رضا در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۸ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۹۹ - و من نوادر طبعه:
غلط های تایپی که اقای محمدمهدی مفیدی درستشون رو گفتند رو لطفا اصلاح کید .
بهروز در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۴:
وَلَوْلَا أَن یَکُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن یَکْفُرُ بِالرَّحْمَـٰنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَیْهَا یَظْهَرُونَ ﴿33﴾
مصطفی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۹ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۶۸:
بیت 7 مصراع دوم
فروبزرگی به دانش است وبس امروز
فر و بزرگی باید از هم جدا شوند. اینها سه کلمه هستند
مصطفی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۵ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۶۷:
بیت 15 مصراع اول
نیست کس تا چو دل خوبش دلی خواهم ازو
خوبش باید به خویش تغییر کند. (البته تصور من این است)
مهدی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۴۸ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۳۷۲:
اصل غزل از خیالی بخارایی شاعر قرن نهم است. انچه که در خود دیوان خیالی چاپ شده است این تعداد ابیات است:
ای تیر غمت را دل عشاق نشانه
خلقی به تو مشغول و تو غایب ز میانه
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می طلبم خانه به خانه
هر کس به زبانی سخن عشق تو راند
عاشق به سرود غم و مطرب به ترانه
افسون دل افسانه ی عشق است وگرنه
باقی به جمالت که فسون است و فسانه
تقصیر خیالی به امید کرم توست
باری چو گنه را به از این نیست بهانه
دیوان خیالی بخارایی ص 240 به تصحیح دولت ابادی
به نظرات ذیل مخمس شیخبهایی نیز نظر بیفکنید:
شیخ بهایی » دیوان اشعار » مخمس/
امید در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۷:
اهنگ هوای وصال از رسول نجفیان
جعفر در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۵۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۷ - گل پژمرده:
کلمه ((کرد)) در بیت: زان ببردیم این گل بی آب و رنگ که زمانه عرصه بر وی کرد تنگ
مینا آقاخانی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۸:
درود
به خاطر کلمه ((تو))در مصراع دوم به نظر باید کلمه ((شیرینت ))در مصرع سوم می آمد.
احسان ۱ در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
دوست عزیز برون پرده هیچ وقت معنای "خارج از دایره عشق الهی " نمی دهد. همیشه در آثار عرفا و شعرا پرده یا حجاب به معنی مانعی برای حقیقت است و برون پرده همان دنیای حقیقت است و نقطه مقابل آن که میشود درون پرده ، همان دنیای ظاهر و دنیای واقع است (واقعیت در مقابل حقیقت).
هست از پس پرده گفتگوی من و تو
چون پرده در افتد نه تو مانی و نه من
.. در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵۴ - نکتهای چند:
سلام خسته نباشین..اسم شعر چیه؟؟
همایون در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۵:
غزل زیباست و از غزل های پیش از ملاقات شمس سروده شده است و از استحکام عرفان معنوی جلال دینی برخوردار نیست، هرچند عاشقانه است و سرشار از سرگشتگی های عارفانه معمول
همایون در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۷:
غزل صلاح دینی و بسیار زیبا، بخصوص که درفش کاویانی در آن آمده و با شکوه فراوان از آن یاد شده است.
در فرهنگ جلال دین، دوست همه چیز است و عرفان او بر وجود دوست زمینی استوار است که گشایش میان دو دل را موجب میگردد، اصل همین گسترش دل و بینا شدن دل است که کلید آن به دست دوست صاحب دل است
این راز را جلال دین با همنشینی شمس می گشاید و بدان پی میبرد
دوست همه چیز است، لعل است، ماه است، خورشید است، و هر چیز که نور دارد و چیزی را میتوان با نور آن که غیر از نور طبیعی است دید و نشانی ها را دید و نشان کرد، که برعکس نور طبیعی که چیزهای متنوع و فراوان را می نمایاند و نشان میدهد، این نور تنها نشانی های اندک و کمیابی را به ما آشکار میکند، که آن همان دوست جانی است دوست صاحب دل، در بیت پایانی میگوید اگر مخاطب من أمین باشد خواهم گفت که خدای من هم دوست من است که صلاح دین است
توحید در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بلالی باش:
بیت 6ام حیرانام درست است، بیت8 آزیپ چاشا
همایون در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
دوست داشتن فرهنگ خود را دارد، بسیاری از دوست داشتن ها به صورت ها و نقش ها وابسته است و رابطه ها و ضابطه ها و خیالات سود و زیان ها.
آن دوست داشتن که از جنس جاسوسی دل ها و هوشیاری درون باشد دوست داشتنی هست که از روی صورت نیست ولی صورت هم هست و از دل به صورت در می آید، هرچند صورت و دل مثل حلقه بیرون در و یار درون خانه است
مهدی محبوبی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۹:
من مهر تو در میان جان بنهادم
تا مهر تو بر سر زبان بنهادم
تا دل ز همه جهان کرانه بگرفت
با او سخن تو در میان بنهادم
mahdimahboubi@
4 آبان 1399
مهدی محبوبی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۵:
خواهی که ز هیچ کس به تو بد نرسد
بدخواه و بدآموز و بداندیش مباش
احمد در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸:
جالبه تمام مصراع های این شعر هم قافیه است
مهدی محبوبی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۴:
عمر از پی افزونی ِ زر کاسته گیر
صد گنج زر از رنج تن آراسته گیر
mahdimahboubi@
4 آبان 1399
مهدی محبوبی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۴ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۶ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۹:
رو خانه بروب ، شاه ناگاه آید
ناگاه به نزد مرد آگاه آید
خرگاه وجود را ، ز خود خالی کن
چون پاک شود، شاه به خرگاه آید
mahdimahboubi@
4 آبان 1399
مهدی تیرانداز در ۵ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۷ - شکایت کردن اهل زندان پیش وکیل قاضی از دست آن مفلس: