منصور قیسانی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۱۰:
این شعر توسط 《شفیق شامل》 هم در قالب آهنگ خوانده شده، در یوتیوب می‌توانید جستجو کنید.
ناشناس در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:
این شعر بسیار زیبا است.مولوی این شعر را برای بازگشت شمس تبریزی از سوریه سرود
دیوانه ی ماه در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵۰:
کُهِ وجود چو کاه است پیش باد عدم
سپهر در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۱۳:
مصرع دوم وزنش مشکل دارع
میرعباس شاهون وند در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۴:
فروخت و افروخت هر دو یک ریشه دارند..فروخت یعنی عرضه کردن و نمایان ساختن و در محل دید گذاشتن است.
افروختن یعنی روشن کردن و نمایان شدن
کسیکه زهد فروخت یعنی زهد را نمایان کرد در اصل یعنی آتش به زهد زدن
شعیب در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۹۴:
با حرمت : پندار من . در جمع بندی فشرده این شعر دید خیامی است / اما با نشان گیری تمام حس و عقل بشری و با چه زیبای کلامی و ساختار های مفهومی و با بی عنایتی شگرف به قرآن .
مانندی
خروش درد شنو مدعای عشق همین بس
در الله الله ما جای حرف لام نباشد
اگر ز ملک عدم تا وجود فهم گماری
بجزکلام تو بیدل دگرکلام نباشد
الف لام میم (1) ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ ﴿2﴾این است کتابی که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است
یعنی کتابی در کار نیست که( الله- الله )( 2) را شناخت
امین در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۰:
مولانا و اشعار وی یک مرکب هستن یا به عبارتی یک براق است که آدمی با آن میتواند به معراج برود.
شبگرد در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۵ - حکایت در معنی ادراک پیش از فوت:
دوست عزیز سپاس از توجه شما، اما خورد در بسیاری از چامه ها(اشعار) کهن، خَرد تلفظ می شده بنابراین کرد و خورد درست است.
امیر در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:
سلام بیت 2:چنانچه اگر برای من شرایط خوشگذرانی و حس خوش زمان نواخته شدن چنگ هنگام سحر گاه ، نوشیدن صبوح پاک و زلال نیست اما مشکل و افسوسی ندارد زیرا من در حال هم صحبتی با خدای خویشم و این اه و ناله من که به پا شده امرزش طلبیدن از خداست که این کار حتی صد برابر بهتر از خوشگذرانی در میخانه است که اینجا شاعر با خدا بودن را ارجح دانسته تا بامخلوق ان بودن و این را تاکید می کند که نباید خدا را از یاد برد و همیشه در حال استغفار بود.
امید طبیب‌زاده در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۳ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۶۶:
در مصراع دوم از بیت نخست، واژه «تن» صحیح نیست و باید«این» باشد:
ز عمر خویش در این فصل استفاده کنید
دیگر اینکه بنده همین بیت را به آواز مرحوم ملوک ضرابی در گوشهٔ درآمد همایون شنیده‌ام.
رامین آلیاری در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۷۹:
سلام و عرض ادب، ادیبان را.
مصرع سوم می‌باید به اینگونه انشاد گردد:
"پیش از رخ تو بنده‌ی معنی بودم..."
حبیب الله در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۳:
سلام، چرا بازخوانی اشعار که صوتی هستش کار نمیکنه؟
بارگزاری نمیشه؟
طبیعیه یا من فقط این مشکل رو دارم؟
---
پاسخ: با سپاس از تذکر شما، به نظر می‌رسد مخزن کد معروف jQuery که کدهای نمایش فایلهای صوتی گنجور به آن متکی است یا فیلتر شده یا برای ایرانیان از دسترس خارج شده. کد مورد نیاز به سرور گنجور منتقل شد و اکنون کاربران اینترنت داخلی ایران هم نمی‌بایست مشکل داشته باشند.
محمد در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
درود بر شما
آفرین، وب سایت بسیار جامعی در اختیار ایرانیان قرار داده اید. امروز، متوجه شدم ماهانه 5 میلیون بازدیدکننده دارید ولی ... (طبق نسخه های قدیمی که در همین صفحه شما منتشر کرده اید)
در وب سایت شما به جای
بشنو از نی چون حکایت می‌کند از جداییها شکایت می‌کند
اشتباها اینگونه نوشته شده است
بشنو این نی چون شکایت می‌کند از جداییها حکایت می‌کند
دکلمه خانم زهرا شیبانی
این قسمت را جا انداخته اند
همچو نی زهری و تریاقی کی دید همچو نی دمساز و مشتاقی کی دید
دکلمه آقای سهیل قاسمی
بشنو از نی چون حکایت می‌کند از جداییها شکایت می‌کند
اشتباها اینگونه دکلمه کرده اند
بشنو این نی چون شکایت می‌کند از جداییها حکایت می‌کند
دکلمه خانم زهرا بهمنی
بشنو از نی چون حکایت می‌کند از جداییها شکایت می‌کند
اشتباها اینگونه دکلمه کرده اند
بشنو از نی چون شکایت می‌کند از جداییها حکایت می‌کند
دکلمه آقای علیرضا بخشی زاده روشنفکر
بشنو از نی چون حکایت می‌کند از جداییها شکایت می‌کند
اشتباها اینگونه نوشته شده است
بشنو این نی چون شکایت می‌کند از جداییها حکایت می‌کند
آرا منتظری در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:
محمدرضا شجریان در اجرای دیگری با نی موسوی در شوشتری خوانده که به نظر بنده از باقی اجراها گیراتر است.که قابلیت انتخاب در بخش خوانندگان را ندارد.
من در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
توصیه میکنم کتاب گزیده غزلیات شمس آقای شمیسا را بخوانید در آنجا عقاید مولانا ذکر شده. و یک انسان خدا بوده انسان خدایی در بسیاری از مذاهب و ادیان و عرفان ها هست .
محمود عبادی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۹:
آیا میشود که دوستان محترم اینقدر به دیوان خواجه تفال ( نه تفقد ) نفرمایند. حالا دکتر ترابی عذرش قبول.
محمود عبادی در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:
همانگونه که قبلا بیان کرده ام مطالب فوق صرفا استنباط شخصی ام ازاین غزل بسیار زیبای خواجه است کما اینکه دوستان هم بنا به مشرب خود برداشت های متفاوتی از آن کرده اند. لکن توجها به اینکه خواجه به حق یک مصلح اجتماعی است ودر سرتاسر دیوان ارجمند ش ریا وتزویروسالوس را به باد انتقاد گرفته است بعید نیست که حضرتش در این غزل یک هدف متعالی را مد نظر داشته است کما اینکه در جاهای دیگر منجمله در بیت های زیر که صرفا به عنوان نمونه ذکر میشود ازپست شدن طبایع مردم وازسفله پرورشدن خاک شیراز به تنگ آمده و فرموده است :
به یکی جرعه که آزار کسش در پی نیست
زحمتی میکشم از مردم نادان که مپرس
و یا:
فلک به مردم نادان دهد زمام مراد
تو اهل فضلی و دانش همین گناهت بس
بنا براین میتوان نتیجه گرفت که خواجه در برخی از ابیات این غزل عملا ازمسلط شدن حکام خونریزبه شیراز که حتی پسربه پدرو برادر به برادر رحم نکرده و زندگی مردم عملا بازیچه صاحبان قدرت ونزدیکان به قدرت بوده است به خشم آمده و فریاد برداشته است کجاست مردی که از خویش برون آید و کاری بکند یعنی بساط شحنه گری وشحنه پرستی را بر چیند تا مگر ملک فراغتی میسرشود. آری
شهر خالی است ز عشا ق بود کزطرفی
مردی از خویش برون آید و کاری بکند ؟
nabavar در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۳:
گرامی آرش
اگر بخوانیم :
کاش که جای آرمیدن، بودی
مصرع شکسته می شود و هم وزن با باقی رباعی نیست. و هم اینکه بیت از وزنِ رباعی خارج می شود.
ای کاش که جای آرمیدن، بودی
درست است.
nabavar در ۴ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۳ دربارهٔ فایز » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۵:
گرامیان پارسا و مهبد
رخ تو آتش و زلف تو دود است
مرا زین سرد‌مهری‌ها چه سود است؟
چو فایز در بیابان تشنه جان داد
چه حاصل در صفاهان زنده‌رود است
فائز در جستجوی سود خویش است، به فکر خودش است که می گوید مرا از این سرد مهری ها سودی نیست چنانچه زاینده رود نیز برای منِ تشنه در بیابان بی فایده است
همان مرا مناسب تر است
حمید در ۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۷: