علی کرمی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۴:

درود  پرسشی نغز و نیکو بود که می  کوشم پاسخی بر آن بیابم 

شاهنامه  آرمان شهر نیست  زبان و بیان نمادین است اما داستان‌ها واقع گراست   یعنی عرصه باید و نباید ها نیست   بلکه هست و نیست را توصیف می کند 

هرجا که خطایی رخ می دهد  انتقاد می کند   سام  بزرگترین پهلوان شاهنامه درطول  زمانی بسیار است و یگانه قهرمان و پهلوان است  اما همین پهلوان  وقتی پسرش زال را در کوه می گذارد   به شدت سرزنش می شود 

ودر جاهای دیگر شاهنامه حتی شخصیت هایی که دارای فره ایزدی هستند به شدت برای انجام  کارهای  مورد سرزنش قرار می گیرند 

در این داستان نیز قهرمان کاری زشت انجام می دهد و در ادامه نیز این رفتار ادامه می یابد که ویژگی حماسه است برای بیان انتقام سخت      

همه سر بریدند برنا و پیر   زن و کودک و خردکردن اسیر  

این بیان واقعیتی است که اتفاق افتاده   اما آنچه مهم است و نقطه تفاوت فرهنگ ایرانی و انیرانی   و آنچه مایه افتخار است    آنکه     تیغ  بران   نقد از  عزیزترین   عزیز شاهنامه هم  گذشت نمی کند    در ادامه داستان به شدت رفتار رستم مورد نکوهش قرار می گیرد   و هم اینست که مرز درست و نادرست   مشخص و آشکار می گردد‌‌‌

گرت دل نه با آهرمنست    سوی آز منگر که او دشمنت ............

تهمتن چو بشنید شرم آمدش    برفتن یکی رای گرم آمدش 

 

ای کاش پرسش ها کمی  پسندیده  و سرشتین و دانشورانه‌تر گفته آید 

S J در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۱:

بیت 4: 
یاسمن «لطیف» را همچو عروس بکر بین ...

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۳:

سلام بر دوستان وادی ادب 

چون می رسد به نقطه پایان قطار عمر 

پاییز می رسد ز پس نوبهار عمر 

فرقی نمی کند که ای و در کجا و کی؟ 

تاراج می شود همه ی یادگار عمر 

سپاس از یاران

نردشیر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ سرایندهٔ فرامرزنامه » فرامرزنامه » بخش ۱۳۱ - سئوال دوم فرامرز از برهمن:

چه پند و اندرز های زیبایی

موسی عطازاده musaparsi@yahoo.com در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۵۷ در پاسخ به سنور دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

درود. پرسشتان گواه بر دانش ادبی است. همان گونه که خود بهتر می دانید به فتح صاد است و به معنی پژواک.

احمد فرزین در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۲۷ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۸ - در تهنیت نوروز و مدح عمادالدین پیروزشاه:

سلام 

ظاهرا بیت دوم "آفتابت آسمان‌افروز باد" باشد

امید صادقی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۲:

دو سؤال داشتم. لطفا راهنمایی کنید.

 

1- آیا مقصود از مخنث مرد همجنسگرا هست؟

2- در خط 6 مخنث با پل بغداد متشابه می‌کند که آب در زیر پل روان است و انسان‌ها از روی پل رد می‌شوند. منظور از این تشبیه چیست؟

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:

با سلام و عرض تبریک سال1401 

یک ذره عمل ز دفتری حرف به است 

کوری،ز سر چو کبک در برف به است 

در دل غم و رنج دگرانت شرط است 

مرگ بر سر بی دغدغه ژرف به است 

تشکر از همه

امیر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۸:

بسیار بسیار عالی و بی‌نظیر

گلچهره در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۵۲ در پاسخ به میهاربا دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱۵:

سلام دوست عزیز امکانش هست آدرس تفسیر و خوانش این غزل رو از جناب دکتر سروش بفرمایید من نتونستم پیدا کنم 

شروین پاداش‌پور در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۳۰ - جواب گفتن مؤمن سُنّی، کافر جبری را و در اثبات اختیار بنده دلیل گفتن سنّت راهی باشد کوفتهٔ اقدام انبیا علیهم‌السلام بر یمین آن راه بیابان جبر کی خود را اختیار نبیند و امر و نهی را منکر شود و تاویل کند و از منکر شدن امر و نهی لازم آید انکار بهشت کی جزای مطیعان امرست و دوزخ جزای مخالفان امر و دیگر نگویم به چه انجامد کی العاقل تکفیه الاشاره و بر یسار آن راه بیابان قدرست کی قدرت خالق را مغلوب قدرت خلق داند و از آن آن فسادها زاید کی آن مغ جبری بر می‌شمرد:

با سلام و احترام

آیا امکان این هست که از اساتیدی برای خواندن درست ابیات این شعر و همچنین تفسیر آن کمک گرفت؟

با مهر

فرهنگ معظمی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ غالب دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۰۲:

به به

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۱:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۰:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

H Hj در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱۷:

سحر محمدی این قطعه رو خونده به همراه آهنگ سازی سهراب پورناظری در برلین اکتبر ۲۰۲۱ 😌 بسیار پیشنهاد میشه....

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۸:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

حسن bono۱۳۶۳h@gmail.com در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱۰:

سلام وقت بخیر و شادی

معنی کامل این غزل رو میخواستم 

وحید موسوی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲۴ - ساقی‌نامهٔ ۹:

سلام و عرض ادب و تبریک سال نو

در مصرع دوم بیت اول در نوشتن کلمه (بریدم )صحیح می‌باشد ولی 

موقع دکلمه باید(بَریدم) خوانده شود تا معنی ببریدم به خاک معنی گردد  با سپاس

 

 

 

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:

این غزل را "در سکوت" بشنوید