هدا در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۲۴ دربارهٔ رهی معیری » رباعیها » جدایی:

روحش شاد

محمد در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۱۳ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

سلام.این برگردان حیدر بابای شهریار نیست . سخنانی است که برای کم ارزش و بی مایه نمایاندن اشعار ناب حیدر بابا به تعمد ، به جای برگردان واقعی آن به فارسی نگاشته شده است . از روح شهریار خجالت نمی کشید لا اقل حرمت ادب و شعر را پاس بدارید .

سید مجتبی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

سلام و دمتون گرم کارتون درسته ایول . اما در جواب برادر جمشید : آقا جمشید اگه نظر شما درست باشه مرید و مراد هر دو از منازل سلوک بی خبر محسوب می شوند و به اصطلاح کوری عصا کش کوری دگر شده است . اما خواجه حرفاش رو دقیق زده . به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید ....که سالک یعنی پیر مغان بی خبر نبود ز راه و رسم منزلها و از روی آگاهی راه را نشان می دهد یعنی ای مرید این پیر مغان چند لباس از تو بیشتر پاره کرده و ........
با درود

سینا ایرانی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » یاتا بیلمه ییرم:

یتیره

سینا ایرانی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » یاتا بیلمه ییرم:

اؤغرونون کیم یئتربی اؤمباسینا زیخلیا بیرجه زوپانی بیلمه ییرم
اؤمبا (ماتحت)
زیخلیا (بکوبد)
زوپا (چوب دستی)

سینا ایرانی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » یاتا بیلمه ییرم:

زندگانلیق قوراتا بیر شئی اولوب نیه لازم قوراتا بیلمه ییرم

مریم در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵:

در مصرع آخر "صندوقچه" صحیح است نه "صندوقه".

مریم در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۲۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:

در مصرع 2 "ٌصد" صحیح است نه "سد"

خلیل الله معروفی ــ برلین در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۴۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب ششم در قناعت » بخش ۱۰ - حکایت:

در مصراع دوم بیت آخر این مثنوی زیبا کلمۀ "قسم" به فتح قاف و سکون سین تلفظ میگردد که در معنای "بخشش و عطاء" میباشد. اکثر مردم مگر "قسم" را در این مصراع به کسر سین تلفظ میکنند که غلط است!!!!!

شهاب در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۲۲ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » مفتتح کتاب بر ترتیب ابن المقفع » بخش ۵ - سفر برزویه به هندوستان:

خط هفتم (امتحان) صحیح است.

جمشید پیمان در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

حافظ هم مانند مردم عصر خودش باور داشته که زیبا رویان سمر قند و بخارا در جهان سرآمدند و نظیر ندارند. اما نزد حافظ آن ترک شیرازی( ونه هر ترک شیرازی، بلکه ترک شیرازی که دل از حافظ ربوده است و به او راه نمی دهد) ارزشش از همه زیبا رویان سمرقندی و بخارائی بیشتر است. و در مقام مقایسه میگوید اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را، ما هم یکسره فکر زیبا رویان سمرقند و بخا را را از سر بیرون می کنیم. ( به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را ). در اینجا ذکر مکان و اراده مکین شده است. در اصطلاح عامه بسیار شنیده ایم که مثلا میگویند فلانی یک موی گندیده یا یک ناخن خشکیده تو را با دنیائی عوض نمی کند. حالا ببینید این موضوع کاملا ساده و شفاف را چگونه پیچ و تاب داده اند و حتی پای تیمور لنگ را هم وسط کشیده اند و در جواب حافظ تا توانسته اند شعر تابانده اند و از این دست حرفها.

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۳ - داستان بوزرجمهر:

بیت سوم از آخر باید باشد: وام خرد توختم، نه فام. با سپاس

مهدی نورانی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳:

الحق و والانصاف که بیخود نیست به سعدی میگویند شیخ اجل.
به دوستاران سعدی توصیه میکنم که این شعر را با صدای استاد شجریان در کاست در سوگ بم حتما گوش کنند. لذت شعر 100برابر میشود

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:

واژگان غریبی شاید کمتر کتابی در دنیا مانند مجموعه ترانه های خیام تحسید شده مردود منفور شده تحریف شده بهتان خورده محکوم گردیده حلاجی شده شهرت عمومی دنیا گیر پیدا کرده و بالا خره ناشناس مانده اگر بخواهیم تمامی کتابهای که درمورد خیام نوشته شده جمع کنیم کتابخانه ای غظیم می شود عموما مجموعه رباعیات خیام بین هشتاد الی هزار دویست رباعی کم بیش در بر دارد اما همه انها در تضاد افکار مختلف را تشکیل میدهد حالا اگر یکی از نسخه های این رباعیات را ورق بزنیم در خواهیم یافت در ان افکار بس متضاد با مضموم های مختلف به صوری که اگر یک نفر صد سال عمر کرده باشد روزی دو مرتبه کیش و مسلک و عقیده خود را عوض کرده باشد قادر به گفتن چنین افکاری نخواهد بود

محسن در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:

هرچندباری که این شعرومیخونم بازبرام تازگی داره

ناشناس در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۲۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۴:

چرا سعدی می فرماید، "چون به سختی در بمانی تن به عجز اندر مده" و از هر کس که شده چیزی بگیر و خودت رو نجات بده، در حالیکه این حتی با درسهای خودش هم که توصیه به قناعت کرده، منافات داره؟

میرعبدالحلیم واعظی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۳۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:

به همه سلام و محبت فراوان می فرستم !
دریغ است این ابجد خوان زبان فارسی دری فشرده ای از کتاب قواعد العرفاءو آداب الشعراء نظام الدین ترینی قندهاری پوشنجی که در سال 1121هجری تألیف و به اهتمام احمد مجاهددر سال 1374در تهران چاپ شده است ، صص 158 ـ 159 در باره «کشتی شکسته » و « کشتی نشسته » را اقتباس و با خوانندگان و ادب دوستان شریک سازم که نوشته اند :
« کشتی : وجود هیکل انسان را گویند.
سؤال :آنچه خواجه محمد حافظ شیرازی ( قدس سره ) فرموده که ، بیت : کشتی شکستگانیم ای باد شرطه بر خیز
باشد که باز بینیم آن یار آشنا را
( مطابق متن کتاب است )
این چه معنی دارد ، و بعضی در عوض «شکستگانیم» ، «نشستگانیم ، می خوانند قول کیان (سخن چه کسانی ) اقربند
(نزدیک تر اند ) ؟ وجه آن را بفرمایید تا مفهوم گردد .
جواب : در این باب حضرت عبدالرحمن جامی از روح پر فتوح حضرت سنایی (علییه الرحمه ) سؤال موده ، و معظم الیه جواب
داده بر این وجه ، بشنو به گوش هو ش .
سؤال : پیک صبا به یک ره بر شهر او گزر کن
بر حضرت سنایی از من رسان دعا را [ ... ]
بعضی شکسته خونند بعضی سکسته دانند
هر کس کند حدیثی این قول مدعا را
جواب : آتد نسیم لطفی از سوی دوست مارا
وز گلشن حقیقت گُل گُل شگفت مارا
در بیت خواجه حافظ تفتیش کرده بودند
کشتی شکست ها را ، کشتی نشست ها را
کشتی نشسته خواندن از لوح نظم دور است
هر چند هست معنی فی الجمله این ادا را
کشتی شکسته جسم است کز روح دور مانده
ور نفخ صور جوید آمیزش صبا را
جایی که خواجه حافظ تحقیق کرده باشد
معنی قرار دادن حد نیست لین گدا را
از تقریر حضرت مولانا (قُدس سره) مفهوم گردید که کشتی شکسته صورت است که باد مخالف نفخه ممات او را خراب گردانیده ، و مُسلت (خواهش کردن)می نماید خداوندا بادی موافق که نفخه حیات است بر انگیزان تا زنده شده به وصال حضرت کریم تو فایز گردیدیم . »

مهرداد در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۳۱ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:

لطفا مصرع رو تصحیح کنید:
ای ز نظر گشته نهان ای همه را جان و جهان
شما به اشتباه نوشته اید:
از نظر گشته نهان ای همه را جان و جهان

حسن حمیدی در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰:

با سلام در مصراع دوم جای کلمه تعزیر باید کلمه تکویر باشد

ناشناس در ‫۱۳ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:

شنیدن تمام اشعار بزرگان با صدای شجریان لطف دیگری دارد