مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۳:

آن رند که از عالم دل آگاه است
از دامن او دست فلک کوتاه است
زاهد و رند غم و شادی را راه الهی میداند و چندان آنها را تجربه کرده که تعادل بین آنها را یافته و با کمک دل خدایی خویش را از تعادل منحرف نمیکند و غم او جانکاه نیست و آن را از زندگی میداند وشادی ذاتی و الهی او با دیگران قابل قیاس نباشد
ای آنکه به دل تو را غم جانکاه است
از ما تا تو هزار فرسخ راه است

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۵۶ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۰:

منظور رضی از این است همان دانش الهی یا شناخت جان و روح انسان و نوری که خداوند در خلقت انسان در دل او نهفته میباشد و همان عاشقی حق است و با دانش غرب و علوم طبیعی کاملا متفاوت و اغلب دو راه متضاد است که همان خورشید شرق مولانا‌یا دولت عشق حافظ است.

سید مصطفی مصطفوی در ‫۶ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:

درود بر همه فرهیختگان گرامی
این شعر بلند و آسمانی تمولانای کبیر وسط استاد موسیقی سنتی ایران جناب حسام الدین سراج هم اجرا شده که انسان با اجرای خود آسمانی می کند، در البوم وصل مستان ایشان می توان این موسیقی را شنید

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۲۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۹:

بدلیل تجربیات زاهد دلی بزرگ و پرتوان دارد و هرچه شادی خدایی بالاتر وطولانی تری را بگذراند همان اندازه درد بالاتری تجربه خواهد کرد و همین شناخت وتجربه بالا و پایین مطالب ، به درک او از تعادل در هر موضوع می انجامد وشناخت حق، شناخت تعادل در امور زندگی باتوجه به زمان و مکان و . . .سایر شرائط ومتغیرها است.

بنده hashemimasoud۶۸@yahoo.com در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۶۹:

بیت 6: افسون غلط، افسوس صحیح

farshad در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴ - نی محزون:

سلام دوستان این شعر استاد شهریار بسیار زیباست بعضی از دوستان راجع
به بیت دوم پرسیدن این بیت یکی از زیباترین ابیات این غزل هست در واقع شاعر خطاب به ماه میگه کاهش جان تو من دارم من میدانم یعنی شاعر هم مثل ماه کامل که کم کم حلال میشه و از جانش کم میشه داره ذره ذره آب میشه به خاطر درد دوری و عشق و این رو در مصرع دوم به این شکل که میگه که ماه از دوری خورشید داره آب میشه و ذره ذره کم میشه از اون گذشته این بیت با بیت اول ارتباط معنایی داره و نکته بسیار زیبا اینه که شاعر در این بیت اشاره به این داره که ماه و خورشید هردو یکجا جمع نمیشن و با طلوع خورشید ماه غروب میکنه و خودش و یار رو هم مثل ماه و خورشید میدونه

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۰۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۸:

خداوند دارای صفات زیادی از جمله رحمان و رحیم و بخشنده و ... است که ذات اوبا هدف خلقت او یکیست و جهت هدایت انسان به آنچه خوبی و وعده شده است که چون جان خود را بشناسیم در خداوند یکی میشویم و به اتحاد جهان و عدالت میرسیم که ذات خوبی هاست

سید ادیب در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴۵:

بیت تا بکی شبهه پرس.... چطور خوانده میشود؟

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۷:

هرگز دل غم گرفته ام غم نگرفت
راه و روش مردم عالم نگرفت
کس یار نشد به ما که اغیار نگشت
کس مار نشد که او ز مارم نگرفت
مجدد میتوان عدالت خداوند را در توزیع عادلانه غم وشادی، به شرط صبوری و طی زمان دریافت

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۶:

شرایط خوب و بد و عدالت خداوند و نیاز به صبر ما را گوید که در زیر دو حاشیه قبل درج نمودم
گاه قمر در عقرب است و صبوری ما را میطلبد

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۵:

زاهدان نیز هر چند شادی خدایی بیشتر دارند چون احساسات قوی تری دارند به همان نسبت و عادلانه درد بیشتری نیز در برابر خواهند داشت و گاه در راه زهد و تقوی و عاشقی،معشوق میشوند و جویای عاشق! درحالی که عشق خداوند ابدی است و چنین احساساتی هرچند قلبی و واقعی و قوی، از عدالت اوست

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۴:

