حمید هاشمی کهندانی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » آغازکتاب » مجمع مرغان:
آدم چطور می تونه از فرعون بهیمی دور بشه؟ مولوی پاسخی به این سوال داره؟
نگین در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۳:
درود فراوان
پیرو این شعر کدام شیوه بیان این ضرب المثل درست است؟
صلاح مملکت خویش خسروان دانند یا صلاح ملک خویش خسروان دانند.
رخشان داودی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۵:
عزیزانم، حیفم آمد که این دریافتهٔ شیرین ولی حزین را با شما نگویم، اول اینک درین عبارت ها توجه کنیم به کاربرد واژه ها و اینکه چقدر دستگیر هستند، یعنی میزان خود کفایی انسان را تا کجا ها بیان میکند:
مولانا در یأس از دست دادن دوبارهٔ شمس نغمهٔ سوک و تسلی و حماسهٔ خودیاری اضطراری را سر میدهد وبه خود نهیب میزند:
دست بگشا!
دامن خود را بگیر !
مرحم این ریش جز این ریش نیست!
بیگمان که شادابی های انسان برای دیگران است و حزنش تنها برای خودش! و آنهم برای اینکه هر غمی و هر حزنی برای انسان مثل یک پادزهر عمل میکند و ذهن و تن اش را پالایش میدهد.
پیام در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۸ - گفتار اندر فراهم آوردن کتاب:
حالا این واژه رَوِشنِ رو جناب آقای خالقی مطلق شرح و تفسیری ازش ارائه نکردن؟
سپهر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰۷:
مفهوم کلی این غزل مبارزه با نفس یا همون جهاد اکبر هست و حرکت از حیوان بودن به سوی انسان شدن
گر شوی تو رام خود رامت شود جمله جهان
گر تو رستم زاده‌ای این رخشت آخر رام کو
اگر بتوانی بر خودت غلبه داشته باشی میتوانی بر همه جهان غلبه کنی
منظور از رخش در مصرع دوم همان نفس هست
سپهر در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل سی و ششم - فرمود از دعوی این کنیزک که کردند:
جقدر عجیب بود شنیدن توهین از مولانای کبیر
یه جا گفت ای خر
یه جا گفت ای سگ
یه جا هم گفت ای قلتبان (معنای رکیکی داره)
آیا عصبی بوده ؟ با شناختی که از ایشون داریم واقعا بعیده
شاید این حرفا حرف مولانا نبوده
مریم در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۴:
سلام که برخورداری از صاحب جمالی، که بر خود بالی از صاحب جمالی؟ کدام؟
میثم در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
سلام ب نظرم ب جای در پراکنی و کلمات کتابی و ایراد از متن لطفا ی تفسیری از شعر ب این پر معنایی بزارید ک من نادان ی استفاده ای کرده باشم
خلیل آقا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۶:
به نظر میرسد در بیت اول اگر به جای پیغامبر پیغمبر بخوانیم بیت موزونتر و خوش آهنگتر می آید
غلامحسین مرادی قره قانی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۹:
ایران مهد فرهنگ وهنر است وما ایرانیها باید قدر دان این گوهر های نایاب باشیم
آیا کم لطفی نیست که در البوم آتش سودای مرحوم استاد شجریان از آواز خوش استاد واز سخن موزون ،خوش تراش و الماس گونه سعدی سخن بگوییم ولی از صدای ساز سحرآمیز استاد بی بدیل حبیب الله بدیعی حرفی نزنیم
محمدرضا اسمعیلی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
قصریست که (تختگاه/یادگار/جامانده) صد جمشید است
بزمیست که وامانده صد بهرام است
زیرا در ادبیات ایران کسی که به کاخ های مجلل و با شکوهشان معروفند جمشید و کیکاووس و دارا هستند و انتخاب واژه بزم با روحیات و زندگی بهرام گور ارتباط بسیاری دارد.
البته هرچه باشد از زیبایی این رباعی کم نخواهد شد.
رزا صفورا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:
خدایش خسرو اول عاشق شد عشق شیرین به خسرو بود من خیلی از خسرو خوشم میاد
مجتبی رفعتی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷:
بندهمجتبی رفعتی هستم خواننده و افتخار این رو داشتم که این شعر زیبا رو خوندم در اهنگ "می ناگوار"
مهری رزمجو در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
آنکه درمصراع سوم: آن کسی که و در مصراع چهارم می کُشد درست است نه می کِشد همچنین این مصراع طبق نسخه جناب فروغی پرسشی نیست.
نیکیار در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۵ - کلوخ انداختن تشنه از سر دیوار در جوی آب:
در پاسخ به اقای محمد گرانقدر : اگر حرف آخر کلمات کسره داشته باشد ، می توان هجای کوتاه کسره دار را کمی بلندتر کشید و آنرا یک هجای بلند در نظر گرفت. این قاعده بسیار در شعر کاربرد دارد.
پس در بیت نخست " بر لبِ جو "
می شود :
"بلند - کوتاه - بلند - بلند" = "فاعلاتن"
مجید ذاکری در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰۲:
بی نظیره
رضا در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۹ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۸۵:
عجر و نیاز یا عجز و نیاز؟
جمشید فضلی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۱:
مصرع دوم بیت 54 چنین باشد، هم به تاسی از ابیات بعدی و هم در رعایت وزن شعر، صحیح تر بنطر میرسد:
تا در جوی تو این آب روانست
امیر کرمی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵:
درود
در مصرع اول بیت ششم کلمه 《بازار》 به اشتباه بازاد نوشته شده است
محمدعلی در ۴ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۴ - فِی التَّأَسُّفِ وَ النّدامَةِ عَلیٰ صَرْفِ الْعُمرِ فیما لایَنْفَعُ فِی الْقِیامَةِ وَ تأْویلِ قَولِ النَّبیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «سُؤْرُ الْمُؤْمِنِ شِفاءٌ»: