دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۹:
مطلع غزل گویا اشاره به حدیثی منسوب به پیامبر اسلام است : "آنکه عاشق شد و به زبان نیاورد شهید از جهان رفت" ( نقل به معنی)
و البته می توان بسیار چیزها به دهان آورد وبه زبان نیاورد . به گمان این کمترین زبان درست تر می نماید . والله اعلم
دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۱:
به گمانم بیت دوم به این صورت است:
آن یار که بااو به ارادت نظری هست
باما، مگر اورا به عنایت نظری بود
دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰:
در بارهی بگفتم و گرفتم در بیت دوم ، شاهد بر درستی گرفتم از خود شیخ می آید در گلستان آنجا که می فرماید :: گیرم که غمت نیست، غم ماهم نیست. و اینکه برخی خوانندگان بگفتم خوانده اند گواه درست خوانی نمی باشد.
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
دکتر جان هر دو(پایرنج و پاپای مزد)به معنی حق القدم آمده اند فقط من نمیدانم چرا در فرهنگ ها برای پایرنج یا پارنج پولی که به مطرب ها و نوازندگان میداده اند در قبال انجام کار -که خیلی رنجه هم نمی شده اند-آمده و برای پای مزد وجهی که اطبا و پزشکان میگرفته اند تا بر بالین بیمار حضور یابند
دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:
مطلع غزل به گمانم بدین سیاق است:
بگذشت و بازم آتش در خرمن سکون زد. و نه باز که یک آوا کم دارد. ( باز اتش در خرمن سکون من زد)
دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:
یا من نیافته ام ، یا فراموش شده است . غزل زیبای : خوشتر از ایام عشق ایام نیست بامداد....و باد صبح خاک شیراز آتشی است هرکه را در وی فتاد، آرام نیست
مهدی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶ - زندان زندگی:
سلام
متشکرم از سایت زیبایتان
مقداری از اشعار استاد شهریار در این گنجور درج نشده که اتفاقا اشعار بسیار زیبایی هم درآن بین وجود دارد
2نمونه
دلی شکسته وچنگی گسسته گیسویم
و
نوای نای عراقی
و... اشعاری چند که بسیارهم معروفند
سجاد برزگر در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳ - (مناجات دوم) در بخشایش و عفو یزدان:
چاره ما ساز که بی داوریم * گر تو برانی به که روی آوریم
بیت هشتم تحمیدیه زیبیای نظامی در نسخ خطی به صور دیگر نیز آمده است:
چاره ما ساز که بی یاوریم * گر تو برانی به که رو آوریم
نک: مواهب الهی، معین الدین معلم یزدی، 1326 به تصحیح سعید نفیسی، ص4
و در تصحیح عباس اقبال
چاره ما ساز که بی یاوریم * گر تو برانی به که روی آوریم
فاضل در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۱۳ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن » شمارهٔ ۲۵:
با سلام و احترام- بنده جایی دیدم نوشته بود:
گر مرد رهی درون خون باید رفت
از پای فتاده سرنگون باید رفت
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
داشن یا داش هم از دادن است . از این رشته لغت نوداد با معنی خبر زیباست
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
پایرنج پس چیست ؟
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
چون در بیت یکی مانده به آخر کرم(karam),کرم را بیدار میکند و همان کرم اژدهای جهل را میخورد
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
بیت آخر کرم به کرمیkarmi (کرم:باغ)تبدیل میشودپر از میوه و درخت
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
البته داش به معنی سمت راست هم است
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
پاداش از پد به معنی با و به و داش به معنی بخشش و هدیه ساخته شده است
تاوتک در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
درود عزیزان پای مزد به حق القدم نزدیک تر مینماید و اینجا بیشتر برای اجر به کار رفته
یاس در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
در بیت آخر :
حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چون "دگران" قرآن را
دکران
واژه نامه آزاد
دَ - کَ = مرغی است زیبا و خوشالحان که به واسطه آواز خوشش پرندگان دیگر را جذب خود کرده (یا در خواب میکند) و سپس شکار میکند. ادعا شده که این بیت حافظ اشاره به این پرنده دارد: حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی دام تزویر مکن چون دکران قرآن را. که البته بین دکران و دگران (دیگران) اختلاف است.
لینک منبع:
(پیوند به وبگاه بیرونی)
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۸ - تفسیر کُنْتُ کَنْزاً مَخْفیّاً فَأَحْبَبْتُ اَنْ اُعْرَفَ:
تکش را می تراش شاید تک به معنی تاک که فارسی تاق است باشد یعنی تاقش را می شکاف !
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیهالسلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون:
پای مزد بر بافتار دستمزد ساخته شده است ولی گویا به خیر مقدم هم مولانا نگاهی داشته است .
دوستدار در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶: