بابک در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶:
چه تعصب زننده‌ای! الزامأ در کشف حقیقت، حق با اکثریت غوغاگر و تکرارگر نیست.
احمد نیکو در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۲۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۴:
متن صحیح رباعی:
بر سنگ زدم دوش سبوی کاشی
سر مست بُدَم که کردم این اوباشی
با من به زبان حال می‌گفت سبوی
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
مونس الاحرار
ابراهیم ادهم در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۳ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱۴ - ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:
بسم الله رحمان الرحیم
منطق کتاب جادو مثل منطق کتاب شازده کوچولو
خطبه ۴۰۰ نهج‌البلاغه:والسحر حق والفال حق
در ضمن همه چیز به رمز گفته میشه تا خواص خواص از خواص و خواص از عوام جدا بشن که این تقدیر الهیه
دوستدار ادبیات پارسی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۳۹ دربارهٔ امیر معزی » قصاید » شمارهٔ ۴:
بسیار زیبا... لذت بردم.
دوستدار ادبیات پارسی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
از حاشیه‌هایی که دوستان قرار دادن بسیار لذت بردم. حیف که سررشته ای از ادبیات ندارم و از موشکافی اینگونه شعر‌ها محروم می‌مونم. واقعا مرحبا...
مصطفی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:
گفتم ز مهرورزان رسم وفا بیاموز :
عشق محاسبه گر (!) از نقص وفا در معشوق سخن گفته ، آنجا که چیزی داده و چیزی در قبالش دریافت نکرده..
گفتا ز "خوبرویان" این کار کمتر آید :
اما پاسخ چنین می گیرد که معشوق را نقصی نیست و او بی نیاز است از آموختن..(این کار کمتر آید)
نقص را در خود بجوی تا درک خوبرویی را بیاموزی
گفتم که بر خیالت راه نظر ببندم : عاشق که به مرحله بینش و درک فراخوانده شده چنین فهم کند که برای دیدن معشوق از طریق نظر کردن به انتظار خیال او‌بنشیند ، چنان که راه بر کسی بستن تنها به معنای سد کردن حرکت او نیست ، بلکه راهزنان بر راهی به انتظار می نشینند تا هنگام رسیدن قافله بهترین دارایی آنها را بستانند ، چنان که غالبا قافله پس از غارت شدن در حرکت کردن در مسیر خود آزاد است. عاشق چون راهزنی برای لحظه دیدن روی یار به کمین می نشیند
گفتا که شب رو است او ، از راه دیگر آید
ای عاشق ، معشوق را با نظر کردن نمی توان دید، که نظر کردن به ظاهر ، محتاج تابش نور است اما 'او' ورای جهان ظاهر حضور دارد ، در شب می رود و چشم ها را بدان دسترسی نیست ، همان شب که عاشق از بیم تاریکی ، ماه را طلب کرده است "گفتم که ماه من شو " ...
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ حزین لاهیجی » مثنویات » تذکرة العاشقین » بخش ۱۱ - مناجان:
سرچشمهٔ هستی از تو جاری ست / امر تو به کاینات ساریست
سیده ساجده میردوستی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷۸:
در گلستانی که میراب است چشم بلبلان
باغبان بیکارتر از سبزه بیگانه است
درست مصرع احتمالا در گلستانی که سیراب است چشم بلبلان باشد
سیده ساجده میردوستی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷۸:
زود گردون کامجویان را ز سر وا می کند
چون فضول افتاد مهمان، بار صاحبخانه است
در این بیت زود صحیح نیست، بلکه زور گردون مدنظر شاعر بوده است
حسن حاتمی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ ملا احمد نراقی » معراج السعادة » باب دوم » فصل چهارم - در بیان اینکه نیروی عقل ادراک کلیات می کند و قوه وهم ادراک جزئیات:
با سلام و تشکر از سامانه فوق العادتون، خدا خیرتون بده
ظاهراً در بند چهارم، جمله "ملکه «دالت» ظاهر می گردد" منظور «عدالت» بوده که دقیق وارد نشده.
ابوتراب. عبودی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » تضمین‌ها » شمارهٔ ۸:
باسلام و عرض ازب محضر استادان گرانقدر و ارجمند
چنگ در زلف ِ تو چون تار ِ رباب است مرا
نرگس ِ مست تـو ، مینای شـراب است مرا
از نگاه تــــو فتـد زلــــزلـه در ارکانـم
کندم زیر و زبر ، این چه عذاب است مرا
زآتش عشق ِ تو،خون در رگِ من می جوشد
جای دل ! درقفس سینه ، کباب است مرا
همه اسباب جهان گر بدهند، هیچم باد
چشم بر گوشه ی آن چشم ِ خراب است مرا
چشمه ی چشم ِ من از هجر رُخت خشکیده
لحظه ای رخ بنما ، این چه عِقاب است مرا
من به کوی تو چو آن تشنه که می دید سراب
تشنه لب در پی آب ، این چه سراب است مرا
از غم ِ دوری ِ تو ، جان به لبم آمـده است
تاول اندر جگرم ! همچو حباب است مرا
چهره در چهره(عبودی)سخن عشق خوش است
ورنـه اینگـونه فقط دیــده پُـــر آب است مــرا
با احترام،دیوان ابوتراب عبودی،چاپ دوم
برگ بی برگی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۷ در پاسخ به علیرضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:
درود، فیض یعنی بخشش،فراوانی، کوثر و آبِ روان یا همان شعر و شرابِ حافظ که همه از جانب اوست، پس‌گوارایِ وجودتان باد
روح و ریحان در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۴۱:
اولین بار دوست عزیزم، آقای دکتر گودرزی این شعر را خوندن برام، فوق العاده است.
avatzambax در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۸ در پاسخ به محسن دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۳۲۷:
دوازده امام معصوم
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین » بخش ۴۴ - قطب شیرازی:
چو فیض نور علم از عقل آید - فیوضات عمل از عشق زاید
[فیوضات (Emanations) روشن نشده درون پیله انسان با کارهایی که برای جسم تازگی دارد شروع به درخشش خواهند کرد. و این همان خفتگانی هست که شهاب‌الدین یحیی سهروردی در صفیر سیمرغ می‌گوید: بیدار خواهند شد]
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین » بخش ۵۰ - مظفر کرمانی قُدِّسَ سِرُّه:
دلدار همه دل شد و شد دل همه دلدار - تفریق و تمایز ز دو بینی و دو دانی است
انسان کامل از این حیث، برتر از اعیان معمولی است که نسبت به تمام تمایزات بین انسانها
«بی اعتناء oblivious» و دلبر ناب دل را نشانه رفته است.
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۵ دربارهٔ حزین لاهیجی » مثنویات » ودیعة البدیعه (حدیقهٔ ثانی) » بخش ۲۵:
جمله اسرار نفس نورانی - برنتابد قوای جسمانی
م شریعتی در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۶ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » گفتهٔ بوعلی رودبار در وقت مرگ:
چقدر زیبا، چقدر دلنشین، رحمت بر آن روح بلند
Farzad در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۱:
بیت اول؛
آزادی من از قیود دنیوی زمانی بود که عاشق تو(خدا)شدم
و با عشق تو به بزرگی و جلال رسیدم و برای خودم کسی شدم(من کسی در ناکسی دریافتم)
بیت آخر؛
اگرچه که پیامبرفرموده حب الوطن من الایمان
اما دلیل نمیشه که چون در جایی متولدشدی پس باید شرایط سخت اونجا رو تحمل کنی و به قولی ،بسوزی و بسازی تا پایان عمرت(زمین خدابزرگه..اشاره به آیه۹۷سوره نسا...)
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » روضهٔ دوم در ذکر فضلا و محقّقین حکما » بخش ۵۴ - شفایی اصفهانی: