ره میخانه و مسجد کدام است
که هر دو بر من مسکین حرام است
نه در مسجد گذارندم که رند است
نه در میخانه کین خمار خام است
میان مسجد و میخانه راهی است
بجویید ای عزیزان کین کدام است
به میخانه امامی مست خفته است
نمی‌دانم که آن بت را چه نام است
مرا کعبه خرابات است امروز
حریفم قاضی و ساقی امام است
برو عطار کو خود می‌شناسد
که سرور کیست سرگردان کدام است
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به تضاد میان مسجد و میخانه اشاره دارد و بیانگر حالتی از سردرگمی و جستجوی حقیقت است. شاعر خود را مسکین می‌داند که نه می‌تواند به مسجد برود و نه به میخانه. او میان این دو مکان، راهی برای خود نمی‌بیند و از دیگران می‌خواهد که پاسخ این معما را بیابند. در میخانه، شخصی مهم و مست خوابیده است که شاعر نامش را نمیداند، و او به جای کعبه، از خرابات (میخانه) سخن می‌گوید. در نهایت، شاعر به دنبال عطار میگردد تا او نیز حقیقت این سرگردانی را بشناسد. شعر توصیف‌گر جستجوی ایمان و حقیقت در جهانی پر از تناقض‌ها و گیجی‌هاست.
هوش مصنوعی: به کدام مسیر می‌توانم بروم که هم راه میخانه باشد و هم مسجد، در حالی که هر دو برای من انسان درمانده ممنوع است؟
هوش مصنوعی: نه در مسجد راه می‌دهندم چون اهل رندی‌ام، و نه در میخانه که شرابش نارس و بی‌کیفیت است.
هوش مصنوعی: در میان مسجد و میخانه، راهی وجود دارد که باید آن را جستجو کنید، ای عزیزان! این راه چیست که انسان را به دو سوی مختلف می‌برد؟
هوش مصنوعی: در میخانه، با حالتی مست خوابیده است و نمی‌دانم آن معشوق را چه نامی می‌گذارند.
هوش مصنوعی: امروز برای من، مکان مقدس عبادت همان خرابه‌ای است که در آنجا لذت و خوشی بیابم. در این محیط، داورم قاضی است و کسی که شراب می‌ریزد، امام من است.
هوش مصنوعی: برو سراغ عطار که خودش می‌داند که چه کسی بزرگتر و معتبرتر است و در میان این بی‌خبرها، چه کسی در جستجوی حقیقت است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
# لحن خواندن و آکسان گذاری روی واژگان مانند کدام است یا تاکید روی واژه کعبه به جای خرابات، معنی را تبدیل به کرده که کعبه به خرابات تشبیه شده، لیکن منظور تشبیه خرابات به کعبه بوده.
البته اینکه در خوانش و تفسیر شعر، می توان از دیدگاه دیگری نیز نگریست و شعر را تفسیر به رای کرد نیز قابل تامل است. اما با توجه به مصراع دوم شعر، تشبیه خرابات به کعبه درست به نظر می آید
اگر دل دلبر و دلبر کدام است؟
وگر دلبر دل و دل را چه نام است؟
دل و دلبر بهم آمیته وینم
ندونم دل که و دلبر کدام است
دلیل آن کآفتاب خاص و عام است
که شمس‌الدین و الدنیاش نام است
خدایا رحمتت در یای عام است
از آنجا قطرهٔ ما را تمام است
مدامم ده، که ایامم مدام است
شکار عیش را، ایام دام است
بیاور باده ئی، کز وی دو قطره
خرابی دو عالم را تمام است
چه در بند حریفی، باده را باش
[...]
تو سلطانی و خورشیدت غلام است
نظر جز بر چنین صورت حرام است
ورای حسن در روی تو چیزی‌ست
نمیداند کسی کان را چه نام است
اگر جان را بهشتی در جهان هست
[...]
معرفی ترانههای دیگر
تا به حال ۳۱ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.