زمان و گذشت آن وکسب تجربه بمرور نظر انسان را به دوست و دشمن تغییر میدهد و یکی از دلایل یا مفاهیم ومعانی صبوری است که به درک جان چون رسی دوست مادی و ذهن قبلی را دشمن دل وجانت بینی و دشمن تن قبل را دوست جان کنونی خواهی یافت

مجید معینی در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۶ - این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام:

وزن شعر فاعلاتن فعلاتن فعلن میباشد که ابتدای هر مصرع کشیده است نه کوتاه
با تشکر

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳:

شوخی که تمام پای بستم او را
بی منت جام و باده مستم او را
با شناخت حق وحقیقت و صراط مستقیم او که تنها راه انسان در رسیدن به حکمت خلقت است راه کلی حل تمام مشکلات بشر روشن وآشکار میگردد وشادی او و مستی از می حق را که حاصل آن اتحاد بشر در حرکت بسوی شناخت جان و قدرتهای خارق العاده روح خود و شادی مضاعف خدایی است را درپی دارد
گفتا مپرستید بغیر از من کس
جز او نه کسی تا که پرستم او را
انسان آگاه شده در دنیایی همسو وهمراه با هم و جهان و خالق آنها تنها یک مسیر وآن شکوفایی و یکی شدن حاصل از یکتایی خداوند را دارد
حقیقتی عیان و روشن تر از یگانگی خالق و راه او نیست و این کل و تنها امکان ممکن هم جهت شناخت خداوند وهم روح یا جان ما یا خدای درون دل انسان است و راه روشن گشایش تمام مشکلات بشر و محیط حیات او یا جهان می باشد .

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲:

او را بشناسد هرکه یابد جان را
با پوزش از تکرار و بشناسد ونه بشناخت

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲:

در دین حق ار نبوده‌ای مادر زا
این چشم ببند و چشم جانت بگشا
بشناخت تو را هر آنکه یابد جان را
چون قبله که پیدا شود از قبله نما

.. در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۷۶:

جهان ز نور تو ناچیز شد
چه چیزی تو!..

omid در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶:

استاد عبدالوهاب شهیدی به همراهی ویولن پرویز یاحقی در نهایت زیبایی اجرا کردند...گلهای رنگارنگ شماره 383

لاچین در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۷:

امیدوارم تک تک انسان ها
یاد استادم بخیر!!!!!!!!!!!
تقریبا هرروز سفارش میکرد : عزیزان مثل اره باشید!!!!!!!!!!!
اقتصاد ومیانه روی موضوعی است که در اسلام زیاد سفارش شده است ...
وقتی اعتدال نباشد:
در...مهریه ها....جهیزیه ها...جشنها...عزا ها...مهمانی ها.....= زندگی زیر بار قرض میرود
زندگی که زیر بار قرض رفت = وام ها با اقساط کمر شکن = نزول وربا =تلخ شدن زندگی به کام زن و شوهر
خلاصه یکی از دهها دلیلی که آمار طلاق را با آمار ازدواج یکی کرده ...نبودن اعتدال و اقتصاد است.....
وچه زیبا گفته ابو سعید ابوالخیر:
نه مثل تیشه باش نه مثل رنده !!چون:
تیشه تمام تراشه هارا بطرف خود میتراشد...
رنده تمام خورده های سیب زمینی را به طرف دیگر میدهد وخود بی نصیب است پس مثل اره باش......
چون تیشه مباش و جمله بر خود متراش
چون رنده ز کار خویش بی‌بهره مباش
تعلیم ز اره گیر در امر معاش
نیمی سوی خود می کش و نیمی می پاش



قال علی علیه السلام
اِذا أَرادَالله بِعَبْدٍ خَیْراً أَلْهَمَه‌ُ الْاِقْتِصادَ
اگر خداوند بخواهد به‌ بنده‌ای‌خیر رساند، به‌ وی‌ میانه‌روی‌ را الهام‌ می‌کند

علیرضا امینی هرندی در ‫۶ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۷۶ - در شکایت و عزلت و حبس و تخلص به نعت پیغمبر اکرم:

این خم آهنگون که چون ریم آهنم پالود و سوخت:
این آسمان که مانند خم آهنین می ماند مرا گذاخت و سوزاند و از صافی خود عبور داد.
شد سکاهن پوشش از دود دل دروای من
سکاهن مخلوط سرکه و آهن که برای رنگ کردن چرم استفاده می شده. مانند سکاهن تیره و تار شد از دود در سرگشته و دردمند من