سجاد م در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۲:
باسلام
بنظر من در مصرع نیک بجوش ...
زانک همی پرانمت میتونه قشنگتر و درست تر باشه
وقتی اب درون دیگ بجوشه وقتی میپره که به نهایت جوشش بیاد و تبخیر بشه و ازاد و رها بشه
فرزام در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۵۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۶:
همین بوده که حیات وحش ایران نابود شده فک کنم!
باید دید مارها دراین باره چه نظری دارن؟
مارها سالانه هشتادهزار نفر رو تو دنیا میکشند که اکثرا هم مال یک منطقه خاص هستند.
مثلا کوسه ها سالانه شش انسان رو میکشند. ولی انسانها سالانه صد میلیون کوسه را میکشند.
به رقم دقت کنید. سالی صد میلیون کوسه توسط انسان کشته میشه.
دومین قاتل انسان بر روی زمین پشه ها هستند که سالانه پانصد هزار نفر را میکشند.
ولی اگه بخوایم مهمترین قاتل انسان رو به گفته سعدی نابود کنیم، باید اول به مقام اول لیست بیشترین قاتل انسان در هر سال بپردازیم. بله خود انسان.
بیشترین موجودی که انسانها رو میکشه خود انسانها هستند. بعد کرمها بعد پشه ها.
پس از خود شروع کنیم.
فرزام در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۵:
معلوم نیست بالاخره باید با دشمن چیکار کرد! یکی میگه بکش یکی میگه بکش!
البته به حرف ها نباید کار داشت و باید دید در تاریخ چه چیزهایی رخ داده و نتیجه هاش چی بوده.
مثلا داستان اسیران بنی قریظه چرا با بقیه اسیران فرق داشته. تصمیم متفاوتی گرفته شده.
فرزام در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۲۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۴:
شرافت انسانی حکم میکنه که انسان هیچ وقت وسطباز باز نباشه و راه بیآزارتر رو انتخاب نکنه. بلکه راه درست و صحیح رو انتخاب کنه. هر چند تلخ باشد و سبب آزار عدهای گردد. من اون سخنان سرخپوستی و سامورایی رو نشنیدم. ولی بعید میدونم منظور فقط راه سختتر باشه، نه راه صحیح. چون با آموزههای سامورایی همخونی نداره و تعهد و وفاداری و شرافت سامورایی اجازه انتخاب راه بزدلانه یا خیانتکارانه یا دروغ و نا صحیح رو نمیده.
دکتر امین لو در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۴۵ - در مدح امام ناصر الدین ابراهیم:
درمصرع دوم بیت ۳۳ کلمه نم صحیح نیست و تم به معنی تاری چشم و آب مروارید صحیح است و معنی بیت این است :
در مصرع اول ممدوح خود را به سلیمان تشبیه کرده که در عهد او هیچ ظلمی در آفاق (جهان) اتفاق نمی افتاد. و در مصرع دوم ممدوح خود را به حضرت عیسی تشبیه کرده که عهد او در چشم هیچ کس مخصوصا حواریون او کوری و تم (کم بینی و آب مرواربد) پیدا نمی شود. خلاصه سخن اینکه در عهد ممدوح من عدالت و سلامت کاملا وجود دارد.
رضا از کرمان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۵۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۷:
سلام جناب کمال داود وند
بنده متوجه شماره گذاری جنابعالی در حاشیه نویسی بر روی رباعیات نشدم اگر امکان داره شما یا سایر دوستان توضیحی محبت بفرمایید،که منظور این شماره های چهار رقمی که نوشتید چیست.
رحیم اکبری در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۴۸:
در کتاب تحفه های معنوی صفحه ۱۷۹خاصیت عجیبی برای این رباعی آورده است که ذکرش خالی از لطف نیست
از برای تنگی و باریکی فرج زن این رباعی را نوشته و در کمر زن ببندند و اگر مرد این رباعی را با خودش همراه داشته باشد نیروی جنسی او بسیار میشود و جِماع با زن نصیبش میشود
علی ملک زاده فر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ کمالالدین اسماعیل » قطعات » شمارهٔ ۳۰۱ - وله ایضا:
جوی خون راند او ز جوباره
سعید نوری در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۶ در پاسخ به حمیدرضا اسدیون دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:
برادر من اصلا حافظ شیعه بوده؟ چرا علاقه دارید همه چیز را با ربط و بی ربط به هم ربط بدید. خوب اگر اینجوریه منم میگم این اشاره به داستان رستم و سهراب داره. باید یک شاهدی همیشه برای اینجور حدس و گمان ها وجود داشته باشه.
افسانه چراغی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » بهار:
در جای دیگری مصرع اول بیت آخر را به این شکل دیدم:
سرکش بر پشتِ رود باربدی زد سرود
هانیه در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:
چقدر خواندن حاشیه ها حس و حال عجیب و در عین حال زیبایی داره. زیبا به خاطر اینکه هنوز هم انسان مدرن امروزی طبع درک شعرش رو از دست نداده و عجیب به دلیل ذکر شدن تاریخ ها..."ده سال پیش ساعت ٠٧:٤٣" و چه اتفاق ها که در این ده سال نیفتاده.
متین امجدیان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۵۰ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱:
عالی
افسانه چراغی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ کسایی » ابیات پراکنده از فرهنگهای لغت » شمارهٔ ۱۱:
خدای، عرشِ جهان را چنین نهاد، نهاد
خدای، نهادِ عرش جهان را چنین نهاد
خداوند عالم، پایه و اساس آفرینش دنیا را بر این قرار داد که...
ملیکا رضایی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۵۲ در پاسخ به محمد زارعی دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۷ - آرزوی پرواز:
درود بر شما ؛
معنی این است:
تا زمانی که از این آشیان و لانه و خانه امن دلت تنگ نشه و نگیره و یعنی اینکه از اینجا خسته نشی از اون سنگ و چوب هایی که کودکان و بچه های شیطون بهت پرتاب میکنن و ... هیچ گزند و آسیبی و رنجی به تو وارد نمیشه ...یعنی تا وقتی که پیش من هستی و تو همین جا در امن و امانی از آزارها...
درود دوباره
افسانه چراغی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۳۹ دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » سوگنامه:
کلنگ: پرنده عظیمالجثه مهاجر
چَرغ: پرنده شکاری از نوع باز و شاهین
دورُخ: دورنگ
محمد زارعی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۷ - آرزوی پرواز:
درود بر شما، معنای بیت شماره 25 رو میشه بگید؟
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۱ در پاسخ به امیر یحیایی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۴:
در این صورت وزن کامل از بین می رود
ملیکا رضایی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۰۴ در پاسخ به شمس شیرازی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
شمس شیرازی ...درود بر شما ،
قابل ذکر است که استاد دعای ربنا را از هموطنان دریغ نکرد و تنها اعتراض کرد و گفت که از آهنگ های ایشان به نفع خود بهره نبرند که این حق مسلم هر خواننده ای ست همانند هر شاعر و هر شاغلی و ...که از ابداعات و در کل چیزهایی که در اختیار عموم گذاشته سوءاستفاده نکنند لیک تنها در این میان اجازه ربنا را داد اما خب این آنان بودند که نخواستند این دعا نیز پخش نشود ؛ پخش نکردن آن هم باعث نشد که از دلهای ما بیرون شود که هیچ بلکه بیشتر به ایشان علاقه پیدا کردیم !
توهین و نظراتی که پایه و اساس غلط دارد اصلا درست نیست و نه تنها شما و نه حتی فقط این موضوع بلکه هیچ کس در هیچ موضعی و در هیچ موضوعی اجازه و حق این ندارد که به دیگری توهین کند.
با تشکر و درود دوباره ...
محمد عسگری m.asgari@eyc.ac.ir در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۷ دی ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۵۷ در پاسخ به آناهیتا دربارهٔ سعدی » بوستان » باب سوم در عشق و مستی و شور » بخش ۲۵ - مخاطبه شمع و پروانه:
کسی که فدایی او شد از مقصود خود دست بر نمی دارد.
رضا از کرمان در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۸ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۴: