بخش ۶۱ - وصیت کردن پیغامبر علیه السلام مر آن بیمار را و دعا آموزانیدنش
گفت پیغامبر مر آن بیمار را
این بگو کای سهلکن دشوار را
آتنا فی دار دنیانا حسن
آتنا فی دار عقبانا حسن
راه را بر ما چو بستان کن لطیف
منزل ما خود تو باشی ای شریف
مؤمنان در حشر گویند ای ملک
نی که دوزخ بود راه مشترک
مؤمن و کافر برو یابد گذار
ما ندیدیم اندرین ره دود و نار
نک بهشت و بارگاه آمنی
پس کجا بود آن گذرگاه دنی
پس ملک گوید که آن روضهٔ خضر
که فلان جا دیدهاید اندر گذر
دوزخ آن بود و سیاستگاه سخت
بر شما شد باغ و بستان و درخت
چون شما این نفس دوزخخوی را
آتشی گبر فتنهجوی را
جهدها کردید و او شد پر صفا
نار را کشتید از بهر خدا
آتش شهوت که شعله میزدی
سبزهٔ تقوی شد و نور هدی
آتش خشم از شما هم حلم شد
ظلمت جهل از شما هم علم شد
آتش حرص از شما ایثار شد
و آن حسد چون خار بد گلزار شد
چون شما این جمله آتشهای خویش
بهر حق کشتید جمله پیش پیش
نفس ناری را چو باغی ساختید
اندرو تخم وفا انداختید
بلبلان ذکر و تسبیح اندرو
خوش سرایان در چمن بر طرف جو
داعی حق را اجابت کردهاید
در جحیم نفس آب آوردهاید
دوزخ ما نیز در حق شما
سبزه گشت و گلشن و برگ و نوا
چیست احسان را مکافات ای پسر
لطف و احسان و ثواب معتبر
نی شما گفتید ما قربانییم
پیش اوصاف بقا ما فانییم
ما اگر قلاش و گر دیوانهایم
مست آن ساقی و آن پیمانهایم
بر خط و فرمان او سر مینهیم
جان شیرین را گروگان میدهیم
تا خیال دوست در اسرار ماست
چاکری و جانسپاری کار ماست
هر کجا شمع بلا افروختند
صد هزاران جان عاشق سوختند
عاشقانی کز درون خانهاند
شمع روی یار را پروانهاند
ای دل آنجا رو که با تو روشنند
وز بلاها مر تو را چون جوشنند
بر جنایاتت مواسا میکنند
در میان جان ترا جا میکنند
زان میان جان تو را جا میکنند
تا تو را پر باده چون جامی کنند
در میان جان ایشان خانه گیر
در فلک خانه کن ای بدر منیر
چون عطارد دفتر دل وا کنند
تا که بر تو سرها پیدا کنند
پیش خویشان باش چون آوارهای
بر مه کامل زن ار مه پارهای
جزو را از کل خود پرهیز چیست
با مخالف این همه آمیز چیست
جنس را بین نوع گشته در روش
غیبها بین عین گشته در رهش
تا چو زن عشوه خری ای بیخرد
از دروغ و عشوه کی یابی مدد
چاپلوس و لفظ شیرین و فریب
میستانی مینهی چون زن به جیب
مر تو را دشنام و سیلی شهان
بهتر آید از ثنای گمرهان
صفع شاهان خور مخور شهد خسان
تا کسی گردی ز اقبال کسان
زانک ازیشان خلعت و دولت رسد
در پناه روح جان گردد جسد
هر کجا بینی برهنه و بینوا
دان که او بگریختست از اوستا
تا چنان گردد که میخواهد دلش
آن دل کور بد بیحاصلش
گر چنان گشتی که استا خواستی
خویش را و خویش را آراستی
هر که از استا گریزد در جهان
او ز دولت میگریزد این بدان
پیشهای آموختی در کسب تن
چنگ اندر پیشهٔ دینی بزن
در جهان پوشیده گشتی و غنی
چون برون آیی ازینجا چون کنی
پیشهای آموز کاندر آخرت
اندر آید دخل کسب مغفرت
آن جهان شهریست پر بازار و کسب
تا نپنداری که کسب اینجاست حسب
حق تعالی گفت کین کسب جهان
پیش آن کسبست لعب کودکان
همچو آن طفلی که بر طفلی تند
شکل صحبتکن مساسی میکند
کودکان سازند در بازی دکان
سود نبود جز که تعبیر زمان
شب شود در خانه آید گرسنه
کودکان رفته بمانده یک تنه
این جهان بازیگهست و مرگ شب
باز گردی کیسه خالی پر تعب
کسب دین عشقست و جذب اندرون
قابلیت نور حق را ای حرون
کسب فانی خواهدت این نفس خس
چند کسب خس کنی بگذار بس
نفس خس گر جویدت کسب شریف
حیله و مکری بود آن را ردیف



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، پیامبر به یک بیمار وصیت میکند و او را به دعا کردن راهنمایی میکند. او از خداوند میخواهد که سختیها را آسان کند و نعمتها را در دنیا و آخرت عطا کند. سپس، از طریق توصیفاتی، به تبیین مسیر انسانهای مؤمن میپردازد که با اعمال صالح و تحمل سختیها، بر آتش نفس غلبه کردهاند و به مقامات عالی میرسند. پیامبر تأکید میکند که دوزخ، در واقع نتیجه اعمال پست و صفات زشت است و بهشت، حاصل تلاش در راه طاعت و بندگی است. او همچنین میفرماید که هر فردی باید در جستجوی کسب معنوی و الهی باشد و به جای بازیهای دنیوی، بر روی کسب اخلاص و دین تمرکز کند.
هوش مصنوعی: پیامبر به آن بیمار گفت: بگو، ای کسی که کارهای سخت را آسان میکنی.
هوش مصنوعی: خدایا، زیبایی و نیکی را در دنیا و آخرت به ما عطا کن.
هوش مصنوعی: خداوند راه را برای ما مانند باغی زیبا قرار بده و منزلگاه ما خود تو باشی، ای بزرگوار.
هوش مصنوعی: مؤمنان در روز قیامت به فرشته میگویند که جهنم، که محل عذاب است، راه مشترک نیست و ما در این مسیر قرار نمیگیریم.
هوش مصنوعی: مؤمنان و کفار در قیامت با هم ملاقات میکنند، اما در این مسیر، ما چیزی از دود و آتش ندیدیم.
هوش مصنوعی: بهشت و جایگاه امنی وجود دارد، اما پس آن گذرگاه دنیایی که ما در آن هستیم کجاست؟
هوش مصنوعی: ملک (فرشته) میگوید که همان باغ بهشتی که شما در فلان جا مشاهده کردهاید، متعلق به خضر است (که نماد زندگی جاودان و علم باطن است) و در دنیای مادی میگذارید.
هوش مصنوعی: دوزخ همان جایی است که سیاست سخت و دشوار است، اما برای شما باغ و بستان و درخت به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: شما این نفس سرکش و بدطینت را که همچون آتش فتنهجو است، به خوبی بشناسید.
هوش مصنوعی: شما تلاشهای بسیاری کردید و نفس دوزخخوی خود را از بین بردید و آن را برای خدا نابود کردید، و در نتیجه، جانتان پاک و باصفا شد.
هوش مصنوعی: شهوات و desires انسانی که باعث ایجاد آتش و تلاطم میشوند، به وسیلهٔ تقوا و پرهیزکاری به سبزهای روییده و به نور هدایت تبدیل شدهاند.
هوش مصنوعی: خشم شما به صبر تبدیل شد و جهل شما به علم و آگاهی رسید.
هوش مصنوعی: حرص و طمع شما تبدیل به فداکاری و ایثار شده است، و حسد شما مانند خاری است در میان گلستان، یعنی احساسی ناخوشایند که به زیباییها آسیب میزند.
هوش مصنوعی: شما با ایثار و فدای خود، آتشهای حرص و حسد را برای دستیابی به حقیقت خاموش کردید.
هوش مصنوعی: شما (مؤمنان) نفس سرکش و آتشین خود را همچون باغی ساماندهی کردید و در آن، دانههای وفا و صداقت را کاشتهاید.
هوش مصنوعی: بلبلان که به ذکر و تسبیح خدا مشغولند، در این باغ که شما ساختهاید، خوش آواز و شاداب هستند و در کنار جوی آب به زیبایی میخوانند.
هوش مصنوعی: شما دعوتکنندهٔ حقیقت را پاسخ گفتهاید و در جهنم نفس، آبِ حیات را به وجود آوردهاید.
هوش مصنوعی: آتش دوزخ هم برای شما به خاطر اعمال نیکتان مانند یک باغ سرسبز و خوشبو شده و پر از آوازهای دلنواز است.
هوش مصنوعی: خیر و احسان چه پاداشی دارد، پسرم؟ لطف و احسان و ثواب ارزشمند و قابل احترام است.
هوش مصنوعی: شما گفتید که در برابر صفات پایدار الهی، ما قربانی هستیم و در واقع به خاطر این اوصاف از هستی خود صرف نظر کردهایم.
هوش مصنوعی: ما اگر بدحالم و یا دیوانه، به خاطر آن ساقی و آن جامی هستیم که به ما مستی میدهد.
هوش مصنوعی: ما تسلیم دستور و اراده او هستیم و جان عزیزمان را در اختیار او میگذاریم.
هوش مصنوعی: تا وقتی که فکر و یاد دوست (خدا یا معشوق) در دلهای ما وجود دارد، خدمتگزاری و فدای جان کردن، وظیفه و کار ماست.
هوش مصنوعی: هر جایی که شمع درد و رنج روشن شده، هزاران انسان عاشق برای عشق و معشوق خود جان میدهند و از عشق میسوزند.
هوش مصنوعی: عاشقانی که در درون خانه هستند، همانند پروانههایی هستند که دور شمع (روی) معشوق میچرخند.
هوش مصنوعی: ای دل، به جایی برو که اهل عشق و محبت با تو در روشنایی هستند و تو را از بلاها و سختیها همچون زره و سپر محافظت میکنند.
هوش مصنوعی: در برابر گناهانت به تو تسلی میدهند و در درون جانت برای تو مکانی فراهم میکنند.
هوش مصنوعی: در آنجا، جان تو را درون خود جای میدهند تا مانند جامی پر از شراب، تو را پر کنند.
هوش مصنوعی: در دل یا جان آن افراد مقدس و روشن، جا بگیر و در آسمان منزلت را قرار بده، ای ماه روشن.
هوش مصنوعی: زمانی که سیاره عطارد (که به علم و نوشتن مرتبط است) دلها را باز کند و رازهای درون آنها را نمایان سازد، آدمها و انسانها به راحتی فکر و احساسات خود را نشان میدهند و خود را به شما معرفی میکنند.
هوش مصنوعی: با خانوادهات مانند کسی که آواره و بیخانمان است، رفتار کن؛ اگر بر توست که با کسی به خوبی رفتار کنی، باید به طور کامل و بدون نقص این کار را انجام دهی، نه به شکلی ناچیز یا ناقص.
هوش مصنوعی: جزئی از کل را ترک کردن چه معنا دارد و چرا باید با چیزی که مخالف آن است، اختلاط کرد؟
هوش مصنوعی: مفهوم این بیت آن است که در دنیای غیب، «جنس» (ماهیت) چیزی به نوعی خاص تبدیل شده و در عین حال در مسیر خود به «عین» (شکل و واقعیت) پیدایش میرسد. به عبارت دیگر، در عالم ن unseen، ماهیتها به صورتهای خاصی در میآیند و در آنجا تجلی پیدا میکنند.
هوش مصنوعی: ای نادان، تا زمانی که مانند زن با ناز و فریبکاری میخواهی به هدف برسی، از دروغ و فریب چه کمکی میتوانی بگیری؟
هوش مصنوعی: تو از چاپلوسی و تملق گفتن و استفاده از کلمات شیرین و فریبنده برای به دست آوردن چیزی بهره میگیری، مانند زنی که با ناز و کرشمه چیزی را از مردان میگیرد.
هوش مصنوعی: بهتر است تو از شاهان دشنام و سیلی بگیری تا اینکه از مردم نادان ستایش و تمجید بشنوی.
هوش مصنوعی: از خوراک و نعمتهای شاهان پرهیز کن و به شهد و لذتهای بیارزش دیگران (گمره) دل خوش نکن، چون این کار باعث میشود که از اقبال و خوشبختی دیگران بهرهمند شوی.
هوش مصنوعی: چون از این افراد (خسروان) نعمت و ثروت به کسی میرسد، روح او در سایه آنها زنده میشود و جسم او به حیات میآید.
هوش مصنوعی: هرجا که ببینی کسی عریان و بیپناه است، بدان که او از حقیقت و معنای اصلی زندگی دور شده و از آن فاصله گرفته است.
هوش مصنوعی: او که دلش نادان و بیفایده است، باید به حالتی برسد که دلش آنچه را میخواهد به دست آورد و از حالت کنونیاش رهایی یابد.
هوش مصنوعی: اگر بهگونهای شدی که خواهان استاد خود هستی و خود را برای او آراستهای،
هوش مصنوعی: کسی که از استاد و آموزگار خود دوری کند، در واقع از برکت و نعمتهای دنیا هم دور میشود. این به این معناست که ارتباط با استاد و یادگیری از او، منجر به بهرهمندی از فیوضات و موفقیتها در زندگی میشود.
هوش مصنوعی: اگر در دنیا شغلی یاد گرفتهای، در کسب و کار دنیوی خود را مشغول کن، اما در زمینه دین هم فعالیتی داشته باش و به آن اهمیت بده.
هوش مصنوعی: وقتی که در این دنیا پنهان و بینیاز شدی، زمانی که از اینجا خارج شوی، چهطور باید رفتار کنی؟
هوش مصنوعی: در این دنیا حرفهای بیاموز که در آخرت نیز از آن سود میبری و درآمدت به مغفرت (آمرزش) خواهد انجامید.
هوش مصنوعی: آن جهان (آخرت) شهری است پر از بازار و کار و فعالیت، پس نگو که کار و درآمد فقط در این دنیا (دنیا) است، که اینجا صرفاً به صورت بازی و سرگرمی به نظر میرسد.
هوش مصنوعی: خداوند متعال فرموده است که این کسب و کار در جهان در مقایسه با کسب واقعی، مثل بازی بچههاست و ارزش چندانی ندارد.
هوش مصنوعی: شخصی مانند کودک که با دیگری بازی میکند، در گفتار و رفتار خود از حرکات و گفتارهای دیگران تقلید میکند.
هوش مصنوعی: کودکان در بازی خود دکان درست میکنند، اما این کار هیچ سودی ندارد و فقط نمایشی از زمان حال است.
هوش مصنوعی: در شب، کودکان گرسنه به خانه برمیگردند و تنها از بازی که کردهاند، چیزی برای خوردن ندارند.
هوش مصنوعی: این جهان مانند یک بازی است و هنگام مرگ، انسان مانند کسی است که در پایان شب به خانه برمیگردد و در کیسهاش هیچ چیزی جز رنج و تعب ندارد.
هوش مصنوعی: کسب دین، همان عشق به خداوند است و جذب کردن قابلیت دریافت نور حق در درون انسان میباشد، ای حرون (جانی که مثالی از انسانهای با ظرفیت است).
هوش مصنوعی: نفسام (که به خاطر وجودش دچار مشکلات و محدودیتها هستی) چیزهای دنیا را فانی و زودگذر میخواهد. اگر به دنبال چیزهای بیارزش و ناکامکننده باشی، دیگر جایی برای بزرگی و ارزشها نخواهد ماند، پس بهتر است به دنبال این امور بیمورد نروی.
هوش مصنوعی: اگر نفس پست و زشت تو بخواهد چیزی با ارزش و شریف را جستجو کند، این خواسته ناشی از فریب و حیله است و نمیتواند صدق داشته باشد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.