احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۲۰ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:

مصرع دوم بیت 4 به شکل «زنهار وصل را گو تا دستشان بگیرد» درست نیست.

1-این مصرع در نسخه عبدالرسولی به شکل «با وصل خود نگویی تا دستشان بگیرد» ثبت شده است.

2-شاعر در بیت شماره 5 به میدان آمدن وصل را منوط به سپری شدن هجر می‌داند.

به این ترتیب، معنی از بیت 4 تا پایان بت 5 می‌شود:

«هجر تو عالمی را در پای غم افکنده است. به وصل نمی‌گویی که دستشان را بگیرد. هجر که از ماجرا پا بیرون بکشد، وصل به میدان می‌آید»

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۲۰ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۹:

چون تو بنَمی‌سازی ، دل با دگری سازد

پرویز شیخی در ‫۲۱ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸۳:

تفسیر این بیت از نگاهی دیگر

عقل و خرد فقیر تو پرورشش ز شیر تو

خداوند ما را آزاد افریده، به همین خاطر نوزاد بشر دارای عقل و خرد نیست،  اما ما این توانایی رو داریم که از بدو تولد به کمک حواس پنجگانه خود به شناخت برسیم و عقل رو در ذهن خود پرورش دهیم تا در نوجوانی به رشد عقلی برسیم

 

اما مصرع دوم باید به این شکل تصحیح شود

گر نشود غنی او، آنکه بدو گمان دهی

و چنانچه کسی بواسطه آموزش و تعلیم نتواند عقل رو در ذهنش پرورش دهد، لاجرم او بجای تعقل به گمان و حدس روی می اورد

امیرحسین صدری در ‫۲۱ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۸:۳۳ در پاسخ به م.حیران دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۱۴:

بیت قبلیش هم جالبه

جهان هرچند در چشمت ، بساط ناز می‌چیند

تو بیرون ریز چون اشک از فشردن‌های مژگانش

امیرحسین صدری در ‫۲۱ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۱۹ دربارهٔ نظیری نیشابوری » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۶۳:

بسیار زیبا بود

Abdul Ahad Fardeen در ‫۲۱ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵۲:

محمل موج و نفس دوش تپیدن می‌کشد

Makvan .. در ‫۲۱ روز قبل، چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۴۴ در پاسخ به احسان دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:

متن زیبایی نوشتی،13 سال قبل،، هر چی بنویسم اضافه کاری،،خود شعر همه چیز ب بهترین شکل گفته🩶

محسن رضایی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » راه‌بینی که از دست کسی شربت نمی‌خورد:

سلام

این هوش مصنوعی رو حذف کنید اصلا عطار یه چیز دیگه گفته اون یه حرف کاملا بی ربط زده

بچه پری. در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۰۴ دربارهٔ امیر پازواری » دیوان اشعار » چهاربیتی‌ها » شمارهٔ ۹:

چقدر جالبه اولین باره که شعری به زبان مازندرانی میخونم و این شعر واقعا جالبه خصوصا بیت اخر

علی میراحمدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۱۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۰۹ - پادشاهی فریدون و نامه فرستادن گرشاسب:

این بخش نیز بسیار خواندنی است.

ای کاش محققان و اساتید ادبیات نظری هم به این اثر میکردند و خلاصه ای از کتاب را به زیور طبع می آراستند و به بازار فرهنگ و ادبیات ایران ارائه میدادند.

این اثر از سوئی زیر سایه شاهنامه فردوسی بزرگ قرار گرفته و از سوئی دیگر مورد بی مهری و بی توجهی اهل فرهنگ و ادبیات!

متاسفانه درکتابهایی که برگزیده  اشعار شاعران را به ترتیب زمان در یک جلد جمع آوری میکنند هیچ بخشی ازین اثر ندیده ام!

 

 

علی میراحمدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۱ - وصف بیابان و رزم گرشاسب با زنگی:

این بخش از گرشاسب نامه بسیار خواندنی است و توصیف بیابان و زنگی غول پیکر و نبرد گرشاسب با این موجود فوق العاده است.

شاید اگر شاعر اثر خلاصه تر و شسته رفته تری  ارائه می‌داد و داستانهای بی مورد مثل  صفت جزیره های مختلف را نمی آورد گرشاسب نامه بیشتر دیده و خوانده میشد.

 

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۵۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانه‌ای که از مگس و کیک در عذاب بود:

متاسفانه در این قسمت تمام ترتیب عذرها و حکایت های زیر مجموعه آن به هم ریخته و مطابق کتاب نیست.

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانه‌ای که از مگس و کیک در عذاب بود:

از این بیت عذر مرغ بعدی بیان شده است.

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانه‌ای که از مگس و کیک در عذاب بود:

سارخک: پشه

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » به کعبه رفتن رابعه:

شولیدن: متحیر و درمانده نشستن. درهم شدن و پریشان خاطر نشستن و درمانده گردیدن. پریشان شدن

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » به کعبه رفتن رابعه:

منظور روز حجگزاری است.

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانه‌ای برهنه که جبه‌ای ژنده به او بخشیدند:

جبه: جامۀ گشاد و بلند که روی جامه‌های دیگر بر تن کنند.

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت شیخ نوقانی:

نیم جو زر یابی از آن نان بخر

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۱۰ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت شیخ نوقانی:

بروب

صحیح است.

محسن عبدی در ‫۲۱ روز قبل، سه‌شنبه ۶ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۰۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت شیخ نوقانی:

گرده نانی ده مرا کن سر به راه