارابران بنده بخشایش است *** که خلق ازوجودش دراسایش است}
سحر در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۶:
سماع به معنی رقص عرفانی معروف
Η در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۰۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۸۶:
شیخی به زنی فاحشه گفتا: مستی
هر لحظه با دگری بنشستی
فاحشه گفتا: روزی شیخی به زنی گفتا مستی
هر لحظه با دگری بنشستی
گفتمش مستم هر لحظه با دگری بنشستم
من هر آنچه مینمایم هستم
آیا تو هر آنچه گویی هستی؟
علی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۵۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
تا جای آگاهی من، باید فاعل در مصراع اول وجود داشته باشد...
برخیز نگارا و بیار بهر دل ما
...
که تصحیح گردد!
ارشک دادور در ۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۵ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱۲:
باآواز بی نظیر شجریان برروی چهارمضراب مخالفت ساخته داریوش پیرنیاکان،قطعه ای جاودان پدید آمده که برای انتخاب این شعربرروی آن چهارمضراب قطعاذوقی فراطبیعی بایدداشت
لئون در ۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۶ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۸: