Cathy Fzl در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ سوزنی سمرقندی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴۴ - در مدح اسفهسالار:
خَد به معنی گونه، رخسار، چهره
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۷ در پاسخ به Yasin Mohammadi دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
اگه بری کمی برسی کنی میبینی بیشتر دانشمندان بزرگ ما سر سفره اسلام نشست و برخواست داشته اند. هرکار هم کنی اسلام دین درست و کاملیست. شما دچار انحراف شدید. شستشوی مغزیت دادن. اسلام جز نیکی از آدم نمیخواد. بعد تو بهش میگی تجاوز؟
مهدیار اسماعیلی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۵ در پاسخ به بیقرار دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:
گفتی که بی قراری, باشد هرانچه گویی
گویم اگر قراری است پیوسته از جنون باد
ای بیقرار شاعر شعرت مرا فسون کرد
این بیت یادگاری از مهدیار ز خون باد
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۱ در پاسخ به غلی اصغری دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
در کل شاهنامه اینطور قافیه هایی هست. نمیشه انکار کرد. اصلا این در قدیمی ترین شاهنامه هم موجوده. منطقی باشید. تعصب آدم رو به کجا میرسونه؟. (بلی. شتر خوردن و سوسمار... درسته که در بیشتر نسخه ها هم موجود نیست. یعنی توی قدیمی ترین). کمی منطقی باشید
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۹ در پاسخ به احمدرضا نظری چروده دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
الحاقی؟ اثبات کن. یک نسخه بیار که این ابیات رو نداشته باشه. در تمامی نسخه ها وجود دارند. لطفا کمی تحقیق کنید
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۸ در پاسخ به سوفی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
باشه آقای دکتر مهندس. شما نظرت درسته یا شاهنامه پژوه ها؟
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۷ در پاسخ به رهگذر دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
خدا شفا بده
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۶ در پاسخ به خط دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
خدا شفا بده. کسی سانسور نکرده. اصل شاهنامه همینه. قدیمی ترین شاهنامه رو برداشت برسی کردن و ابیات الحاقی رو شاهنامه پژوه ها حذف کردن
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۵ در پاسخ به آرش دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
بیت ها الحاقی هستند. در قدیمی ترین شاهنامه نیستند. نژادپرستی تا کی؟
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۴ در پاسخ به امین دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:
هیچ سانسوری صورت نگرفته. اون بیتی که میگی الحاقیه. در قدیمی ترین شاهنامه نیست اصلا
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۰۱ دربارهٔ سرایندهٔ فرامرزنامه » فرامرزنامه » بخش ۵ - در ستایش پیغمبر (ص) و یارانش:
اصلا کپی خالص از فردوسیه. بین بعضی بیت ها هم معنی خاصی نمیشه پیدا کرد. احتمالا کپیه
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ سرایندهٔ فرامرزنامه » فرامرزنامه » بخش ۲ - گفتار در آفرینش مردم:
برام سوال شده چرا اشعار این دقیقا توی شاهنامه هم هستند؟
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):
گویا شاعر درین چند بیت راهنمای تعبیر و شرح شعر خود را بیان کرده است :
میگوید گوهر را بگیر یعنی آن منظور والا را دریاب
اشاراتی به قرآن در شعر من وجود دارد
شعر من فرح بخش و شادی آور است
شعر من جان پرور است
شعر من محصول خرد و دل است
شعر من از عالم معانی و روحانی است
تو گوهر بین و از خَرمُهره بگذر
ز طرزی، کآن نگَردد شُهره، بگذر
چو من ماهیِ کِلک آرَم به تَحریر
تو از «نون والقلم» میپُرس تَفسیر
روان را با خِرَد دَرهم سِرِشتم
وَز آن تخمی، که حاصل بود، کِشتم
فَرَحبَخشی درین ترکیب پیداست
که نغزِ شعر و مغزِ جانِ اَجزاست
بیا وَز نِکهَتِ این طیبِ اُمّید
مشامِ جانْ مُعطّر ساز جاوید
که این نافه زِ چینِ جیبِ حورَ است
نه آن آهو که از مَردم نُفور است
خلیل شفیعی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:
تمام خوانش های بیت های عربی اشتباه است
برای سایت معتبر گنجور این خطا غیرقابل قبول و اسفناک می نماید😇😞
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
«کوتاه دیدگان همه راحت طلب کنند
عارف بلا که راحت او در بلای اوست»
برخی در دعا چنین میگویند که خدایا به ما آرامش بده و منظورشان هم آرامش در زندگی دنیوی است که آب در دلشان تکان نخورد و نه آرامش قلبی و سکینه دل
براستی چنین دعایی کوته نظری است
چنین دعایی یعنی خدایا قوانین دنیایت را بخاطر من بر هم بزن
مرا امتحان نکن
با بلا و مصیبت گناهان مرا پاک مکن
مقامات مرا بالا مبر
فرصت رشد فکری و روحی را از من بگیر
مرا به حال خود رها کن!
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
زهی شاعر که شور و شعر و شعور را چنین در هم می آمیزد!!
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۷:
«آب حیوانش ز منقار بلاغت میچکد!»
دل عارفان ببردند و قرار پارسایان
همه شاهدان به صورت تو به صورت و معانی
نه خلاف عهد کردم که حدیث جز تو گفتم
همه بر سر زبانند و تو در میان جانی
اگرت به هر که دنیا بدهند حیف باشد
و گرت به هر چه عقبی بخرند رایگانی
تو نظیر من ببینی و بدیل من بگیری
عوض تو من نیابم که به هیچ کس نمانی
نه عجب کمال حسنت که به صد زبان بگویم
که هنوز پیش ذکرت خجلم ز بی زبانی
مده ای رفیق پندم که نظر بر او فکندم
تو میان ما ندانی که چه میرود نهانی...
دل دردمند سعدی ز محبت تو خون شد
نه به وصل میرسانی نه به قتل میرهانی
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶:
تا چند از حافظ!
بگذار تا به شارع میخانه سعدی نیز گذری کنیم و بر شاهد شیرین شعرش نظری!
خوشتر از دوران عشق ایام نیست
بامداد عاشقان را شام نیست
مطربان رفتند و صوفی در سماع
عشق را آغاز هست انجام نیست
علی میراحمدی در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۵۸ در پاسخ به Ebra . دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی اسکندر » بخش ۴۷:
سختگیری و تعصب خامی است
تا جََنینی، کار خونآشامی است
جناب مولوی هم سخت گیری و تعصب را نشان خامی یا جاهلی میداند
میگوید انسان متعصب چون جنینی است که کامل نشده و همچنان از خون تغذیه میکند.
متعصب هم چنین است که بجای بهره برداری عقلی و حکمی از موضوعات آن ها را دسته بندی کرده و بر آن چیز که در پندار خویش درست میداند اصرار میورزد
اصرار بر پندار شخصی از طرفی رشد فکری و دینی و فرهنگی فرد را متوقف کرده و از طرفی باعث درگیریهای فکری یا حتی فیزیکی او با دیگران نیز میشود
همچنانکه درین شعر اشاره شده است که چه بسا گرفتاریها که در اثر تعصبات دینی،قومی و مذهبی و ناسیونالیستی اتفاق افتاده است
Ebra . در ۶ روز قبل، جمعه ۱ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۸ در پاسخ به ح الف دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳: