گنجور

 

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

گروه میراث » خیام و میرزا عبدالله » مِی باید

🎜 معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 69

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

بهرام مشهور در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، یک شنبه ۱ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۶ نوشته:

یعنی اگر آدم بیکار باشد و دور و بر نیکوان ( ماهرخان و سیمین ساقان و از آن قبیل ) بگردد بمراتب بهتر است که به زرق ( در اینجا تزویر ) زاهد بودن پیشه کند

 

احمد نیکو در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، سه شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۰ نوشته:

این رباعی منتسب به خیام می باشد.
در مصرع سوم آن از عبارت مصرع سوم این رباعی استفاده شده است.
گویند که دوزخی بود عاشق و مست
قولیست خلاف دل در آن نتوان بست
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
فردا باشد بهشت همچون کف دست
در رباعیات اصیل خیام از عبارت یک مصراع در دو رباعی استفاده نشده است.

 

احمد نیکو در ‫۱ سال و ۱ ماه قبل، چهار شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۰۰ نوشته:

می خوردن و گرد نیکوان گردیدن
به زانکه به زرق زاهدی ورزیدن
گر دوزخی اند مردم مست بگوی
پس روی بهشت را که خواهد دیدن

 

احمد نیکو در ‫۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۹ نوشته:

مصرع دوم بدین صورت اصلاح میگردد
(بهتر که به زرق زاهدی ورزیدن )

 

امیر مستلزم در ‫۶ ماه قبل، دو شنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۴ نوشته:

چه زیبا حکیم، دین داران متعصب و یاوه گو را به تمسخر میگیرد!

 

بهراد معظمی گودرزی در ‫۲۵ روز قبل، دو شنبه ۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۴۴ نوشته:

همه مست اند و گرد نیکوان می گردند اما عده ای برای کتمان کردن آن زاهدی پیشه می کنند... مستی و گرد نیکان گردیدن اگر عیار بهشتی و جهنمی بودن باشد پس همگی جهنمی اند.

به وضوح این رباعی نقد ریاکاران و متظاهران زمان شاعر است؛ که به زیور اغراق نیز آراسته است در شعر خیام برخلاف شعر حافظ مضمون مقابله با زهاد به ندرت دیده می شود که این خود می تواند گواهی بر غیرموثق بودن انتساب این رباعی به خیام باشد

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.