سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۴:
تا ابد لطف ازل یار بود ورنه کسی
کی تواند بهدر از عهدهٔ میثاق آید...
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۴:
طاق و جفتی بود ابروش که هر گه نگرم
دل شود جفت غم و طاقت جان طاق آید
چه بیتی...!
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۵ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۵:
دانی که دل به دلبر جانی چه سان رسید
کوشید در طریق طلب تا به جان رسید...
تا هر دو کون را ننهادیم زیر پای
کی دست ما به دامن آن دلستان رسید...
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۷:
میان معجزه و سحر فرق بسیار است
نه هر مفتن و ساحر پیمبری داند
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۵۵ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۹:
نوش آن دُردی که چون در ساغر صافش کنی
عکس موجودات عالم نقش ساغر میشود
چه بیت عمیقی...
مهرناز در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۵۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » اسکندرنامه - بخش دوم: خردنامه » بخش ۱۵ - اغانی ساختن افلاطون بر مالش ارسطو:
کاش خلاصه هر بخش رو عزیزانی که وارد هستند می نوشتند نه هوش مصنوعی.اگر معنی کل شعر نوشتن زمان بره،لااقل خلاصه ش رو بنویسید.
فرید کیومرثیان زند در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴:
گرفتار عشقم، رهایم مکن
که بی مهر تو فردایم، مکن
دل به لبخند تو بسته ام، عزیز
به جز عشق تو، هیچ دَوایم مکنفریدران
فرهود در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۲۲ در پاسخ به مریم نصیری پور مژدهی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۴:
درود
اگر شما نیز با حذف معانی هوشمصنوعی از گنجور موافق هستید لطفا با ایمیل گنجور در اینجا تماس بگیرید و دلایل خود را بگویید
ممنون
فرهود در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۱۲ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۲ - حکایت کافری کی گفتندش در عهد ابا یزید کی مسلمان شو و جواب گفتن او ایشان را:
آنکه صد میلش سوی ایمان بود
چون شما را دید آن فاتر شود
کسی که شما را ببیند حتی اگر با صد اشتیاق بسوی دین و ایمان آمدهباشد، دلسرد و سست میشود
زانک نامی بیند و معنیش نی
چون بیابان را مفازه گفتنی
زیرا از (ایمان) فقط اسمی میشنود و معنییی نمیبیند همچون آنکه یک بیابان (برهوت) را مفازه و جای پناه و رهایی بنامی (و به کسی بنمایی)
کوروش در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۲ - حکایت کافری کی گفتندش در عهد ابا یزید کی مسلمان شو و جواب گفتن او ایشان را:
زانک نامی بیند و معنیش نی
چون بیابان را مفازه گفتنی
یعنی چه
داود شبان در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۰۶ در پاسخ به راشد اقبال دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
تو ایتا اگر گروه یا کانال دارین لطفا معرفی کنین ،بعد از جنگ گفتن واتساپ حذف کنین،مام حرف گوش کن.
افسانه چراغی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۲ - سخنی چند در عشق:
طبایع جز کشش، کاری ندانند
حکیمان، این کشش را عشق خوانند
گر اندیشه کنی از راه بینش،
به عشق است ایستاده آفرینش
نظامی، حکیم و اندیشمند بزرگ، عامل اصلی برقراری آفرینش را عشق میداند و این که همه اجزا و امور دنیا به هم پیوستهاند.
مریم نصیری پور مژدهی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۴:
چرا معانی هوش مصنوعی درست نیستند.
همه اشتباست .داستان درمورد پسران فریدون هست.معنی شده چوپان.اشتباست.
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۰:
ترکان چشم او پی خونریزی منند...!
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۰:
چه شعر زیباییست...!
احمد خرمآبادیزاد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۴ - بیان بقیه قصه طوطی و شاه:
در مصرع نخست بیت دوم، «بُد شگفت» به جای واژه نا مفهوم «برشگفت» درست است. در نسخه خطی مجلس به شماره ثبت 5379 نیز «بُد شگفت» آمده است.
Mohsen Mohammadi در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:
من نه حافظ شناسم ن ادبیات خوندم
فقط تو این موندم که چرا این جماعت اصل رو ول کردن رفتن سراغ فرع
بابا الان چ سطحی از اگاهی و کمال شما ارتقا یافت با فهم این مسئله ک این بیت در وصف کی سروده شده فقط اینو بگم امثال حافظ و مولانا راهی رو خاستن نشون بدن ک ذهن تصمیم گیرنده نباشه ، تعصب دخیل نباشه
احمد خرمآبادیزاد در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴ - رجوع به داستان گرگ و خر و ذلت عاقبت طمع کاری:
آغاز شدن مصرع نخست بیت شمار 1 کنونی با واژه «ناگهان»، نشان از آن دارد که دست کم باید یک بیت پیش از آن وجود داشته باشد تا زمینۀ کاربرد چنین واژهای فراهم شود. خوشبختانه نسخه خطی مجلس به شماره ثبت 5379، وجود بیت زیر را به عنوان پیشزمینه تایید میکند:
«الغرض آن خر به صحرا اوفتاد/دیدۀ حسرت به هر سو میگشاد»
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:
میِ وصلم بدِه آخر ، که مرا،
سفید در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۱۷ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۷۹: