رشا در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴:
در مصرع دوم بیت پنجم«یاعاشقی بزارد»معنی بزارد چیست؟؟
احمد نیکو در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۷:
گویند که دوزخی بود عاشق و مست
قولیست خلاف دل در آن نتوان بست
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
فردا باشد بهشت همچون کف دست
امید در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۴:
چه خوب بود اگر مطالب مربوط به اصلاح ابیات و نظرات تحلیلی در دو زیر مجموعه جداگانه قرار می گرفتند از آنجایی که نظرات اصلاحی بعد از آنکه اعمال شدند عبث می‌نمایند و زائد.و اما در مورد محتوای شعر اگر فرض را متافوریک بودن اشعار بگذاریم مراد معنایی است که منتقل می کنند و بحث در مورد لوط و نوح و پیکر و .... کار نسخه دانان است،مخلص اینکه این شعر درباب مکتب اسشنیالیزم یا ذات گرایی است که الان در میان روانشناسان نوع مطلق ان اعتباری ندارد،هرچند ارزش ادبی شعر بحث جدایی است
احمد نیکو در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸:
رباعی بدین متن صحیح است:
ابر آمد و باز بر سر سبزه گریست
بی بادهٔ ارغوان نمی باید زیستاین سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
احمد نیکو در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۸:
یک نان به دو روز اگر شود حاصل مرد
وز کوزه شکسته ای دمی آب سرد
محکوم کم از خودی چرا باید بود؟
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد؟
محمد در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۴:
خواب دیدم دوباره عشق به سراغ من اومده. دیوان حافظ رو باز کردم این شعر اومد.
آبتین محجوب در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۱۲۸:
در بیت پنجم منظور از ایبک چیست؟ با توجه به آن که سنقر یک پرنده شکاری است و کنار هم قرار گرفتن این دو واژه این گونه به ذهن می آورد که ایبک هم نام پرنده ای باشد
مجید ع در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۸۰:
وزن شعر به صورت فعلات فاعلاتن فعلات فع لن صحیح است
محمد طاهر در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۶۱ - وصیت کردن پیغامبر علیه السلام مر آن بیمار را و دعا آموزانیدنش:
ما در بدو اولین ورود به جهان مثل یک سرزمین حاصلخیزی هستیم که استعداد تبدیل شدن به یک باغ
سرسبز و پر حاصل رو داریم چونکه از سوی خداوند متعال و با اتصال به روح مقدسش وارد این جهان شدیم (انا لله)، اما برای توسعه این باغ بایستی منطبق بر ساختاری که خداوند در جهان بنا نهاده و راه برگشتن به سوی خودش اسمش رو گذاشته تلاش کنیم (انا الیه راجعون)
از آنجایی که در یک زندگی محدود قابلیت بازگشت و اتصال مجدد با روح الهی وجود نداره (چون شرطش پاکی و بی آلایشی از پستی های عالم ماده هست)، پس بسته به استعداد اشخاصی که این روح در بدن های اون ها طی دوره های مختلف قرار میگیره ، تعداد این باز گشت ها متفاوت خواهد بود تا سر انجام در عالم لاهوت مجددا به روح الهی بازگشت کند
پس بهشت و جهنم و رستاخیز در هر زمان اتفاق می افته
هر زمان نو می شود دنیا و ما
بی خبر از نو شدن اندر بقا.....
پس تو را هر لحظه مرگ و رجعتی است
مصطفی فرمود دنیا ساعای است...
آزمودم مرگ من در زندگی است
چون رهم زین زندگی پایندگی است...
... در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
اصلاح حاشیه قبلی :
بهتر است " نُشّاب " بخوانیم
محمد طاهر در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۶۱ - وصیت کردن پیغامبر علیه السلام مر آن بیمار را و دعا آموزانیدنش:
سلام بر دوستان
تو این داستان مولانا میخواد بگه که دوزخ و بهشتی از پیش وجود نداره
خودمون هستیم که در همین دنیا با اونها مواجه میشیم و خودمون اونها رو توسعه میدیم
هر رفتاری که میکنیم چاناچه در تعالی روح باشه بهشت رو ملاقات می کنیم و چنانچه رفتاری بکنیم که نامنطبق بر ساختار عالم باشه یا به اصطلاح گناه بکنیم، دچار سوختن در جهنمی میشیم که خودمون درست کردیم که آتشی نداره
در حقیقت خداوند هم در قران میفرمایند که ظالمان به خودشون ظلم میکنند و این ظلم به اصطلاح همون مایه شعله وری جهنم خود ساخته هست
پیشنهاد میکنم کتاب" ساختار عالم" و " زندگی کالبدی من" نگارش مهندس کارگر رو از وب دانلود کنید و بخونید
Zetoon۱۱ در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰۶:
درودبرباباطاهرلر...
... در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
در چند جا دوستان اشاره کردند که"نَشّاب" به معنی تیرانداز است . بله درسته اما از نظر من بهتر است در این مصرع" نُشَاب " بخوانیم، به معنای تیرها که بسیار خوش معنی و خوش آهنگتر است
حامد نوری در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
سلام آقای عباسی از فسا
الحق که از نوادگان حافظ و سعدی شیرازی هستید. اشعار این بزرگان همیشه دو و گاهی چند معنی به خواننده القا می کند. کمتر کسی را دیدم که بتونه به لایه های زیرین اشعار این بزرگان پی ببره حتی کسانی که خیلی ادعایشان می شود.این موهبت نصیب هرکس نمی شود.
گوش نا محرم نباشد جای پیغام سروش
دستتان درد نکند خیلی خوب معنی کردید.
در ضمن از دوستان اگر کسی میدونه که منظور استاد سخن سعدی، از پیک پی خجسته که نشان دوست دارد چیست و یا کیست ما رو بی نصیب نگذارد.
nabavar در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:
گرامی 8
درین که کیمیاگری تکاپویی بوده تا از معجون عنصری چند، طلا به دست بیاورند، و هر که درین ره امید بست به نتیجه نرسید شکی نیست،
ولی اگر می فرمایید این سعی و عمل به نتایج مفید دیگری منتهی شده، کاملاً با شما موافقم
nabavar در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
گرامی علی
هرگز حسد نبرده و حسرت نخورده‌ام
جز بر دو روی یار موافق که در همست.
یاری را می پسندم و حسرتِ به جای او بودن را می خورم که دو روی خوش را با هم دارد،
یک روی زیبا و دلنشین در ظاهر و روی دیگرش باطنی باصفا و بی پیرایه است
جلال در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۴۳:
با دوستمون موافقم. به جای کلمه "تا" باید از کلمه "که" استفاده بشه. و در تلفظ کلمه بعدش هم بنظر میاد سَر اشتباهه و باید "سِرّ" به معنی راز تلفظ بشه. به منبعی دسترسی ندارم اما معنا و مفهوم همین رو تایید میکنه. سپاس
جعفر در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
با تشکر از آقای رسول صالحی و آقا یا خانم ناباور
۸ در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۰۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:
ناباور گرامی
بزرگ کیمیاگر ؛ رازی زر ( کیمیا ، کیمیکا در لاتین و شیمی در زبان فرانسه ) را به جهان عرضه کرد
پدر علم شیمی بزرگ دانش و اندیشه جهان
عمر تلف نکرد زندگی بر سر پیشرفت دانش نهاد.
باور کنید.
علیرضا در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۰: