امیرحمزه شیشه ای در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۱۹ در پاسخ به رضا ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۹:
عالی بود
متین در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۲۹ در پاسخ به Rezvan دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۶۵:
بهنظر بنده حقیر
دو بیت فوق، نقلقولی بسیار مشهور از سقراط فیلسوف یونانی را میرساند، که میفرمایند:
«دانم که ندانم»
✌🏻♾
کوروش در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل بیست و یکم - الاصل ان یحفظ ابن چاوش حفظ الغیب:
واقعا چقد خوب میشد یه نفر ترجمه این بخش رو میذاشت جای تاسفه که نیست
قمر مصلح بدخشانی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۲۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷۰:
آمدم تا صد چمن بر جلوه نازان بینمت
نشئه در سر، می به ساغر، گل به دامان بینمت
همچو دل عمری در آغوش خیالت داشتم
این زمان همچون نگه در چشم حیران بینمت
گرد دامانت به مژگان نیاز افشانده ام
بیکسوف اکنون همان خورشید تابان بینمت
ای مسیحا، نشئهٔ رنج دو عالم احتیاج
بر نگه ظلم است، اگر محتاج درمان بینمت
دیدهٔ خمیازه سنجی چون قدح آورده ام
تا به رنگ موج صهبا مست جولان بینمت
عالمی از نقش پایت چشم روشن می کند
اندکی پیش آی، تا من هم خرامان بینمت
حق ذات تست سعی دستگیری های خلق
تا ابد یارب عصای ناتوانان بینمت
عرض تعداد مراتب خجلت شوق رساست
آنچه دل ممنون دیدن ها شود، آن بینمت
غنچگی هایت نصیب دیدهٔ بیدل مباد
چشم آن دارم که تا بینم، گلستان بینمت
قمر مصلح بدخشانی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷۰:
مصرع دوم بیت اول به این صورت درست است. اگر درست خوانده شود، هیچ سکتگی ندارد.
نَشْئَه در سر، می به ساغر، گل به دامان بینمت
حبیب شاکر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:
ما را ملکوتست مقام و منزل
یک چند صباحی شده منزل از گل
مارا که وجود باشد از جان و دل
بسیار بود دوری جانان مشکل
حبیب شاکر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:
با جذبه سیب زعالم روحانی
افتاده دراین کالبد جسمانی
دوریم ز اصل و بیقراریم بوصل
تا وصل نیابیم نخوابیم آنی
نوید بیدالله خانی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۴۵ در پاسخ به فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۷:
خیلی ممنون از زمانی که گذاشتید
ماهور در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۰ در پاسخ به سورنا صدرا دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۵:
ازاده به کام دل رسیدی . یعنی انسان ازاد ؟! دوری از شهوت ؟
شما چارتا رباعی از خیام بخونی متوجه میشی هیچ ربطی ب انسان ازاده پارسا و به دور از شهوت و عارف و این حرف ها نداره ، خیام دایما در رباعیاتش سخن از زندگی در لحظه ،جام می، حسرت نخوردن دیروز، غم فردا نخوردن و .... . کاملا تابلوعه منظورش اینه ک ازادو رها و راحت به خواسته دلت برسی .
اصلا از ویژگی شعر خیام به دور از صنایع شعری و عاری بودن از بازی لفظیس است .
ماهور در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۲۳ در پاسخ به خیام شناس دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۵:
صد تا رباعی. داره سر ته خدا و دین رو میدوزه بهم بعد تو همینو دیدی بخیالت توجیح پیدا کردی . خیام تو این رباعی داره تیکه میندازه تا حالا تیکه ننداختی ؟
با طعنه میگه اگرمن یزدان بودم اصن یکاره دیگه ای میکردم .
بله عزیزم چشم خردت باز کن از روی یقین.
کوروش در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۳۰ در پاسخ به ستار سبحانی دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل پانزدهم - فرمود که هرکه محبوب است خوب است:
شما خودتون میتونید اصلاحش کنید کافیه بزنید رو شماره قرمز رنگ مربوط بهش و ویرایشش کنید
حبیب شاکر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۲۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:
سلام
چطور اول میگه از عالم روحانی آمدیم و بعد میگه معلوم نیست از کجا آمدیم و بکجا میرویم
بعد وقتی نمیدونی کجا میروی و مقصد معلوم نیست خوب یا بد است چگونه میتوانی خوش باشی؟پاک گیجمون کرده
حبیب شاکر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۲۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰:
گر در دل تو امید فردا باشد
فردای تو نیز بس فریبا باشد
با نور امید جان و دل روشن کن
تا آتیه از بهر تو زیبا باشد
Majid Alizadeh در ۴ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۷ در پاسخ به محمدمهرین راد دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۸:
منظور از کلمه ی دار همان درخت است، نه اینکه به دار کشیدن میوه باشد .
آرتین پارسی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:
مرحوم "محمود علی قلی" هم این شعر مولانا (آب زنید راه را) را خوانده اند که همان ترانه ای هست که در ایام دهه فجر پخش می شود
ابراهیم ازبک در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴۴:
یا حضرت مولانا
کامران خان در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۱۸ - اندرز میر نجات نقشبند المعروف به بابای صحرائی که برای مسلمانان هندوستان رقم فرموده است:
درود بر خوانندگان گرامی
در بیت آخر ، اقبال از حافظ تضمین کرده است:
دوش از مسجد سوی میخانه آمد پیر ما
"چیست یاران طریقت، بعد از این تدبیر ما"
البته لغت طریقت حذف شده است.
رهی رهگذر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۰ در پاسخ به عبدالحسین دربارهٔ رهی معیری » رباعیها » آرزو:
جناب عبدالحسین، با عرض سلام، دوست عزیز، کاملن داخل وزن است شما اشتباه نوشته اید. "کاش امشبم آن ..." روان بخوانید. درود
ملیکا رضایی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۵۵ در پاسخ به عزیز شیروی زاده دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
درود گرامی
اما به نظر من معنی فرق میکند !
پیشه و شیوه فرق دارن ...
بیدادگری اخلاق توست کار توست؟
بیدادگری راه و سبک و روش توست؟
در مصراع اول بیت اول چرخ فلک مخاطب قرار گرفته شده و مصراع بعدی اش در ادامه آن مصراع آمده که یعنی مخاطب در این مصراع هم همان چرخ فلک است و چرخ فلک همان روزگار و دور گردون هم هست ، و از این جهت نه از آن جهت که دادن اخلاق به چیزی که انسان نیست مثلا جان بخشی و تشخیص است ، بلکه از آن جهت که روزگار نمیتواند شغل و پیشه و اخلاق خود را بیدادگری قرار دهد اشتباه است بلکه راه و روش او بیداد گری ست ..
معنی تغییر کند اشتباه میشود ؛ چون منظور شعر و یا شاعر هم تغییر میکند .
اما در هر صورت در روان شدن آن من هم همعقیده هستم ولی خود شعر خیام را بیشتر میپسندم ..باز هم سپاس و درود بیکران به شما
مهرداد تحقق در ۴ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸: