شرح سرخی بر حافظ در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵:
این غزل نه محذوف است نه مقصور بلکه اصلم مسبغ است با فتح سین و ب مشدد مفتوح ک
محذوف آن است که حذفی انجام گیرد مانند فاعلاتن شود فاعلن و مقصور آن است که ن در آخر کوتاه شود مانند فعلاتن شود فعلات اما گاه فاعلاتن می شود فع لان یعنی ت حذف می شود و عین ساکن می شود اصلم مسبغ که البته بحث فنی است .
farid در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:
سراینده این رباعی بسیار عمیق و فوق العاده به حقیقت واقف بوده ، ولی میدانیم که مولانا رهرو شمس بوده یعنی اینکه بواسطه شمس سرخطی از حقیقت را درک کرده بود. با احترام به جناب داور پناه ،چون شناخت کافی از بابا افضل کاشی ندارم بیش از این اظهار نظرنمیکنم.
احمد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷۹:
یشیمان بمعنی چیه؟
احمد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷۶:
فکر کنم یالان باشه بمعنی دروغ.
خدایار در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۱:
مقت الحیاه فقدکم
حمید گیوه چی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۳:
سلام، جناب حمید گوهری عزیز، حضرت مولانا در نظر دارد که بالانشینی نکند و در هر کجا سخنی مهمی می گوید، آدرس دیگری را می دهد و از انتصاب به خود حذر می کند که مبادا حمل بر تکبر باشد. عزیز دل من، منظور از شمس شما عزیزان هستید که بخوانید و بازگو کنید همانند خورشید که بر همه می تابد. حضرت مولانا درست است که خورشید را نشان می دهد اما شما لازم نیست دست او را نگاه کنید، خورشید را بنگرید، با نور آن خود را گرم کنید. پس هر کس برای دیگرا گرمابخش است، همانا شمس است
پوریا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۲۵ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳ - در مدح جلالالدین شاه شجاع مظفری و فتح اصفهان:
بیت دوم مصرع دوم بانگ رباب صحیح است که به اشتباه بانک درج شده
جمشید رضایی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:
این پروانه ی دوم به معنی پروا نداشته باش است
نظر شما در این خصوص چیست؟
جمشید رضایی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:
احساس میکنم پروانه دوم به معنی پروا نداشته باش است
نظر شما را دوست دارم بدونم چیه
عباس شکرالهی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱:
این غزل را آقای علیرضا قربانی در مایه ابوعطا خوانده اند .
محمدرضا ذاکری در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۲:
"ملامتم نکند هیچکس در این سودا"
بیت هفت به این صورت هم آمده است
هادی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
گویا اشتباهی صورت گرفته در نسخه ای که من دارم نوشته خضر از لب چشمه حیوان جان یافت
ولی در نسخه بالا که دقت میکنم نوشته است خضر ار ز لب
که در اینجا "ار ز" با "از" در نسخه اینجانب متفوت است ،لذا بابت نوشته قبلی در مورد حذف همزه ژوزش می خواهم ، اگر به صورت ار ز لب باشد چش مه ی صحیح است.
هادی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۱۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
همزه ای که روی چشمه مصرع سوم است اضافه بوده ،و یاعث میشود ایم مصرع یک هجا اضافه تر داشته باشد،
چشمه در این مصرع به صورت : چش + مه
ولی در مصرع چهارم بصورت چش + مه +ی خوانده می شود .
هادی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۰۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
گر چه واضح است ، ولی باز هم اشاره به این موضوع شیرین است که شاعر از کلمه "بر" با چهار معنی پیشگاه (مصرع اول و سوم) ، حفظ بودن (مصرع دوم) ، صورت (ابتدای مصرع چهارم) و برداشتن (انتهای مصرع چهارم) استفاده کرده است و بسیار زیباست.
هادی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۴۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
همانطور که میبینیم مصرع چهارم ایراد وزنی دارد زیرا مجبور می شود برای جبران یک هجایی گکه کم دارد روی دل اول مکث کند که باعث تفاوت ریتم با مصرع های فبلی می شود ، مگر اینکه به این شکل خوانده شود : دل از دلٌ بر چگونه دل بر دارد .
ضمه روی دلُ بر ، و یا استفاده از "و" (دل و بر) مشکل را بر طرف می کند
"شب" Hamid در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷:
سلام و درود بر همه شما خوبان رهرو،
نقل این شعر فضل درماندگی سر دماغیست در بلا و نیاوردن صبر و حمد الهی به علت ناپختگی و جهالت آدمی، که خود منزلیست و امتحانی برای منازل و فضیلت های دیگر.
به چوب بلا ادب آموختنم
یعنی ز بلا دم شکر چرا نمی زنم
دل رمیده را واژه به هوش نیاورد
برخیز به معنی که آب و خاکم و به آتش کوفتنم
کار جهان سرآید مرو به سرسری
آن سر که هوای سر کند سوختنم
آبدیده بلا، بلاد حمد یابد
آن شوق بیفزای خدایا ز سوختنم
...
شب
رسول در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:
جناب اقای امین کیخا میشه بفرمایید زبان امپراتوری osmani در زمان کدوم پادشاهشون فارسی بوده ?
شهریار۷۰ در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵:
زنده باد چنین اندیشههایی نیما جان
خوانش مورد پسند شما در نسخهی کهن «قونیا» نیز وجود دارد. همچنین استاد حسین آهی پیرامون این غزل سخنان قابل تاملی به جا گذاشتهاند که با مراجعه به آنها میتوانید از چند و چون نسخههای خطی این غزل آگاهی یابید.
امید حسین زاده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۵:
در بیت اول مملکت غریب عبارت کاملا نامناسبی است چه از نظر وزنی و چه از لحاظ منطق شعری زیرا که این اصطلاح در عصر حاضر رواج لفظی یافته است.
من تا به حال به دنبال نسخ دیگر نبودم ولی به صورت غریزی حس می کنم حداقل عبارت "وادی غریب" عبارت شایسته تری باشد
امیر مسگرانی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۰۵:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵: